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  • 简介:那人坐在靠窗的位置,从外表上看,衣冠楚楚,个别女孩儿还会又寸他报之一笑。但我总感到有些不对劲儿,但到底哪儿不对,我暂时还搞不清楚。

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  • 简介:汉高祖刘邦,生当秦末乱世,以一介布衣提三尺而取天下,开汉家基业四百余年。刘邦的成功,由多种因素所致,他本人卓越的领导才能是其中一个重要方面。刘邦身上具有一个领导者所必需的许多优秀品质,服勇和从速,便是其中的两种。

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  • 简介:妇联牵头“红娘协会”,495个村的“红白理事会”。不要彩礼的好媳妇山东汶上,古称中都,地处山东省西南部,孔子曾初仕中都宰。前几年,这里天价彩礼、婚丧大办、铺张浪费等不良习俗开始蔓延。汶上县妇联做过一个调研,发现彩礼翻着筋斗往上涨。六七年前还是一万零一,叫“万里挑一”,后来涨到了三万一干八(三家一起发)、四万八(四季发),再后来是六万六(六六顺)、八万八(八八发),接着就蹿到了十万零一(十万里挑一)、十五万八(要我发),按重计量,约莫“三斤三两”。

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  • 简介:那麽法律当然应该具有悲天悯人的品格,美国的法律就是要保障人的自由、平等,法律应当具有悲天悯人的品格

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  • 简介:人心公正,是社会厚德善行的基础;权力公正,既是社会厚德善行的核心,也是风尚潮流的引领。为政,莫过公平。当年,鲁哀公问孔子“:何为则民服?”孔子回答说“:举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”就是说,把正直无私的人用起来,百姓就会服从;把邪恶不正的人用起来,百姓就不会服从。人乃为政之本,启用正直之人,实际是为了行公平正直之事。

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  • 简介:随着互联网技术的普及和应用,网络媒体的发展呈现出新态势,被称为“第四媒体”,是社会主义主流文化、核心价值观念传播的主阵地。本文以理性主体为基础,以主体间的交往实践为价值生成,深入探析在互联网传播广泛影响的当下,社会主体的个人的价值如何在公共中得以表征和实现,即“个人”必须走向“公众”才能实现网络媒体的责任伦理担当。

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  • 简介:是人类永恒的追求,是道德思想和行为的具体落实。孔孟何以可能问题,是孔孟道德学说的基础。人们效法天,畏惧天,构成了天的权威性,为提供了外在本体规范;人具有的本性,追求功利的需求,构成了人为的意愿,为的可能提供了内在主体性保证;仁义礼智信的可操作,构成了的具体途径,为的日常实践提供了路径保障。此三者保证了孔孟是可以实现的。

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  • 简介:如今的社会大舞台上,星光璀璨。明星受人追捧,明星之路让人向往。我们的青少年正是处于渴望英雒、崇拜明星的年纪,如果没有良好的引导,他们尚有待麝砺的心灵可能受到伤害。如何理性追星,将对明星的崇拜之情和自己的人生道路结合起来,是当代青少年的一堂必修课,也是家长和老师必须予以重视的。

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  • 简介:碑文首开有赵光(蓉舫)小签题识:"真秦本,楷法正宗,神品上上,兰雪斋珍藏,蓉舫鉴定。"首页有光绪己卯(一八七九)冬月方鼎录题记:"醴泉铭石刻在前明已漫漶不可多识,近今几成没字碑矣。其拓本宋拓固不可得,即元明拓本亦不易见。

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  • 简介:正值我国首条天然气长输管道西气东输工程建成并安全运营8周年之际,本刊记者探访了这奈能源大动脉的“来龙去脉”,并给读者带来了一组感人的见闻与思考:原来天然气并不“天然”。为了保证天然气的供给源源不断,无数石油员工正年复一年地奉献着他们的“浩然气”。

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  • 简介:纳西族学者周甫的《春城赋》,以辞赋骈散兼行体描写现代昆明新貌,从内容到形式都让人耳目一新。《春城赋》的创作,是对辞赋美学精神的弘扬,是古典与现代的完美融合。在古体文学创作逐渐兴盛的今天,《春城赋》为今人的辞赋创作提供了很好的借鉴,也为辞赋等古体文学的现代化树立了典范,是古典文学现代化的积极实践。

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  • 简介:《崔玉墓志》(潘飞声藏本)隋大业十一年(六一五)正月廿七日葬,正书,十八行,行十八字。此志光绪年间山西潞安屯留县出土,右下角与左上角少损而后复胶固。闻二角乃估客买得时觅骡负之行山道中失足遂损,初拓字尚可读。碑石初归方若,后归端方,宣统二年(一九一○)又归上元孙氏天津别墅,后右下角脱落。

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  • 简介:牟宗三先生提出的以道德形上学为圆教解决德福一致的命题,不少学者认为这仅是赋予存在以道德意义,主观上的解决等于没有解决。本文完整地分析了道德形上学的各个要素,认为该理论有自身的逻辑推衍,继承了中国传统哲学的精要,立足于精英式的实践与体证,对圆问题有着独到的解决方式。

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  • 简介:1903年,美国人亚瑟·史古脱投资100万美元,成立了史古脱纸业公司,到加拿大购买200吨纸张。然而,由于派去的一名副经理一时粗心大意,纸张运回公司时,竞全部受潮,一道道褶痕布满纸上。人们认为史古脱的人生就像这些皱纸,已无法抹平。

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