简介：<正>回族文学评论家杨继国的评论集《回族文学与回族文化》一书,列入宁夏大学回族文学研究所编辑的系列回族文学研究丛书《回族文学论丛》第3辑,将由宁夏人民出版社出版。这部评论集收入杨继国近年来撰写,发表的学术论文18篇,20余万字。全书内容翔实,

简介：试论近代上海文化之特征周学军几乎所有关于近代上海文化的论述，都正确地指出了其商业化和大众化的特征，但忽略了政治化的一面。而对商业化和大众化，论述也多仅限于下结论的判断，就其内涵则未及深论。本文将把商业化、政治化与大众化作为近代上海文化的整体特征，试作...

简介：建筑，作为人类文明的重要载体，犹如一座座里程碑，镌刻着人类社会在自身发展过程中所取得的巨大成就。它不仅是人们进行工作、休息、娱乐和其它活动的重要场所，而且是一种艺术，是人类文化的真实记录。

简介：秦人早期发展状况，史料匮乏，研究者鲜。1919年天水西南乡秦公簋的出土，曾引起过史学界的轰动。1944年冯国瑞又介绍了天水南乡出土的车马器，并未引起史学界的足够重视。此后再无重大发现，对秦早期历史的研究似无重要进展。1993年秦西垂陵区在甘肃礼县大堡子山揭谜后，形成了研究者众多，研究盛况火爆的大好局面。我姑妄言几点看法，就教于大方之家。

简介：中国的吉祥文化源远流长。“吉祥”二字最早出现在《易经》：“变化云为吉事有祥”。在新石器时期，就有先民寄托愿望的“怪兽”与“鸟身”的雕刻绘画。华夏民族形成后，“龙凤”图腾被视为最受崇拜的象征。尧舜时代有象征吉祥的山、河、日、月、星、龙等纹样用于服饰。商周社会，在青铜器上盛行鱼、龟、龙、风、象、虎等纹样用于服饰。自秦汉以来，吉祥瑞应之说风行，便建立起完善的吉祥象征体系，

简介：我国地域辽阔，历史悠久，各种文化积淀极为深厚近年来，随着我国旅游事业的蓬勃发展，一些人文景观、自然景观无不彰显个性文化特色“中国四大名楼”、“中国五岳名山”、“中国佛教四大名山”和“中国三大石窟”等，均是中国文化的一大特色，是五千年中华文明史中，某些文化方面具有代表性的优秀作品的一种优化整合，蕴藏着深厚伟大的文化内涵。此，我们有责任、有义务将这些中华民族历史宝库中的优秀传统文化发扬光大

简介：书,是文明的火种,它使人类从愚昧走向文明;藏书家与藏书楼,是传递文明的接力运动员,他们把文明从古代传向未来。天一阁,她高擎着文明的火种,至今仍发出耀眼的光辉。郭沫若1962年登楼时曾为她献上一首赞歌:“明州天一富藏书,福地瑯信不虚。历劫仅存五分一,至今犹有万卷余。

简介：走进历史深处，追溯战争苦难，探索抗战文化的成因，从民族大义出发，尊重史实，客观公正地研究和评述抗战文化，是对所有催生抗战文化，奉献爱国热忱、奉献智慧、奉献知识、奉献力量，乃至奉献生命的爱国文化人士最大的尊重和最好的纪念。

简介：

简介：建设文化大省与方志事业有什么关系呢?应该如何发展浙江的方志事业为建设文化大省服务呢?笔者就此谈点肤浅的看法，也作为自己对建设文化大省所表示的态度。

简介：近年来，在市场经济大潮的形势下，各地对地域文化的研究极为关注，并把经济发展的着眼点放在了地域文化的开拓上，各地方兴未艾的旅游文化、饮食文化、服饰文化、酒文化、茶文化、建筑文化、宗教文化等等，都呈现出强大的发展效益和潜力。这种把文化与经济紧密联系起来的思路和做法，

简介：鸡足山在云南省宾川县西炼洞乡，其山势雄伟，气势磅礴，方圆百余里，与永胜、鹤庆、洱源、大理连壤，左濒金沙江，右临洱海，与点苍山遥遥对峙。因山势背西而面向东南，前伸三“距”，后拖一“趾”，状似鸡足故名鸡足山。鸡足山风景秀丽，又是滇中佛教圣地，历史名人在鸡足山有过重要活动，是三者而备焉的最佳旅游地。明代地理学家徐霞客为鸡足山文化的传播起了极其重要的作用。

简介：上海能否再次成为中国的"文化之都"?这是一个谈了20年的老问题。上世纪80年代中期,刚刚思想解放的上海知识界讨论"城市文化发展战略",参与其事的历史学者提出重建上海"文化中心"的议题。当时有一种意见认为全国"文化中心"只可能有一个,文化中心必须和政治中心附着在一起,而上海只是经济中心。但是,上海曾经是中国最大的一个近代文化中心。无论电影、戏剧、戏曲;音乐、舞蹈、绘画;新闻、报刊、出版;文学、哲学、历史学;大学、协会、学会,要么是发源于上海,要么是集聚到上海。各种文化事业,上海占全国的份额,可说是

简介：根据全国部分城市、西北地区第五次城市志协作会领导小组的商定意见，这次会议在宝鸡召开。在地级市举办西北地区城市志协作会，这还是第一次。

简介：闽南与粤东的丘陵山区，习惯上称为“半山”，居住在这一带的客家人习惯上称为“半山客”。广东省的饶平、丰顺、潮安、陆河、揭西、揭阳、普宁、惠来、海丰、陆丰和汕尾等县市便处在这个区域。半山客与纯客有一些文化上的差异，其实，即使纯客，闽粤赣三地同样有差异，故半山客与纯客是相对而言的。因半山客人数众多，分布广阔，直接处在客家与福佬两种文化交融的前沿，故有研究的必要。‘

简介：在泰国有这样一句广告词：你有50岁或者50出头了吗？来泰国找个女孩子做老婆快乐—下．租．买、转让、借用，什么方式都很简堕……

简介：《古都文化展》是1999年末在首都博物馆推出的，以精品文物为主要内容的中型陈列展。展览共有六个部分：第一部分“凝固的音乐——建筑艺术”，第二部分“多彩的梦幻一陶瓷艺术”，第三部分“变奏的韵律——书画艺术”，第四部分“沉醉的凝思——工艺佳品”，第五部分“神往的心灵——宗教艺术”，第六部分“遥远的回响——民俗风情”。以北京地区辽金至明清的历史纵线延伸，以文物的类别和艺术形式横向展开，展出文物150余件，图片图表20余幅，模型和其它展品11件。陈列试图突破过去常用的历史陈列模式，又区别于专题性展览和纯粹的艺术品展示，运用展览空间氛围的营造，利用文物展具的媒介作用，突出文物精品的艺术美，引导观众在欣赏珍贵文物艺术成就的同时，体味古都文化深厚的沉积，激发爱国热情。

简介：老顶山（百谷山）位于长治市东部，是我市一道天然的绿色屏障，从发展旅游业的角度来看，老顶山更占据极其重要的位置和资源优势，早在1992年，老顶山就以其良好的森林植被、丰富的自然、深厚的人文景观被国家林业部批准为国家级森林公园，经过几年的建设，目前老顶山已是长治市内一项较具品味的旅游产品。

简介：

简介：明清时期，徽州商人致富后，曾不惜重金构造了大量的建筑物，包括住宅、祠堂、佛寺、道观、园林、牌楼等。这些建筑，在当时全国各地徽商足迹所到之处皆有，而徽商的本土徽州相对比较集中。尽管历经数百年沧海桑田的变迁，至今在徽州仍保存了不少明清时期徽商建造的各类建筑。从文化角度审视这类建筑，可以发现明清徽商的建筑文化具有比较鲜明的特色。