简介：现代教育正悄悄发生一场信息革命,基于云技术、物联网、大数据、社会网络技术等的成熟应用,信息不仅仅是一种视觉媒介,更是可捕捉、可量化、可传递的数字存在。在基础教育界,借助于数字化技术,"翻转课堂新学习模式"迅速走进了中小学课堂,一场教育信息化的革命浪潮正在到来。本文就"教育信息化支撑下学习方式的变革与创新"作一探讨。

简介：学习贯彻党的十九大精神，关键是学思践悟，努力掌握其政治意义、历史意义、理论意义和实践意义。党的十九大的重大政治意义根本在于这次大会高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜，用中国的发展和治理成就展示了科学社会主义的强大生机活力；党的十九大的重大历史意义根本在于这次大会是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会，展示了实现中华民族伟大复兴的美好前景.

简介：随着全省学习“右玉精神”的进一步深入，来右玉旅游观光的游客也越来越多了。为了及时给游客提供全面生动的旅游信息．更好的宣传右玉．提升旅游产业档次，拓展生态旅游品牌。打造右玉优秀旅游目的地形象。右玉县旅游局迅速行动．以“时内凝聚力量，对外展示形象”为目的．以景区讲解人员为重点．在全局上下积极开展学习“右玉精神”系列活动．

简介：近读《＂樵夫＂的魔力》、《他把自己永远融入这片青山绿水中》等追记廖俊波同志的文章,感受最深的是他爱民亲民,处处为群众着想的精神。居住在政和县城关渡头洋的张承富老人,门上贴着一副对联：＂当官能为民着想,凝聚民心国家强＂,横批是＂俊波你好＂。这位老人的家门口是一条河,附近住户多年来筹划自建一条栈道以便出行,却因资金问题迟迟未能如愿。2015年5月,

简介：国家文物事业管理局公布的《省、市、自治区博物馆工作条例》,对省级博物馆的性质、方针和任务作了规定,触类旁通,其他各类型的博物馆也可以借鉴。这里作为一次学习发言,谈四个问题:(一)什么是博物和博物馆;(二)博物馆的特定性质;(三)博物馆的办馆方针;(四)博物馆的主要任务。

简介：本论文主要将台湾北部新竹、桃园等地客家人居住地区的祠堂。从文化人类学及历史学的立场，进行探究客家族群何以坚持中原文化及血胤相承的原因，其中特别选择新竹新埔上枋寮的双堂屋刘宅作为例证，主要是刘姓家族不仅在祠堂所在双堂屋的左右发展成围龙屋的型态。其后代子孙更在屋后的山坡地建立了祖塔，作为供奉及保存历代先人“金身”（骨骸）之所，由于刘姓祠堂与祖塔建筑完整呈现其家族对于文化与血胤相承的理念，因此举例解说。

简介：本文以清初双林镇上王式京控案为切人点，分析双林镇在发展过程中土著与移民、绅士与民众关系的变华，借以展现城市化进程中社会矛盾的积累、演变、爆发及其解决方式，以及在这一过程中阶级分化的形式及其意义。

简介：高校毕业生就业一直是社会关注的焦点问题,就业难成了一个不争的事实。在'大众创业、万众创新'的大背景下,英语专业就业被第三方调查公司列为十大红牌就业专业之一。存在着特有的困难和空前的挑战。通过对高校英语专业本科生创业现状以及思想观念问题进行问卷调查和访谈,分析就创业工作存在的问题,对就创业问题在意识观念、教学改革和组织保障上提出建议和对策。

简介：自《敦煌古医籍考释》将《辅行诀脏腑用药法要》收录其中后，一大批中医医史文献学者认定该书出自藏经洞，源于陶弘景。但从《辅行诀》一书一以贯之的五脏五味补泻、五行五味互含等主体学术思想考察，《辅行诀》不可能是源自陶弘景的藏经洞遗书。

简介：美国《1909版权法》阻碍了法国版《尤利西斯》的出版和传播。由于不符合《1909版权法》的规定,法国版《尤利西斯》成为美国图书领域的公有财产。美国图书市场对《尤利西斯》有需求,但读者却不能通过正规的市场和其它合法渠道得到它。这导致了此后十年间这本小说在美国的走私和盗版。

简介：盛唐时期，敦煌法华造像在敦煌法华信仰与法华思想的影响下，正处于从题材到布局的全方位探索创新时期。第46窟的佛教造像正是这一时代背景下的产物。第46窟充分采用了塑、绘结合的艺术手法，其中的佛教造像主要集中在法华龛、七佛龛及涅槃龛三大佛龛之内。从法华信仰以及修法实践的角度来看，礼拜七佛可以看作法华修法实践的一种“前行”方便，而了解大乘涅槃思想有助于深入领会《法华经》所说的诸法实相。本文认为，第46窟三个佛龛造像的布局不是偶然形成的，而是精心设计的结果，它们之间有着内在的关联，总体上呈现出比较浓郁的法华思想。

简介：在少数民族的历史发展和文化传承中，少数民族习惯法具有正式规范不可替代的作用，基于历史和现实的原因。它对于少数民族群体及其成员的文化心理、思维模式和行为方式都具有极为重要的影响。在现代社会中，少数民族习惯法依然具有传承文化、增强民族凝聚力、维持社会秩序、规范个体行为等重要价值。在以法治为标志的社会治理现代化进程中，少数民族习惯法表现出与法治理念的价值断裂、经济社会转型中的价值递减和民族社会发展中的个体价值认同弱化等问题。在推进全面依法治国的进程中应努力实现国家法体系的功能和习惯法价值的协调适应、加快习惯法在法治进程中的价值适应性、发挥社会转型中习惯法的独特价值、以群众的广泛积极参与增强习惯法的法律实效，使习惯法逐渐适应法治国家建设的目标和要求。

简介：1950年6月30日,毛泽东主席公布施行的《中华人民共和国土地改革法》(下称《土地改革法》),是根据建国初期国内的政治、经济形势和广大农民群众的迫切要求制定出来的。这部新的《土地改革法》对过去土地法大纲中的若干规定进行了修订,其中最大的变动就是由征收富农多余的土地财产的政策改变为保护富农所有自耕和雇人耕种的土地及其他财产不得侵犯的政策。它为新区土改提了法律依据,对于迅速恢

简介：2003年3月1日是《中华人民共和国防震减灾法》颁布实施五周年纪念日，唐山抗震纪念馆在市中心抗震纪念碑广场，组织了别开生面的宣传纪念活动。

简介：评估室内金属文物腐蚀情况的方法有金属挂片法、电量缩减法、石英晶体微天平法（QCM）、光学法、电阻测量法（ER）等,这些方法各有优缺点。其中电阻测量法的优点是可以在任何环境下测量;可以进行实时测量;电阻的变化与由于金属腐蚀产生的重量变化直接相关,不受其它因素干扰。

简介：一、背景与形势：提出“环杭州湾城乡一体化建设系统工程”正当其时党的十七大以来，全国不同级别的城乡一体化建设规划纷纷出台，各省区的城乡一体化建设紧锣密鼓地推进；十八大报告把这一重大战略问题提到了一个新的高度，做了新的表述。形势喜人又逼人。

简介：本文不能通体展述援庵先生的史学遗产,而仅为个人学习先生著作过程中对其治学路数的点滴体会。首先,先生的研治史学的基础建立于目录之学。所以,特别值得注意的是先生治目录学的特点。他早岁读《书目答问》,就悟到：读书之前必知其书（文本或文）,而且必知其人（作者或献）;至于如何知其人（前代作者）,则又必须先论其世。这样,文本就不再是可以任意截取的一堆故纸,而是有其历史生存理由的史源学有机结构的。所以,先生学术基础之深厚,不在于材料的简单积累,而在于既博且精。进而,先生由《廿二史劄记》入手研治史学,从中了解中国历史之大体,又注意其中提出的种种历史问题,建立起一种对中国通史的总体性把握,这又是由博开始;先生还从《廿二史劄记》中看到其自身的许多错误与问题,从而把此书既作为治中国史的上马石,又把它当作为由博返约的磨刀石。先生一生学术成果繁富,研究之面甚广,几乎手到之处皆能游刃有余,从未落入某种跳不出的陷阱。可是,先生又极其谦逊。为什么？他为我们这些后学昭示了一条重要道理,一个真正追求真理的学者,永远会自知不足,因此会真正地永保谦虚。

简介：由甘肃省博物馆主办的“甘博讲解员暨导游员学习班于2001年3月6日-27日，在省博物馆举办。

简介：

简介：在建党八十周年即将到来之际，学习江泽民总书记三个代表的重要思想，深切感受到它是我们党新时期党建的伟大纲领，是当今全体党员的行动指南，回顾八十年战争历程，也是党的历史的科学总结。