简介：明代张自烈所著《正字通》,上承《字汇》下启《康熙字典》,在文字学史上具有极其重要的作用。目前学界对《正字通》的研究主要有版本的源流考述、作者考、内容研究、与其他大型字书对比研究。

简介：<正>如果我提一个问题:语法研究的对象是什么?诸位一定觉得奇怪。研究语法不就是研究词怎么分类,句子怎么构成,简单点说就是研究语法体系吗?问题不是很简单吗?我说,问题不是这么简单,研究语法不是首先研究语法体系。有人要问了,如果研究语法不是研究语法体系,那末又是研究什么呢?如果语法体系不是语法研究的直接对象,它在语法研究中又起什么作用呢?回答第一个问题:语法研究首先研究什么?我的回答是,首先研究的是在语言实践中出现的一个个句子,是在说话中间、文章中间出现的一个个句子——要按最新的说法,还包括由语法手段连成一串的句子群——研究什么样的

简介：21世纪以来,鲁迅演讲研究的内外环境、条件发生了显著变化,系统回顾鲁迅演讲研究的历史,总结鲁迅演讲研究面临的处境,有助于开辟鲁迅演讲研究的新天地。

简介：文章指出，语义特征研究的产生是有着我国传统语法注重揭示语法的语义特点的背景的。认为语义特征研究有狭义的语义特征研究和广义的语义特征研究之分。本文将广义的语义特征研究模式概括为七种，并介绍了语义特征理论研究在十个方面的进展

简介：<正>1979年冬,山西的同行来北京,说起要办语言学刊物,以推动山西的语言学研究。我当即表示支持,并愿为出力。这主要是出于一个山西人的本能反应。后来,在讨论山西方言研究问题的会上,李荣先生概括了这个意思。他说,研究山西方言,推动山西语言学的发展,要靠所有的山西人共同努力。他特别强调,他说的山西人,包括在山西工作的山西人,也包括在山西工作的外地人和在外地工作的山西人。《语文研究》能够办起来,并且坚持办了十年,厚厚薄薄地出到第37期,当然主要是靠在山西的山西人和在山西的外地人的努力,其中包括省里各方面领导的支持。非山西人,即不在山西工作的其他各省、市的同行,也给予很大的支持,其中包括老一辈语言学家的鞭策和鼓励。我作为一个在外地工作而与《语文研究》有点瓜葛的山西人,深深感谢严格意义上的非山西人即外地人的关心和支持。说到我对《语文研究》的支持,确实有一点。编辑部寄给我稿子,或征询意见,或

简介：河北师范大学于峻嵘博士所著《〈荀子〉语法研究》由河北教育出版社于2008年8月正式出版。本专著是在作者博士学位论文的基础上撰写而成的。本书分析和论述了《荀子》全部句子的构造格式，总结了《荀子》在语法上的面貌。全书框架按结构类型归类设计。第一章绪论，介绍选题来源、设计对象和本书的理论依据。第二章至第五章是对《荀子》句法的考察，分单句和复句两项。

简介：<正>根据我们的统计,《孟子》表示被动意义的句子共有一百五十一个,从形式和意义结合的原则出发,可以大致归纳出五个句型,所以说“大致”,是因为这些句型几乎都具有不同程度的模糊性。句型1可+V句型1共有四十二句,约占《孟子》全部被动句的百分之二十八,是比较主要的一种被动句,上古汉语一个动词前出现“

简介：唐代乐部实质上是按雅乐形式组织起来的新俗乐，包括两个类型：宫悬、鼓吹、挽歌属传统类型；十部伎、二部伎、太常四部乐属燕乐类型。後者是在胡乐入华的历史条件下产生的。追溯唐代乐部的来源，可以重建汉唐之间雅乐流动的过程。这一过程表明：乐部是礼乐制度的特殊形态。只有按一定组织结合起来的乐工、乐器，才能传承制度化、仪式性的音乐。这种音乐构成了中国传统音乐的核心。因此，中国传统音乐的传承，其主线是以乐部为条件的传承。

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简介：本文把历年来对指示代词"这"、"那"的研究成果归纳为历时演变、语法位置、语法意义和语用意义四大部分,并着重讨论了语法意义的虚化和语用意义的不对称性现象.在此基础上,本文把以往的"这"、"那"研究区分为三个阶段,并指出第三阶段研究取得突破的主要原因在于引进了功能语法和认知语法的理论成果,这一阶段的研究还方兴未艾.

简介：《汉语俗字研究》序裘锡圭张涌泉君是亡友郭在贻先生的学生。他从郭先生和蒋礼鸿等先生治俗文字学有年。不久前远道寄来所著《汉语俗字研究》稿本，要我在书前写几句话。我是俗文字学的外行，但是对俗文字极感兴趣，最近抽出几天时间把全稿读了一遍，觉得这是一部写得很好...

简介：论毛泽东教育思想的开放性和民主性──纪念毛泽东同志诞生１００周年陈天权中共十四大明确提出“必须把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德和科学文化水平。”今年２月，中共中央、国务院又发布了《中国教育改革和发展纲要》。提出要在９０年代“初步...

简介：胡适先生学贯中西,接受过中国传统私塾教育,也接受过西方新式教育。他把西方哲学、思维方式、教育理念等引进中国,同时又将中华民族文化发扬出去,带给西方,是一个在中西文化传播、交融中具有重要地位的人。作为新文化运动的发起者和奠基人之一,

简介：

简介：自媒体时代已经全面来临,其独特的审美特征潜移默化地影响着我们的生活,同时微博微视频等'微言大义'的新形式也海量填充着我们的视野。教育演示作为教育的外在手段受科技影响十分严重,而自媒体时代也成为微动画的发展与传播的沃土,所以二者也可以产生出新的融合。

简介：为了培养跨世纪的人才，迎接２１世纪的挑战，我们必须解放思想。寻求解决我省教育问题的新思路，建立教育实验区．它不仅必要，且有可能，笔者提出了四个可能性方面的理由，并对其工作原则、主要工作内容、工作重点提出了若干构想．

简介：'教学做合一'理论是陶行知生活教育的核心方法论和教学论。'教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学'。在陶先生看来,'教学做合一'是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做的方法,陶先生要求'教'与'学'同'做'结合起来,同实际的生活活动结合起来。在学校音乐特色校本课程的研发方面,不但要让学生会唱,还得让学生自己去探源寻根,在体验中收获,弘扬传统文化。

简介：中华文化博大精深、源远流长,是万千华夏子孙的精神支柱,如何将优秀的传统文化融入初中语文课堂教学中,是当前相关教师必须重视和思考的问题。在实际教学过程中,教师应充分利用优秀的传统文化,对学生进行全面、系统的教育,创新传统文化的渗透方式,在了解学生兴趣爱好的基础上,开展多种多样的文化教学活动,统筹写作与传统文化教育之间的关系,引导学生用传统文化表达自身情感,丰富学生的文学常识,陶冶学生的道德情操,促进学生的综合发展。基于此,本文重点探讨优秀传统文化教育与初中语文课堂教学的融合路径。

简介：新加坡是东南亚一个以华人这主体(占总人口的78％)的新兴国家(1965年独立)，由于特殊的文化、历史和地理条件，新加坡对中国的研究已有相当长的历史，而新加坡国立大学中文系在这方面的作用和成绩，在海外汉学研究中占据了一个相当重要的地位。在开始介绍汉学中心的缘起和发展之前，请允许我先简单回顾一下中文系的历史和教学情况。