简介：人类钟情于交往超过任何其他活动,这或许是本能赋予我们的。亚里士多德曾说,最好的法官把友谊看得比正义要重要。友谊各种各样,通常由欲望、利益、公众或私人的需要维系。因此越是掺杂着其他的动机、目的和利益的就越难有其美好和真诚的东西,也就越无友谊可言了。从古到今,友谊有四种：血缘的、社交的、礼仪的和男女爱情的,不论是单独的或是联合在一起的都不是在此要谈的完善的友谊。

简介：“恐惧”论陈升钧一个大贪污犯有这么一段自白：第一次得手，确实感到恐惧──食不甘味，睡不安神，但事过数月，见周围风平浪静，就胆大起来，再作案就没有多少恐惧感了。看来，恐惧与“防腐”有一定的关系。一位心理学家说：“恐惧随着即将发生危险的某种环境刺激的开始...

简介：汪曾祺是20世纪为数不多的具有士大夫品位的作家。其创作以丰富的文化内涵、幽远的审美韵味吸引着广大读者。研究界见仁见智,卓见纷纭。但在我看来,对其进行浪漫主义解读似乎更切近汪氏创作的实际。

简介：面具是人类弥足珍贵的文化遗产。它起源于人类装扮、装饰的行为和文化，从狩猎时代即见端倪。巫术、图腾、纹身绘面、猎头人祭等都是面具文化的基因与深层原因。从原始宗教到原始戏剧，面具是其中的过渡桥梁；面具是最早的“舞台之墙”。是最早的“演员矛盾”发生源。中国是面具文化大国，岩画、彩陶、考古物、文献，史不绝载；活态面具文化形象百出。在活态的面具文化中，萨满面具、巫傩面具、藏戏脸谱与面具、戏曲脸谱，构成一部活的面具史。面具的审美价值令人回味无穷。

简介：自西汉文帝采纳晁错《论贵粟疏》中“农为本、商为末”“重本而轻末”的经济思想作为治国之道以来，两千多年间，“重农抑商”一直是封建统治的主导思想。这样，商人便成了被封建统治边缘化的社会群体：在政治上，他们被搁浅，甚至被排斥。依据唐朝制度，工商者或三代之内不得为官乘

简介：<正>在“四人帮”横行时,“灵感”的问题成了公开的禁区。现在,“双百”方针得到了贯彻,我们可以科学地探讨这个问题了。在文学艺术界和科学界有许多耐人寻味的奇闻轶事,都说明文艺家和科学家在高度的脑力劳动之际,往往会突然出现神奇的灵感。著名小说家契诃夫曾经对人说过他的创作经验:“必须多工作!每天一定得工作。我以前每天写一篇小说。后来就成了习惯。……那么后来在什么地方散步,例如在雅尔达的的岸边上,脑子的发条忽然‘卡’的一

简介：论淮北孙瑞宁，孙沪松淮北作为一个地域名称，启用很早，《史记》中多次提到，如《货殖列传》中，就有“淮北、常山已南，河济之间千树”之语，此语讲到了三个属于温带的地域，故都是千树。常山以南，指海河平原。常山即恒山，在山西省北部，五岳之一，故以之为地域标志，...

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简介：我们生活的社会进到重利轻义的阶段，人们变得越来越势利，批评某人“太势利”的话也越来越多，势利现象果真很坏吗？对此，笔者有说焉。

简介：<正>黑格尔曾经说过:“法国人最不会了解莎士比亚,当他们修改莎士比亚的作品时,他们所删削去的正是我们德国人最爱好的部分”。泰纳这篇文章一开头也说:“我要论述的是一个为所有法国式的分析头脑和推理头脑所迷惑不解的非凡心灵”。这里

简介：什么是机遇?机遇是行事的时机,机遇是良好的发展境遇,机遇是历史趋势同现实条件相结合所形成的发展机缘。如果用形象的话来比喻,机遇是加速的起跳板,机遇是成功的触发器,机遇是前进道路上绿色的信号弹。机遇既吻合着客观规律,也蕴藏着主观意愿。撇开机遇的概括与抽象,机遇对于国家与民族、沿海与内陆、社会与个人等不同的对象,总是有着

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简介：直者，直线也，是两个格斗者之间最短的距离。追求“直”，就是追求在最短距离上以最快速度打击对方。这个“直”的技术概念，从商周时起至今，就被我国历代兵家和杰出的民间武艺家们所遵循，并不断加以阐释衍义。明代俞大猷著的《剑经》就以“中直”为一切招法的核心：戚继光的《拳经·三十二式》中有“当头炮势冲人怕，进步虎直撺两拳”：形意拳中的551行拳，占直线出击者就有四行。在目前的中国散打擂台中，尤重“直拳”的技法；国外技击也是如此，拳击、泰拳、空手道等，都将直拳列为击打训练之首要技法。

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简介：我们想借用双关语作为一个突破口,来解决修辞学研究中的方法和方法论问题。方法和方法论的问题在科学发展中的地位和作用是至关重要的。汉语修辞在八十年代初迅速达到高潮之后,巳逐渐陷入困境,要摆脱这一困境,重要的一点便是抓住修辞研究中的方法和方法论这个头等重要的问题。探讨双关语,目的是改变对修辞学的传统看法——修辞学是经验的科学,归纳的科学,改变以归纳法为主的修辞学的传统研究方法。修辞学要想成为真正的科学,就应当从方法论的更新开始。从某种意义上说,修辞学的现代化问题,就是它的研究方法现代化的问题。因此我们认为,使双关语开始,代之以演绎法为主而辅之以归纳法的研究方法,是一件很有意义的事情。本文将主要以演绎法来处理双关语的问题。

简介：大干世界，花花绿绿，有几多的精彩，也有几多的诱惑。名利场上，蝶乱蜂喧，有的人为名而活着，有的人为利而活着，更有的人为名利而活着。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

简介：求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

简介：<正>新闻是每个人的生活必需品.它和空气一样,虽然大家都每时每刻在呼吸它,但很难说清楚.美国一所新闻学院向十家报纸的主编征求"新闻"的定义,十个人就有十种说法.美国的一位新闻学家说给"新闻"下个定义难极了.在我国,解放前和外国相似,也是各有各的说法,以后都一律沿用"新闻是新近发生的事实的报道".近几年来,由于思想解放,又重新讨论新闻的定义,也是众说纷纭.《辞海》里的新闻条目,这样给"新闻"下定义:"报纸、通讯社、广播电台对新近发生的事实……进行报道,这些体裁通常称为新闻."但是,有的从事新闻工作的老同志却说,我们搞了几十年的新闻工作,到现在还没有弄清楚什么是新闻.一些读者抱怨报上没

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简介：一彷徨中求索鲁迅是我国现代文学史上对妇女问题特别关心的现实主义作家,在他的杂文和小说中有不少是从妇女的角度来“暴露家族制度和礼教的弊害”,为千百万被压在社会最底层的妇女”内喊,伸张正义,寻找真正解放的道路,寄托殷切的希望,表现自己对于她们的深切关心和无比同情,以及对于中国社会问题的独特见解。在《彷徨》里,以《祝福》开始,接着又写了《伤逝》、《离婚》等,都是从妇女的角度来反映中国的社会问题。《离婚》写于一九二五