简介：中国近代以来,围绕古今中西文化问题所展开的文化论争持续不断。尤其在社会发展的关键时期,古今中西文化问题的论争异常激烈。从五四时期新文化运动、三十年代读经讨论,到五十年代抽象继承法争论,一次次的文化思潮在急遽变革的时代奔流涌动。这些文化思潮的背后,是不同的文化立场和主张的纷争和博弈,梳理并反思这些文化立场和主张背后的历史渊源和价值诉求,对于推动当代中国文化的繁荣发展具有重要的启示意义。

简介：缠足和高跟鞋是女性传统与现代生活的显著标志,体现着女性身体审美符号变迁的连续性。这种连续性实则源于共同的性别文化基础及相应的社会审美标准。无论缠足还是高跟鞋,它们都以女性的脚作为展示自我的舞台,都是女性追求身体美与实现社会参与的方式。从其所体现的身体美来看,女性的美是以男人的目光为参照标准。而作为女性的社会参与方式,缠足与高跟鞋又都明显地带有自我束缚甚至摧残的特征。从缠足到高跟鞋的历史变迁既承载着近代中国的观念更新,同时亦是一部融传统与现代于一体的女性身体史。

简介：<正>1840—1949年的中国近代史是一个完整的历史时期,但数十年来一直把它划分为两个阶段进行研究与教学,这就是通常所说的中国近代史和现代史。多年来史学界虽然趋向于把这段历史看作一个完整的系统,但仍没有一个统一的认识。本文把这段历史作为一个整体,对它的基本线索与发展阶段作一初浅的探讨,望方家赐教。

简介：机械论是近代科学世界观的核心观点,中国古代科学转变为近代科学的突出标志就是接受了机械论思想.以中国传统的气本论为语境接受基础,以象数论为解释西学的中介手段,以接受西方机械论思想体系为目标,中国思想家形成了一套以气本论-象数论-机械论为特色的科学思想理论观点,反映了中国古代科学思想体系向近代科学思想体系转变的历程.

简介：每个人的一生都在时空坐标里留下一条轨迹，往往这个人和另一个人的轨迹在某时某地有个交点或有一段重合。过了这个交汇，两条轨迹又开始各奔东西，造成每个人生的不同精彩和悲哀。中国近代物理学家吴大猷与周同庆就是这一情形。

简介：职业声望是反映职业化进程发展的一个重要指标。从抗战前中央研究院的学术研究活动来看，中国近代学术研究职业化体制的确立促进了学术研究事业的发展，它改善了学科建设环境和学者生存状态，推动了正规学科体系的建立，促进了学术研究事业的规范化。随着经济收入的增加、与政治权力的关系日益密切、社会认同度和职业吸引力的提高，中国近代职业学者群体的社会声望逐渐提升，这也说明中国近代学术研究事业的外部环境逐渐改善。

简介：引水权是一个国家为维护主权和国防机密，保障港口和船舶的安全，对进入本国领水区域的外籍船舶，执行强制引水的权力。中国是世界上很早就实行强制引水的国家，但自第一次鸦片战争后，随着一系列不平等条约的签定，这个关乎主权和国防机密的行业逐步丧失终致全部沦陷，引水权的沦丧也是近代中国主权沦丧的一个缩影。

简介：中国学者对中国军阀政治研究在军阀混战时期就已经开始。国外对中国军阀政治的研究则兴起于20世纪60年代。中外学者为军阀政治研究提供了丰富的视角。本文通过对中外学者军阀政治研究的主要视角的考察，客观地反映中外军阀政治研究的研究动态以及缺陷，从而为中国军阀政治研究的进一步发展寻求新的方法论的突破点。

简介：近年来，国内有关中国女性日本留学的文章，仍然集中在清末，尤其是留学与妇女解放运动的关系上。从内容来看，主要集中在留日女学生与妇女解放、女子教育、革命运动的关系等方面。从发表文章的期刊来看，多是各级学报、普及性刊物，重点期刊相关论文较少。日本对留日女学生的研究正在向曾经接受留学生的各个学校进行调查研究的方向发展。另外，近年来，在日的各国学者有关殖民地女性日本留学的成果引人注目，涉及朝鲜、台湾、傀儡政权满洲国的女性日本留学。这些成果大都从分析留学概况入手，寻其特点，尝试从留学的角度剖析各地域殖民地文化统治的异同、特殊历史环境中女性的求知动向、留学与抗日的特殊关系等。

简介：中国法律近代化有一个历史过程。19世纪下半期至：20世纪初是思想酝酿、理论准备阶段。南京临时政府一方面创立革命新法，一方面适当沿用旧法，把清末开始的不完全法律近代化，推向一个崭新阶段，开始了民主主义法治建设的新篇章。辛亥革命时期的中国法律近代化是“一体（中华民国临时政府）一元（具有历史进步意义的近代法系）”的格局。辛亥革命之后，中国法律近代化的演变，呈“异体多元化”的趋势与板块格局。

简介：近代以来，中国已经呈现出三种看待世界的基本观念：在“落后挨打”状态下的悲情世界观，在国家崛起之际的孤傲世界观，平静谋划国家融入现代国际社会的理性世界观。三者之间具有某种不为人注意的嬗变逻辑：以悲情观世界，造成国人看待世界的扭曲心理；以孤傲看世界，让国人延续了受人欺凌情况下形成的对外部世界的敌意；对中国健全发展的未来而言，唯有理性地看待外部世界，寻求与世界各国尤其是发达国家的平等共处，才是中国形成合宜的世界观的标志。

简介：近代中国进入社会大变革时期,而社会变革往往容易引发人生观争论,如何在争论中明确人生正确导向,进而确立正确的人生观就成为近代青年的重大历史使命。为了担负起历史赋予他们的历史重任,树立正确的、符合时代需求的人生观,近代中国青年开始了艰难的选择、认同和树立人生观的历程。

简介：西方科学技术的引进是＂西学东渐＂的一个重要内容,以翻译出版西书、传教士传播、留学归国人员传播为主要形式,是推动近代中国社会变迁的一股重要力量。其在思想文化、社会结构、价值观念等各个方面都对中国社会产生了广泛而深远的影响。

简介：<正>犹太人是一个分散在世界上许多国家里的特殊的民族——宗教群体。在中华大地上也曾留下过犹太人的足迹:古代在开封等地曾存在过人数多少不一的犹太社团,近代在上海、哈尔滨、天津等城市也曾有过相当数量的犹太人。然而,由于各种原因,中国对犹太人的了解和认识却开始得很晚。这在一定程度上妨碍了这两个伟大和古老的、共同为世界文明作出了巨大贡献的、而且在文化和价值观念上有许多相似之处的民族之间的正常交往,在某种程度

简介：对专业素质和技能的注重是职业化的基本表现。近代中国警察自始至终都体现出这种职业化倾向。其首要内容即警察教育的兴办与发达。从事警察职业需要具备多种素质与技能。故自清末至民国时期，警察教育机构的课程设置种类非常丰富。这种以警察学作为学科体系核心的设计对今日我国警察院校之学科建设有深刻的借鉴意义。

简介：近代中国民营企业的发展,大致经历了萌芽、发展、萧条、恢复发展和衰退几个阶段,其发展与兴盛的原因可概括为:世界政治经济运行间或提供的发展机会,国内政策暂时的鼓励和支持,中国人民的反帝爱国斗争,民营企业家的积极投资、积极经营.其发展缓慢和衰退的原因则有:帝国主义的政治压迫与经济侵略,封建势力及官僚资本的压迫,民营企业自身发展的局限性、畸形性、落后性等.概括而言,稳定的政治秩序和社会环境,合法的政治、经济地位,良好的市场竞争环境等外部因素,对近代中国民营企业的发展意义重大.

简介：鸦片战争的隆隆炮声，打开了中国闭关锁国的大门，古老的中国逐步地沦为半殖民地半封建社会。以鸦片战个为起点，先进的中国人为了救亡图存，振兴中华，他们开始把眼光投向西方。向西方学习，寻找救国救民的真理，成为中华民族紧迫的课题。

简介：<正>中国人民向来把近代反洋教斗争看作是反对帝国主义侵略的组成部分。然而西方有关基督教传教史的论著,盛行中西文化冲突说的观点,认为传教士是破坏中国传统文化传播西方文明的使者,给予中国的只能是贡献。中国人民的反洋教斗争,纯粹是出于传统文化受到威胁的原因,因而也就是文化落后、思想保守、野蛮排外的举动。这种看法,对我国史学界产生了一定程度的影响,尤其是近几年来更为明显,以至于有些人对反洋教斗争的性质和作用表示怀疑,觉得难以确定。鉴于这种倾向。再进一步考察反洋教斗争的原因和历史,便具有了更为重要的意义。

简介：教育是实现“中国梦”的助推器，高等教育在实现“中国梦”中更是肩负着义不客辞的历史责任和时代使命，同时“中国梦”也为大学自身发展提供了千载难逢的重大机遇。面对机遇与挑战并存的复杂情势，大学应成为高素质人才培养的摇篮。大学应成为社会引领的重要动力．大学应成为创新驱动的源泉，助推“中国梦”的实现。

简介：明治维新以后．随着“日本主义”主体意识的上升，在“文明开化”思潮的影响下，日本的中国史研究实现了近代化的学术转向。不少日本学者对中国历史进行了认真系统的研究，出现了一批支那史、东洋史教科书及作品，许多新发现和研究成果在中日学术界都引起了巨大的反响。然而，随着日本“大陆政策”的实施，愈来愈多的研究家抱有日本国体神圣论、民族优胜论而轻蔑中国。在日本东洋史、支那史学者及一些反动的日本文人论著里．充斥着大量的侵华史论，并且一个特殊课题——“满洲学”也由此发达。这些研究成果大多背离了历史科学的客观主义原则，有的甚至任意捏造和曲解有关历史．遭到历史的唾弃。