简介：本文从虚拟现实的图形显示、交互技术、沉浸、互联网应用等四个方面，阐述了虚拟现实的发展与演进，说明了虚拟现实技术系统演进的意义和每一阶段发展的特点及其主要历程。同时以哲学和传播理论的视野，较为详细地分析与阐释了虚拟现实系统的各构成元素。

简介：一、电视艺术与电视技术的交互共生关系在传统艺术中,技术的进化过程相对缓慢,其角色相对被动。但高科技的发展,使技术走在了艺术的前面,并开始为艺术带来新的可能性。技术不仅开拓了艺术的新视野,而且引发艺术形态的变化,甚至颠覆了传统美学观念,出现了建立在技术基础上的美学观念。

简介：各位朋友们，大家好，老实说，网络还有电信．还有广电．我想这都是未来会逐渐整合的趋势．其实我们应该是属于一支队伍的．这也是在我的演讲中会谈到的话题。

简介：现代广告活动知识权力结构是现代知识权力结构的一种新形态，它是由广告资源、广告技术、资本及其拥有者设计的，由普通大众参与构建的信息传播活动的资源控制形式和财富分配关系。广告行业本身就是一个智力资本行业，拥有广告资源、技术、资本的广告知识精英居于主导地位，受众作为广告信息的宿点，则是现代广告信息活动权力结构中的另外一极。技术与市场是推动广告活动进化的两个主导性力量，二者合力塑造了现代广告活动的知识权力结构，对广告伦理的观察与思考，应当建立在这一基本的分析和认识之上。

简介：随着数字化时代的到来，电子媒体与信息处理技术的发展以及传播渠道的多元化趋势对高校新闻传播人才培养提出了新的行业要求。新闻媒体行业对人才的需求已经不仅仅停留在熟悉基本采写业务、熟知新闻传播理论的层次上，还需要大批懂技术、能动手的当代传播技术的实践型人才，这无疑对高校新闻传播技术教学提出了更高的培养要求。然而，

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简介：VR技术目前已在众多领域进行了应用和尝试,在电视节目领域的应用颠覆了千年不变的金科玉律——眼见为实。本文梳理了VR技术在国内外广电节目中初步的应用情况和特点以及可能给电视节目带来的冲击和改变,并对VR技术发展中存在的一些问题进行分析,同时展望其发展前景。

简介：7月15日，中国媒体数字化转型发展峰会暨联讯读报v4．0上线启动仪式在北京举行。由联讯时代国际信息技术有限公司自主研发的数字阅读技术再次升级——“联汛读报4．0”技术平台研发成功。新闻出版总署副署长孙寿山出席仪式并致辞，他在致辞中表示，这一技术“是传统媒体利用无线移动网络通过手机来展示报纸内容的有益尝试”，

简介：随着信息社会的来临,价值日益彰显的数据日渐成为企业核心资产和竞争力的来源。同时,数据市场由于多方利益博弈造成的数据割据,乃至形成数据孤岛的现象愈加明显,这也成为制约行业发展的瓶颈。因此,如何破解这种数据孤岛困境成为数据行业当前面临的一大挑战。区块链技术提供了破解数据孤岛困境的钥匙,它以分布式记账技术为基础,借助用户赋权和共识机制,以构建多方参与的数据账本为解决路径,重构数据市场中多方的主体关系,最终实现数据生产方、数据使用方和数据垄断方的共赢。

简介：媒介技术为中国传统民间文化的发展提供了新的动力：经典相声段子与时尚都市漫画的结合、传统剧场表演与网络推广营销的探索……一桩桩传统民间文化与媒介技术结合的案例似乎都表明，媒介尤其是新媒体，能够成为传统艺术复兴的可能。本文将对这一命题展开理论探讨。

简介：随着人工智能技术的快速发展,智媒在传媒业掀起了一股热潮。在智媒热的背景下,学界和业界对智媒的未来展开了广泛探讨。然而,伴随着传媒业的实践,智媒也显露出种种问题和隐患,需要对其发展进行重新评估。从媒体软决定论出发,结合行业发展大量数据,通过对智媒的技术基础和用户接受两方面的分析,窥探出智媒现阶段的真实发展状况,从而对传媒业中的智媒热进行冷思考。研究发现,智媒仍然处于弱人工智能阶段,对智媒的期待应回归理性。一方面,现阶段的智媒技术仍处于初级阶段,VR/AR并未普及且方便性及费用需要优化、物联网技术并未爆发、新界面与新交互尚未成熟;另一方面,智媒传播形态的用户接受仍有待观察,用户对于对话式新闻、定制化新闻、传感器新闻以及临场式新闻的使用存在风险感知。

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简介：作为20世纪五六十年代科学和人文之争中人文主义立场的坚定者,威廉·伯恩巴克以其颇有原创性的广告思想和方法影响几代美国人的思考方式。为深入了解伯恩巴克的思想价值,文章将伯恩巴克的生平轶事、广告作品及文案、他人著作、访谈演讲等资料重置于其所处的时代语境下,对其广告思想进行解读、梳理、提炼,试图诠释伯恩巴克的广告思想及其研究价值。研究发现:首先,伯恩巴克存疑技术是否能还原价值,'排斥科学'并非对科学技术的全盘摒弃,只为警惕科学技术宰制人们的生活,只为坚定广告本身即可实现强大价值、洞悉人的本性。其次,伯恩巴克重视人、产品、广告之间的效用关系,不流于实用主义的功利性导向,将对受众日常生活经验的捕捉转化成创造性的广告文案和设计元素,将广告作为推进产品真正适用于消费者的服务。最后,伯恩巴克期盼在人性、广告价值、社会发展之间寻求一个平衡,从给予人的需求和产品特质出发,认定结合人文性、艺术性、创意性能避免广告成为'操控人们'的工具,'人的主体性'在科学进步甚至时代变迁中亦可保持下去。

简介：在信息化高速发展的今天，传统纸媒采编、广告、发行的“三驾马车”早已脆弱不堪，其中发行更是苟延惨喘。发行量下滑、读者减少、影响力减弱，一系列的不利因素把传统媒体拖入“寒冬”。

简介：互联网自诞生就以信息的储存、传递与共享为要义,其存在依靠每一个用户作为参与者的贡献。作为一种媒介技术,互联网经历了Web1.0、Web2.0到Web3.0等数次演变,从挑战传统信息控制、颠覆传播关系、重建媒介权力生态等不同层面冲击着大众传媒对信息的垄断权。人工智能作为当下互联网技术发展的重心,广泛介入网络媒体的信息生产与传播领域。在此媒介发展背景下,需要对作为大众传播时代经典范式的拉斯韦尔模式进行反思,互联网媒介重新诠释了拉斯韦尔模式的各个核心要素,以其变革力量重塑这些要素以及相互之间的关系。从传受关系来看,新闻写作机器人等人工智能技术在提高新闻生产效率的同时也变革了新闻传播生态。人与技术的'座架式'关系取代了大众传播中的发送者-接收者之间的二元关系。人工智能技术强大的数据信息统计、存储、采集、分析功能,以及精准的信息传播能力,取代了传统媒体的'发送者'主体地位,同时也几乎掌控了普通受众作为'接收者'的信息、娱乐、社交,这恰恰是海德格尔所说的'座架'力量对现代传媒稳固结构的内部拆解。传播渠道方面,以网络技术为基础的'新媒介'层出不穷,网络媒介几乎不需要有'专业化'的传媒人的操作,人工智能既可以替代记者、编辑对信息进行智能把关,还可以替代媒介经营人员,实现注意力变现与媒介营销。传播渠道的专业化壁垒被打破,组织结构全面革新,并由此带来行政规制的普遍失效。在互联网'用户创造内容'(UGC,UserGeneratedContent)的信息生产模式下,'人人都是记者''人人都是传者'成为可能。网络内容的用户自生产消解了大众传媒的内容生产权。新闻专业主义所追求的一系列行业规范被颠覆和抛弃,新闻机构的品牌享有与受众覆盖越来越难以兼得。这直接导致传播效果的指向性模糊

简介：本刊讯（记者高方）2015年12月29日,人民日报＂中央厨房＂演示交流会在人民日报社新媒体大厦举行。人民日报＂中央厨房＂由人民日报媒体技术股份有限公司承建,根据中央关于媒体融合的有关意见,在人民日报社编委会领导下,紧密结合报社业务需求,尝试全新采编流程、工作机制,探索新闻产品＂一体策划、一次采集、多种生成、多元传播、全天滚动、全球覆盖”的新模式。

简介：“美国科视数字系统公司(ChristieDigitalSystemsInc.)是世界上高性能、专业化投影显示系统解决方案的领先企业，产品广泛应用于网络运营中心、广播电视中心、监控中心、商务演示和会议中心、新闻中心、培训中心、三维立体、虚拟仿真、电影、礼堂会所等。科视的投影机，集成显示方案，显示墙单元，背投模块及显示墙控制器被许

简介：网络直播平台吸引了以青年为主体的巨大受众群体,但是,网络直播平台的采纳在青年群体内部形成了显著的数字接入鸿沟。目前,由于网络直播产业的崛起速度很快,学界对数字鸿沟的产生因素了解甚少。文章使用计划行为理论、技术接受模型、期望满足理论来作为理论框架,通过两个独立的探索性的调查来考察影响青年群体采纳意图及持续使用网络直播平台的因素。发现产生这种数字鸿沟的原因是非常复杂的:采纳者对直播平台的态度能够促进其持续使用的意图,但非采纳者的态度与其采纳意图负相关;采纳者的主观规范能够促进其持续使用的意图,而非采纳者的主观规范与其采纳意图无关。从社交网络内部的互动来看,基于身边社群的互动均能够促进群体内部主观规范的形成,但对于采纳者和非采纳者来说,形成的主观规范是对立的。在这种情况下,青年群体因为网络直播平台的数字接入鸿沟已经发展成为显著的文化分隔。

简介：刘易斯·芒福德作为媒介环境学派的先驱之一,其思想极富深度,这源于芒福德本人丰富的学科背景和他一以贯之的人文精神。通过论述芒福德的媒介技术观,试图厘清芒福德、马歇尔·麦克卢汉与詹姆斯·凯瑞媒介技术思想之间的关系,明晰芒福德在媒介环境学派中的位置。芒福德、麦克卢汉和凯瑞都是媒介环境学派的代表人物,三人围绕技术与媒介做出过许多探索,诸多思想存在着差异和交织。凯瑞通过考察传播技术与文化、意识形态、社会政策之间的关系,从印刷术和电报、电视、计算机等电子技术手段对现代社会形态的复杂影响上着手,对麦克卢汉和芒福德媒介思想进行了一些梳理和区分,并为二位巨匠构建了一次不在场的争论。芒福德早期认为技术对社会进步和民主发展具有积极作用,这与麦克卢汉的诸多观点一致。芒福德晚期的思想发生了根本性的转变,他看到了新技术对权力集中的有益之处,并对麦克卢汉进行了批判。虽然芒福德对电子传播技术由肯定转为批判,但是其出发点却从未转变,那就是对人的自主权的关怀。凯瑞继承了芒福德这种精神。在凯瑞的思想中,可以看到晚期芒福德的诸多痕迹,比如芒福德强调过'仪式'对集权统治的重要性,这对凯瑞的'传播仪式观'即为一种启发性的存在。尽管媒介环境学派成长于北美地区,但是因其对媒介、技术与社会的深入考察,其思想对处于传播技术急速更迭的当代中国乃至世界都具有非常大的参考意义。