简介:<正>一、艺术研究的第三条道路以往的美学、艺术学中的艺术研究,大而分之,有两种立场。即强调“为艺术而艺术”(l’artpourl’art)的立场与重视“为人生的艺术”(l’artpourlavie)的立场。“为艺术而艺术”的想法重视艺术的自律性,试图在超越日常性或目的性的领域寻求艺术的本质。与此相对,“为人生的艺术”的想法把艺术作为有益于生活的东西,强调受宗教、道德等制约的所谓艺术的他律性。重视艺术的自律性的看法,在观念论的美学中特别显著,在康德和哈特曼等人的假象说中直接地表现出来。这一学说由于把支配现实的原理与支配艺术的原理严加区分,强调与日常的现实性相对立的审美的假象性,试图确立艺术的自律性。就是说,他
简介:在近几年电影频道立项的电视电影中,涌现出了众多的民生题材作品。这些影片表现时代精神,具有正面、积极、健康、向上的品格,以人为本、关注普通人物生活及情感,其角度、类型多种多样,但均有鲜明的“草根美学”指向,呈现出了最基层民众的心理诉求,表达出各种各样的草根之梦,展示出了社会草根阶层从“艰辛”到“和谐”的民生历程。电视电影对民生类题材的选择,一方面是出于美学诉求。因为普通观众喜爱这类关注普通人、小人物的作品,他们希望从中找到对自己生活的一种关照,找到对当下情感的一种需求和体验,民生类作品也因此赢得了大众的青睐。另一方面,电视电影选择民生类题材亦是由电视电影的低成本所决定的。低成本是电视电影的一个特殊产业限定,不论是中国还是海外其他地区,这类主要供电视台播出的电影节目都具有这样的低成本产业限定。这种产业限定决定了电视电影不可能以营造视听;中击的大场面作为主要的美学策略,