简介：从学戏到演戏,站在舞台上不觉已是十余载。我饰演过许许多多的角色,每每百转回折地揣摩所饰演的角色内心,我总有一种在感受不同人生的明与悟,沉淀下层层年轮的慧心情思,回拢一掬,留下最深印记的是我在大型粤剧《花蕊夫人》中饰演的"花蕊"!《花蕊夫人》一剧是1993年广东粤剧院二团参加第五届广东省艺

简介：六、谐青的内容和表演规模、演出习俗以及服饰文化等方面的特点和发展谐青做为藏民族本体文化中珍贵的艺术魁星,在长期历史的发展过程中,从内容到形式,从表演规模到演出习俗,从一般的服饰到必备齐全的装束等各个方面的发展过程,都参与或反映了藏民族的整个社会生活,在长期的艺术实践中得到了一定的发展和完善。西藏民改之前藏族人民的物质生活的确是极为贫乏

简介：在当前玉器市场,“乾隆玉”是一大霸主。中国玉器拍卖纪录多数是“乾隆玉”创造的。狭义而言,“乾隆玉”是指宫廷造办处按照乾隆的口味组织设计制作的仿古玉器;广义而言,“乾隆玉”则为乾隆时期所产玉器的统称。其设计精巧,工艺细致,用料考究,因而颇受收藏界喜爱。如果其上有乾隆御题,更是身价百倍。无独有偶,在书画艺术品领域,凡与乾隆、宫廷沾上边的,也是屡创天价。

简介：金秋时节,硕果累累,正是收获的好季节,曹玉荣也迎来了音乐里程的又一个驿站,数十载来与二胡结缘、作伴,二胡成就了曹玉荣的事业,俨然成为了她生命中不可或缺的一部分。曹玉荣,著名二胡演奏家,现任广东歌舞剧院民乐团的乐团首席兼二胡独奏演员,行内人形容她“人琴合一,心手相应,有着刚柔徐疾的风采和轻重强弱的神韵。”认识曹玉荣,是从她的声音开始的。在电话中商

简介：刘艺青1964年生于辽宁黑山。2003年人中央美术学院国画系李少文工作室研究生班学习。现为李少文艺术工作室专职画家，国韵文华书画院特聘画家，《水墨视界》执行主编，北京翰高画院秘书长。中国美术家协会蒋兆和研究会会员。

简介：本文是在1982年11月成都“民族管乐教学经验交流会”上的专题发言稿,此次付印,题目和内容均稍有改动。

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简介：备受国人关注的"青歌赛"目前已经举办了十四届,现已举办成为国家级的重大歌唱赛事。"青歌赛"的影响力之巨大,体现在全国各省市、解放军、中直属等有关部门的高度重视和积极响应,无论是专业工作者,还是业余爱好者;无论是汉族,还是少数民族,皆青睐钟情竞相参与,是我国同类其他赛事所无法比拟

简介：我和周国玉相识已有十几年了,那时他刚大学毕业,声乐艺术也由此开头,他是一个有志者。当时我对他说:任何艺术上的成就,既便是一小点的进步,都是要扎扎实实地学、练,尤其基本功要十分扎实。虽说毕业时的成绩不错,但他又到了上海,向上海音乐学院教授———著名男中音歌唱家温可铮先生学习。找名师求教是好的,但更重要的是如何去学。周国玉在学习过程中,更多地思考了根据自己的条件去领悟老师教的学问、技术。在上海期间,多看多听各种声乐演出,并结合温老师的教导,去比较、去琢磨,以便自己在声乐艺术的实践上找到方法、找到路子。从上海回来后,他果然有明显的进步,各个声区的运用统一了,力度变化的幅度增加了,于是他在呼和浩特市歌舞团开了第一次独唱音乐会。周国玉在音乐会上的出色表现引起了人们的注意,并对他有了更多的企盼。他调到师大以后,在音乐系教声乐,一方面他仍与他的老师肖立声、杨海源等切磋艺术,向他们学习,一方面也在教学过程中从学生那里得到启发,不知不觉地又增长了知识和能力。在师大他又开了独唱音乐会。这次他用蒙语演唱的蒙古民族歌曲很成功,他的演唱又上了一个台阶,无论是语言上、风格上,还是情...

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简介：四川隆昌郭玉峦功德坊是郭氏子孙为其祖郭玉峦请旨修建以表彰其祖善行的石牌坊。郭玉峦功德坊上刻有大量的铭文和图像,带来审美享受的同时,也提供了进行地方文化研究的参考依据。

简介：红山文化中玉鸟图像在整个东夷地区数量最多，体现了高度的集体宗教、礼仪等意识，证明了《山海经》等古籍文献中神话传说部分史料的可靠性。鸟图像所反映的不仅仅是美术学的审美、造型等问题，从体量上考虑更主要的是礼仪活动。这是源于宗教的意识转化为礼仪的活动。随后逐渐形成了带有强烈宗教意识的独立审美观念，构成了一种风格基本一致又区别于其他地区的鸟图像的造型样式，显示了红山文化独特的艺术风格。

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简介：端砚发展至今,已有一千三百多年的历史了。以其＂发墨不损毫＂而著称于世,自宋以降,即被定为贡品,又颇得文人喜爱,在中国文化的发展闪烁着耀眼光芒。肇庆市博物馆历来重视端砚历史文化的传承和发展,积极征集端砚藏品,深入挖掘端砚历史文化和背后的故事,传播中华统优秀文化,并通过多种渠道让端砚文化传播他乡,让更多的人通过端砚了解关注肇庆，进而自觉地走进砚都肇庆感受端砚文化。

简介：文明发生的必要条件是宗教信仰和神话观念,而不是理性与哲学。宗教信仰的人类普遍性与信仰内容（一神、多神、拜物教、人格神）和形式（偶像、禁绝偶像）的文化差异性,成为认识每一个文明特质的关键所在。玉教在东亚绵延数千年的偶像崇拜传统,成为成功接引佛教东传的内在引力。而以禁绝偶像崇拜为特色的犹太教、基督教和伊斯兰教统治下的西亚、中亚地区则有效阻挡着佛教的传播,使得这个产生于南亚的宗教只能向东传播,不得向西传。

简介：在曲剧现代戏中,我演桂玉娟.她是这出戏的主人公,天然的兰心蕙性,一个贤淑善良、真诚宽容而又坚忍刚强的年轻女性.她有一个纯真美好的女儿梦,却经历了意想不到的婚变;她以宽厚、真挚善待他人,以超乎世俗的举动"让有情人终成眷属",走向涅槃的彼岸……我于她乡土、市井的质朴、纯洁间,感知和敬仰她真实而高尚的人格、人性之美;于她默默的炼狱之中品味平凡的高贵,拥抱真善美的震撼.与桂玉娟结缘两年多来,被她感动着,激励着,一步步走向她人格、精神的纵深.

简介：色质是玉的自然属性。一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。这里所谓的“色质”，色即“沁色”，质指玉质．而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。

简介：曲剧现代戏主要塑造了三个青年人的艺术形象--桂玉娟、柳玉娟和林子枫.我有幸扮演柳玉娟.从对她陌生到熟悉,从喜爱她、亲近她到走近她,以至于与她"叠化"、"融合"在一起,深深地被她感动和征服.经过艰辛的认知、创作过程,终使一位崭新的青年女性的形象展现于河南曲剧舞台,并走向国家的艺术盛会.

简介：

简介："当代音乐",是相对古典音乐而言更时代性的音乐,由福建省音乐家协会主办的首届福州当代室内音乐周于10月17至20日在福州九日台音乐厅拉开帷幕,作为当代音乐佼佼者的作曲家温德青为家乡的音乐听众呈献了一场难得的音乐盛宴,这是福州历史上水准最高的当代室内音乐周之一,