简介:河南杞县人。中国美术家协会会员,中国书法家协会会员.武警部队书画创作院创作员,湖南省美术家协会理事,湖南省花鸟画家协会副主席。出版有《周广军书画作品选》《周广军书画新作》等。
简介:人类最初的舞蹈是原始巫的组成部分,或者说,舞蹈起于原始巫。远古巫觋形象和巫物的出土和发现,为“舞法起于巫祀”提供了有力证据。新石器时代陶盘上的连臂踏歌纹饰,甲骨卜辞和先秦文献中有关求雨巫舞的记载,古巫作法之“禹步”,文献记载和当代民间还保留下来的圆圈舞.各种形态与不同功能的巫舞与祭祀舞,从舞步到舞式,从舞具到舞饰,无不隐蔽着令人莫解的文化符号。
简介:大曲、法曲是中国音乐史中的文化瑰宝,也是中国音乐史研究中的重要课题.但关于两者的关系,至今仍比较模糊,尚无定论.本文主要对'法曲就是大曲'这一观点提出质疑,并从两者的起源、结构、音乐风格、伴奏乐器等方面进行了分析与论述,最终得出结论:法曲与大曲有着巨大的差别,完全是两种不同的音乐体裁,法曲不是大曲.
简介:王玉珍是云南省滇剧院著名滇剧表演艺术家、国家一级演员、国家级非物质文化遗产传承人、云南省首个梅花奖获得者。她在60多年的舞台表演生涯中演出了80多个剧目,成功塑造了穆桂英、白素贞、赵京娘、刘金定、罗霞飞、任桂英、杨贵妃、钟离春等几十个性格各异,鲜活并富有魅力的中国妇女的艺术形象,形成了她洒脱泼辣,刚柔相济,做派大气的表演艺术风格,在滇剧界留下了“一人千面”的赞誉。
简介:河北省沙河市人。毕业于天津美术学院中国画专业。现为河北画院专业画家。作品曾多次参加国内外大展。出版有《周晓明山水画作品集》。
简介:河北省沙河市人,毕业于天津美术学院中国画专业。现为河北画院专业画家。作品曾多次参加国内外大展。出版有《周晓明山水画作品集》。
简介:~~
简介:
简介:中国当代音乐的艰辛发展历程本身就见证了自己的收获与荣耀,从当年个别作曲家离开本土走向西方,到现在北京、上海与武汉三个音乐节把最优秀的当代音乐资源引进来.其间经历了沧海桑田的变化。相信在上海当代音乐周这样的稳固平台上,会推出更多中国作曲家的优秀作品,而这项活动自身的影响力也会越来越国际化.在功能上,不仅仅是展现与储存当代声音的博物馆,更是孕育中国新一代作曲家及作品的重要基地。
简介:周部族的音乐与歌诗包括周人建立王朝之前的创作,和取代殷商入主中原以后的创作.他们的音乐就是雅乐,也称之为朝廷的正乐.这是以笙为主要乐器,产生于西部的音乐.
简介:周刚1961年生于陕西,祖籍山东。1988年中国美术学院本科毕业,获学士学位;1992年中国美术学院油画研修班毕业;1998年中国美术学院研究生毕业,获硕士学位;1999年中国美术学院水彩高级研修班毕业。现为中国美术学院教授、设计艺术学院副院长、中国水彩画研究中心主任,中国美术家协会水彩艺术委员会副主任,浙江省水彩画家协会名誉主席,浙江省粉画家协会副主席等,多次担任全国水彩画、粉画评委。
简介:公公家里有一个大鱼缸,里面养着很多鱼。每次去看公公的时候,我都喜欢趴在鱼缸前,观赏成群结队的小鱼儿欢乐地游来游去。有一次,我发现鱼缸的水很浑浊,于是提议用盆子来给它换水。公公慈祥地摸了摸我的头,说:“我有更简便的方法喔。”
简介:一、"无法而法"美学观念的脉络延承"无法而法",语出《石涛画语录·变化章第三》:"至人无法非无法也,无法而法,乃为至法。"其意思为,不拘守于法度而又能自存法度,这才是至高无上的法度。这可以从两方面来理解:从画家本身来说,由于创作技巧及人生修养达到炉火纯青,作画时似乎不循法度而信手挥洒,但实际却自然地暗合于法,这样的"无法而法"其实是极高的法,即所谓"至法"。再从画面本身来说,看上去似乎是漫不经意之笔,其实却是内在条理层次井然,乍看下似乎无所依循,然而却法度谨严。
简介:家承与师承是中国传统绘画发展中最主耍的两种传承方式,家承的耳濡目染与师承的谆谆教海,相互渗透且相辅相成,更加完美地塑造和培养了画家的艺术造诣与艺术修养。而画家本身能够存家承与师承两方面的深刻影响中,感悟衣钵教诲,并得以创新,进而形成独树一帜的艺术风格与绘画面貌,更是难能可贵。国画大家周怀民之子、知名画家吴青霞高徒周国良,便是当代画坛中少数深得家承与师承恩惠滋润的艺术家典型。
简介:作为台湾女性剧作家、创造社的创始人,周慧玲剧作的性别意识非常强烈,常常以此建构戏剧情节和冲突。这种性别叙事背后又蕴藏着剧作者对历史、生存环境、家庭、女性本身的思考。
墨缘五家·周广军
舞法及其象征
法曲是大曲吗?——对某些法曲观点的若干质疑
云岭首枝梅 滇剧一面旗——王玉珍从艺60周年学术研讨会综述
中国画家周晓明
中国画家 周晓明
2010年云南省花灯艺术周
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庆祝我院建校40周年活动综述
周部族在音乐与诗歌领域的贡献
周刚水彩画作品选登
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齐白石绘画的“无法而法”
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周国良:家承山水秀 师承锦鲤活
性别叙事的隐喻特征——周慧玲剧作论