简介:徐州是历史文化名城,在北关黄河故道南岸,耸立着黄瓦飞檐的古建筑,这就是1982年徐州人民为怀念伟大的文学家、诗人、画家和书家苏轼而重建的黄楼.楼下大厅放置着苏辙作,苏轼书的黄楼赋碑.此楼明、清两朝曾四次大修,直到五十年代还保持着临流而视的镇河雄姿,这次重建,更加雄伟壮观。为什么只在徐州做过两年知府的苏轼,人们如此怀念他呢?这是他为徐州人民做了好事,成为“百
简介:所以《杂赋》类《客主赋》虽没有一篇作品存下来,《杂赋》类中有,《杂赋》中有《成相杂辞》十一篇
简介:此卷手札是“江南四大才子”之一的文徵明所书。卷末款识云:“嘉靖乙卯辛亥朔,书于玉兰堂。徵明。”按款识推算嘉靖乙卯年为1555年,而辛亥是古代天干地支纪月的方法,按天干地支推算法有“十一月建子”之说,可知辛亥月是十月,朔指农历每月初一。“玉兰堂”是文微明的藏书楼。由此可知,此卷行书《后赤壁赋》是文微明于1555年十月初一,在自己的藏书楼“玉兰堂”中所书写的。
简介:2015年,天津河北梆子剧院大型新编历史剧《赤霄赋》获得国家艺术基金资助项目,从剧本创作到舞台呈现历经四年时间。2016年,该剧在津首演,近三个小时的演出,气势磅礴地演绎了汉光武帝刘秀执政期间的一段历史佳话。该剧由天津河北梆子剧院一级编剧王寿山创作,描写汉光武帝建武初年,征西大将军湖阳公主(刘秀胞姐)奏凯还朝,并带回了战场上结识的夫君、化名孙恭成的降将公孙诚及遗失已久的镇国之宝赤霄
简介:由北路梆子领军人物之一,大同北路梆子剧团团长、北路梆子剧种传习中心主任、中国戏剧'梅花奖'得主,国家一级演员张彩平领衔主演的新编历史剧《平城赋》再一次亮相省城太原。首届山西艺术节期间,《平城赋》在南宫剧场激情上演,让广大观众特别是北路梆子戏迷粉丝过足了戏瘾,也让我再一次领略了张彩平的艺术风采和独特的演唱魅力。张彩平是我非常敬重的一位北路梆子名家,她不擅张扬,为人低调,但对北路梆子的艺术发展却十分重视。在上级主管部门的大力
简介:中央台电影频道要我说说郑振瑶,正值抗非典之际,乃缓说,我就想何不写在纸上。在寒舍陋室我曾有幸对着摄像机说过蓝马、于是之、王铁成、王馥荔、李维康——我现在有点后悔,当时只说了而未写下,失了“捧角儿”的机会。我这就把郑振瑶形诸笔端吧。梨园行语:“我是见过的。”我见过她早期在舞台上的李香君、文成公主——在中国电
简介:西晋潘岳的《笙赋》中第10句提到了“熟簧”一词。关于潘岳所说"熟簧"的质料,文章的作者从文献记载、考古材料、《文选》注释版本、引文语法结构这四个方面对潘岳《笙赋》中所载"熟簧"进行初步考辨,认为潘岳《笙赋》中所说的“熟簧’’为竹制这一结论。
简介:
简介:屈原赋里“举贤授能”“修明法度”的美政理想,体现了春秋战国文化转型时期的人文精神,得到了学界的高度重视。但屈赋里还有一个与文化转型期里其他文献不同的侧面,却没有得到人们的注意,这就是对原始文化的合理保存与继承。屈赋是我们认识上古历史文化的一个窗口,此一事实已得到了越来越多的考古材料的证实。
简介:宁夏古代的赋意象丰富,主要承载着物质文化意象、政治文化意象、礼俗文化意象等等。物质文化意象以宁夏八景、黄河、建筑三个方面展开论述;当涉及政治时,自然人文景观已不是单纯的审美意象,突出的地理位置,记录了历史人物和历史事件,在追寻政治前途的同时包含着战争反思;礼俗文化意象记录了'春耕'的国家礼仪制度和忠勇尚武、民族杂居的民风民俗,与物质文化意象、政治文化意象一同构成了宏大的文化景观,成为古代宁夏地区的社会历史写照。
简介:悬针竖起笔类似垂露竖,行笔至一半处,重按且快速下行,笔尖顿时提离纸面,尾部呈尖状犹如悬挂之针,故名“悬针竖”。悬针竖的形态往往略呈弧状,直中微曲。“神”的长竖起笔重顿,行笔时先偏左再移向右,微曲其中段,颇具流动感。出锋向左。
简介:~~
简介:起笔承上一笔意,牵丝带钩自左向右切入,再向右下顿笔后向左下行笔,或直或孤行笔,出锋收笔。
简介:恽南田(1633-1690),原名格,字惟大,一字南田,后以字行,更字正叔,号南田,别号云溪外史、东园生、欧香散人、白云外史等。南田擅长山水,并以独创的"没骨花卉"画法被尊为"写生正脉";南田诗情横溢,诗思敏捷,被誉为"毗陵六逸"之冠;南田的书法更是由于有着超脱不群的逸格和秀俊雅致的士气而自成一格,称"恽体"。南田诗格超逸、书法俊秀、画笔生动,人誉之"南田三绝"。
简介:古筝中的肢体呼吸是古筝弹奏中的律动性呼吸。古筝演奏中的肢体呼吸可以帮助我们更透彻、更形象的理解作品。《黔中赋》的演奏肢体呼吸具有鲜明的特点,分析其肢体呼吸的特点,深入挖掘作品的情感和内涵。
简介:音声以长啸为极致,以隐逸为超越无疑地,我们处在行进快速的突变[mutant]世界,这是个一切加速连结突然断裂崩溃分合的世代,文化的紊乱性[culturalanarchism]与不可知论的人生[agnosticism]全面侵蚀着我们!生在此感叹迷茫庸碌之时,在知识爆炸、
简介:世称草圣惟张旭,气在神先从所欲。醉来捉笔走风雷,电掣长云夜相逐。健于大野战蛟龙,媚似轻波浴鸿鹄。
简介:<正>随着器乐独奏艺术的发展,器乐的表现力与可知性问题、器乐审美感受的特殊性问题、每一乐器的特性问题等等日益引起人们的思考。其结果,一方面直接表现为《韩诗外传》、《说苑·善说》,尤其是《淮南子·齐俗训》等的理论探讨,一方面则间接表现为西汉王褒《洞箫赋》、枚乘《笙赋》、东汉刘玄《簧赋》、傅毅《舞赋》与
简介:本文从《后赤壁赋图》的风格入手,重点以年代归属意见比较一致的宋代至明代画作为基准对象,通过对此作山水结构、人物白描风格、山石形象的笔墨语言、纸上千笔技法等方面的分析比对,认为系于乔仲常名下的这幅画不是宋画,最早为元代末期或明代初期的画作。
简介:如何达成写实呈现与银幕赋魅这两种驱动力的平衡,仍然是当前国产人物传记片创作中存在的重要的问题。进入21世纪第二个十年,国产人物传记片创作中存在的问题进一步凸显,如《孔子》过度注重商业诉求却忽略人物塑造,又如《中国合伙人》为表现对象过度赋魅。当下国内银幕急需启动对优质人物传记片的召唤,《我是医生》的登场正逢其时。
苏轼和黄楼 黄楼赋碑
敦煌俗赋的文学史意义
文徵明《后赤壁赋》杂说
数年磨一剑 今朝终成赋——评河北梆子大型新编历史剧《赤霄赋》
传奇冯太后的史诗演绎——《平城赋》简评
演员赋——“遥想振瑶当年,文成初嫁了……”
潘岳《笙赋》"熟簧"之考辨
于右任行书《禀生民赋正气》五言联
文化转型时期的屈原赋及其意义
宁夏古代赋的意象及其文化内涵
赵孟頫《洛神赋》技法精讲(四)
栋臣吾师诞生一百周年感赋
赵孟頫《洛神赋》技法精讲(七)
浅析恽格没骨画法的赋彩美
古筝曲《黔中赋》的演奏肢体呼吸分析
音声与隐逸 从言说、记忆、空间略说《啸赋》
题醉墨堂为桐江俞子中赋
论两汉乐赋中的音乐美学思想
传乔仲常《后赤壁赋图》的时代风格
《我是医生》:写实呈现与银幕赋魅的正向合力