简介：倒一缸之雪乳,列百（duò）之琼艘.各眼滟（yàn）于秋水,咸骨醉于春醪（láo）.美人告去已而云散,先生方兀然而禅逃.响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫.先生一笑而起,渺海阔而天高.

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简介：黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：“斯水之神，名日宓妃。”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞日：余从京域，言归东藩，背伊阙，越辍辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散，俯则末察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。

简介：在绘画中,色彩的运用既是画家在绘画创作中的表现手段,又是凝聚在作品中的画家的思想内涵,不同方法的色彩的处理产生不同的艺术效果。反之,不同的"意"念也要求产生与之相适应的色彩的处理。色彩之所以有其独特的审美力量,并不单单是视觉印象的强烈,而且还有蕴含在视觉因素之中的深刻体验。例如:"春景欲其明媚,凡草坡树梢,须极鲜研,而他处尤黯淡欲以显之。故作春景,不可多施嫩绿之色。……夏景欲其葱

简介：草树满庭除，吾爱吾庐。更何必绿墀青琐，连闼重屋。自有那宁宁床，袁安户，巢父巢，壶公壶。

简介：在山西省新绛县西南20多公里的阳王镇,现有东岳稷益庙一座,该庙"南界嵋山锺毓之灵,北萃汾川精华之气,西含稷峰之清秀,东望郡墖之崚嶒,前后辉映而巍然居中,洵一方之保障。"(附

简介：拜亭源自古神坛,随着祭祀的发展,单一的神坛再也无法满足需要,于是便由一而三,分化为神殿、拜亭(献殿、献台)、戏台。祭祀时,拜亭上主要祭献牺牲,有时兼作演艺之地,献演乐舞。

简介：人立于天地之间,长于自然的怀抱,人和自然的关系从原初到当代都已是注定的密不可分。只是人在处理这关系时的态度存在差异。抑或是顺应自然规律,融洽和谐相处;抑或是凌驾于自然之上,征服和战胜自然。地球村的历史已是有目共睹。艺术呈现自然的状态是人的情感使然。风景油画可以是面对自然写生,将人对自然的直观感受留在画布上。也可以是体现人与自然关系的观念,经过对自然景物的综合,并融入人的情感体验而创作风景画。

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简介：莲叶田田，珠影团圆。结蚌胎，凝玉液，亭亭翠盖，照日笼烟。疑合浦，似珠渊，应是鲛人泣，非关灵鹊衔。

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简介：子牧本名李兴邦，字子牧，号邈邈堂主人。一九四三年生，山东莱州人。

简介：形象层面的＂语——图互文＂对图、文的接受而言,既有积极的意义,也有消极的一面。正确理解这一点,不仅有助于对古代＂语——图互文＂的认知,也有益于当代＂语-图互文＂的实践。

简介：赵孟頫(一二五四——一三二二)字子昂,号松雪道人等,元代著名文学家、音乐家、画家、书法家,宋太祖十世孙,因四世祖受賜湖州,遂为吴兴人。年十四以父荫补官。宋亡后,隐居故里,勤奋治学。后因朝廷搜访江南遗逸而进京,元世祖见其才气英迈,神采非凡,喜授官职,后累官至翰林学士承旨。晚因夫人管道昇病剧而得旨还归吴兴。终年六十九,谥文敏。《元史》本传称赵氏「篆、籀、分、隶、行、草书,无不冠绝古今」。明人陶宗仪《辍耕录》中云:「公之书所以妙者,无帖不习也。

简介：~~晋·王献之《洛神赋十三行》

简介：《兰花赋》写的是官员守正的艰难。它的情节来自清代乾隆年间发生在福州的真人真事。这个题材在闽剧中有两个本子流传,一个是传统剧目《闹灯会》,再一个是创作于1988年的《斩浦霖》。这两个本子或者人物设置众多,或者头绪繁杂,或者把创作重心汇聚在了事件表层的发生与解决上,没有提炼出与当代精神契合的主题,而新编闽剧《兰花赋》则从这两个本子中小心翼翼地进行取舍、延伸,筛选出了严子轩这个贯穿全剧的一号人物,并以他为核心来构建全局,重新设置了相关人物,并梳理了相关剧情的过程与层次,提炼出守正、守法的现代性立意,

简介：苏东坡一生坎坷,屡遭贬谪,元丰三年(1080年),因乌台诗案,被贬为黄州团练副史。在黄州谪居四年,住在农舍雪堂和城中临皋亭,每天两处往返,过中间一小坡,即到黄泥板,一直通到起伏的丘陵。放眼四望,似乎全是黄色,只有树木苍翠,竹林碧绿而己。自从在徐州建黄楼后,他好像和黄色结下了不解缘:住在黄州,日日过黄泥板,而后到达黄岗的东坡,东坡之号即由此而起。耕作之暇即到城里

简介：一、随类赋彩“随类赋彩”意指“随类”而赋以物体的固有的色彩,要在“类”字上着力。西洋画从“再现”自然出发,忠实于物体在不同光线下的不同条件色的复杂变化;而中国画则比较倾向于“写意”,强调相对稳定的固有色,以多种固有色的相互衬托,以固有色本身的浓淡变化去反映自然,并抒发自我(这两种观察方法和处理方法,都有它各自的功能与发展前途)。事实上,画面的色彩是画家凭借自然之色来抒发他内心感情的结果。

简介：好多年前曾看过福州闽剧院演出的闽剧《兰花赋》,一个古老的官场故事,却演得很有新意,剧场里观众反响强烈,给我留下很深印象。最近,又一次观看此剧,依然感到新鲜和震撼,剧中的人物和情节可以启迪人们对现实生活的思考,说明这部作品经过了时间和观众的考验,具有较强的生命力。《兰花赋》是根据闽剧传统剧目《斩浦林》改编的。上世纪五六十年代剧院曾据以改编为《闹灯会》演出,突出基层百姓对官府的斗争,有很好的演出效果;《兰花赋》则对人物关系和情节进行了新的调整,