简介：<正>〔德育学〕(学校教育的)德育学是教育学的一个分支,它是关于对学生进行政治、思想和品德教育工作的知识体系,是研究德育过程的本质及其规律的一门科学。它把学生的思想品德的结构和状况,思想品德、行为习惯的形成、发展和变化的规律,以及实施政冶、思想和品德教育工作的规

简介：班主任在学校工作中是一个重要的角色,班主任工作与学校教学质量提升、学生全面发展等有着十分密切的联系。如何提升班主任的专业素质是教育实践中一个重要问题。班主任是班级的主要管理者,要管理好一个班级不仅需要班主任做大量深入细致的工作、

简介：　　在竞争日益激烈、广告铺天盖地的当今社会里,广告创意已经非常重视自身的情感表达.只有在广告中尽量减少点商业味,把丝丝情感融入其中,才更能被消费者所接受,真正达到广告创意的最终目的.……

简介：孔子论乐本于情性，强调情感的安顿，侧重于个体的生命关怀与真实情感。在孔子的音乐世界中，音乐情感实包括艺术情感、道德情感和自由情感等三重境域，其所谓的“成于乐”，既体现为道德情感的“实有诸己”，又呈现为一成己、成物生生转化的“自由的自我”的实现历程，即由艺术情感、道德情感向自由情感的逐层升进。

简介：曾几何时，我的读者群中，大批大批的90后男女加入进来。在与他们的交流中，很切实地感受到，90后与80后，真的不一样!90后，永远洋溢着一种孤独感，这是一种对外界的防御。不可否认，90后一代，过早的世故了，这当然有家庭教育的原因。这一代人在物质方面并不匮乏，但与之而来的，是父母对他们的更高期望，尤其是在城市中长大的90后，从小就上各种课外补习班，从小就被父母教育要与各种人群打交道，从小生活在一种“伪群居”状态中，但周围没有伙伴，全是对手，都是要在课业成绩中不断争夺输赢的对手。

简介：目的：编制教师情感能力问卷，了解教师职业生涯中对情感的驾驭能力。方法：在优秀教师访谈、文献研究及调查的基础上编制题目，并进行探索性因素分析和验证性因素分析加以验证。结果：教师情感能力包括教师情感理解能力、教师情感沟通能力、教师情感管理能力、教师情感创造能力4个维度共8个因子。结论：该量表符合心理测量学的要求，自编的教师情感能力问卷具有较好的信度和效度。

简介：2001年11月，一场悲剧在鄂东大别山区一个打工者家庭里发生。因为母亲长期在外打工，浠水县清泉镇13岁的小女孩小雪（化名）感受不到母爱与家庭的温暖，最后选择了自杀。

简介：A肖俊芳出现在我的生活中，是偶然也不完全是。一年多前，我因“婚姻疲劳”想耍在生活中寻觅一个“红颜知己”，不知不觉中与妻子在感情上发生障碍而分居。有一天我心情烦躁之下走进一家小餐馆，就在那里遇上一个同样正独自用餐名叫肖俊芳的年轻女人。

简介：<正>文学艺术作品的感染力可以说是对我们的思想感情进行陶冶的巡回教师。什么是陶冶呢?陶冶是以潜移默化为主要手段,使我们的思想感情,从日常的心潮起伏,随遇而生的状态,逐渐提高到待人接物中成型定向,处在它所引导的道德倾向中而安然自得的状态。一种高尚的情操,大都是这样形成的。即使有一种貌似速成的顿悟,也是长期陶冶的结果。既然说的是文学欣赏,那就从文学欣赏里举个例子吧。东晋诗人陶渊明喜爱山水。他曾长期浸润

简介：道德究竟根源于我们的理性还是情感？西方自柏拉图以来，主流的理性主义哲学传统一直主张前者。当代著名的美德伦理学家斯洛特（MichaelSlote）则主张后者。他认为人类天生的移情能力或移情反应，而不是理性或外部世界的某种原因（如幸福或效果），才是我们理解道德、辩护道德和解释道德语义的最终依据。他将这种理论称之为“道德情感主义”。

简介：本文认为,自我控制、清修情感,是具有中国特点的宗教情感修行模式。文章从山水之乐、修身养性、人文艺术、体道孝亲、科仪戒律等不同角度探讨了中国宗教情感修行的几个主要特点,力图深化对中国宗教情感修持模式的认识和理解,并揭示出其所具有的文化价值。

简介：<正>周代贵族是礼所熔铸的人。礼对他们的性格的规定性突出地和经常地表现为礼对人们的感情的制约。他们的性格在社会生活中的表现,也反映出人们的感情同礼的复杂的关系。概括地说,周代贵族的感情同礼的关系主要表现为三种状况:一、情在礼的规定性中得到表现;二、礼对情的排斥与否定;三、礼对情的否定的有限性。下面依次进行探讨。

简介：<正>如何培养中学生的优良品德呢?多年的班主任工作使我有这样的体会:抓住中学生易动感情这一突出的特点,以培养道德情感为突破口来培养其优良品德,是极为有效的方式。我认为,中学生道德情感具有两极性、情境性和感染性三个特征。我在培养学生的道德情

简介：通过讨论和分析大学生情感教育的作用和实现路径,可以看到,大学生情感教育对于大学生的全面发展具有十分重要的作用,大学生情感教育应该得到足够重视。本文对大学生情感教育路径的探讨主要从家庭教育、学校培养、社会熏陶和自然陶冶四个方面入手。

简介：哈奇森认为,道德的根源不会来自外在于人的外在自然,也不会来自人的理性、知识、最高者的条律以及利益,只会来自人的情感。作为道德判断的对象,情感构成了道德判断的起点;在道德判断过程中,以情感为基础的道德感官是唯一的判断依据;作为道德判断的结果,对人的情感以及受到情感推动的行为的激发是道德判断的唯一目的所在。

简介：名家曾说：没有人的情感，就没有对真理的追求。由此可见，积极而稳定的情感与历史教育教学的效果以及学生的心理健康关系密切。在历史教学中，必须善于激发学生的情感，重视学生的情感体验，适当调适学生的情感，促使学生情感的升华。

简介：“情感设计”是20世纪80年代末兴起的一种产品开发的概念与方法,在当今快速发展的社会中,越来越多的人渴望产品能够满足他们的情感需求,所以,“情感设计”必将成为产品设计过程中不可缺少的一步。一方面市场上存在产品的多样性以及消费群体的复杂性,另一方面因为消费者对产品产生情感诉求是内在原因和外在原因的共同体现。因此,未来“情感设计”的趋势应该是多个学科知识的交叉融合。为了满足消费者的心理需求,需要设计师和国内外学者们继续努力探究产品设计中所蕴含的情感因素并不断地融合到产品设计中去,同时也要将产品设计学和认知心理学等很好地结合起来,从而使得今后的消费品中既包含实用功能,又满足消费者的情感需求,成为真正的“以人为本”的产品。

简介：重新认识和挖掘中国传统陶瓷灯具并进行适应于现代生活需求的情感化应用与转换是当前陶瓷灯具设计的必由之路。从现代陶瓷灯具创新遇到的问题出发,通过分析传统陶瓷灯具推广进程中的当代审美需求,并立足传统文化探讨当代陶瓷灯具情感化设计的创新方法,让传统陶瓷材质注入现代灯具设计并帮助其活化再生,融入现代的生活方式与生活理念,这一切显得尤为重要。

简介：毛泽东在领导革命和建设的实践中，形成了系统丰富的青少年德育观。毛泽东青少年德育观，回答和解决了青少年德育方向性、根本性的问题，提出了青少年德育的基本内容、根本原则和方法，是对我国青少年德育实践的概括和总结，具有鲜明的中国特色，丰富和发展了马克思主义的德育理论，对大众传媒时代加强和改进青少年德育仍具有重要指导意义。

简介：综合版画相对于铜版、石版、丝网和木版等其他版种,具有材料选择性较广、制版限制少以及印痕效果丰富且有个性等优点,可突破各版种制版的条件限制,可以摹仿各种艺术类型的表现形式,甚至可以渗透跨界到装置艺术里面。当代综合版画糅合了当代的多种媒介体,延展了版画艺术理念,朝着多元化实验性的方向发展,塑造了更具个性化时代性的版画语言,将成为艺术创作的一个具有深远意义的研究重点。