简介：陕西多圣迹,仓颉庙便是其中之一.仓颉原姓候冈,名颉,号史皇氏,为轩辕黄帝的左史官,传说中是我国像形文字的创造者.据白水县志记载:"仓颉,杨武村人,龙颜四目,生有睿德,黄帝命为左史.观奎星圆缺之势,察鸟兽蹄坑之迹.依类像形,始创文字".因为他创造了文字,结束了结绳记事,开始了人类文明新纪元,以此感动了上天,下了一场谷雨("天雨粟"),据说这就是谷雨节气的来历.

简介：在山东省东阿县姜楼镇邓庙村内,有一座远近闻名的武当庙.庙内供奉着武当、三皇、伏羲、神农、名医等一组宋元以来的石造像.该组石造像,雕刻精美,栩栩如生,为域内少见,弥足珍贵.

简介：有三个读书人,在一座寺庙里看到四大天王神像,一时高兴,一人一句作起诗来。第一个说:"四大天王四尊神。"第二个说:"手举金鞭镇山门。"第三个说:"头颅就有斗恁大。"再往下,谁也接不上了。庙门口正好有个拾粪老农,他们让老农给凑一句。老农说:"我一个老大粗,哪会作诗?只能硬凑了——屙泡大粪百十斤。"三个读书人听了大笑一番,把这首

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简介：童忆犹新:被高楼取代的原址地处老城隍庙西,故称"庙西巷",旧居门牌14号。毗邻众居通途的小巷左右,座座老宅均由好几进院落组成。被院墙隔开的高大屋子,门窗上全镶着云母格,框上框下雕着花卉虫鸟动物,那些古装男女们正演绎着《西厢记》或《三英战吕布》,场景描述细腻,打斗形象逼真。庭院阔绰,包括太湖

简介：闻名海内外的上海城隍庙，于明永乐年间(1403-1424年)由金山神庙改建，至今已有500多年的历史了，500多年来，经过多次修复扩建，其规模逐渐扩大，历经苍桑巨变。民国十三年(1924年)农历七月十五日，城隍庙举行“三巡会”，四禄来访，大殿大半被焚，损坏严重。逐由上海著名士绅发起集资，重新建造了这座钢骨水泥的仿古建筑大殿，并建立邑庙董事会，对城隍庙实行经营性管理。

简介：青山庙是泗化洲最著名的庙宇。根据现存史料,考证得青山庙始建于南朝（424-454年）,其可考建庙历史之悠久、可查庙产数量之多,都超过乾隆版《梧州府志》记载梧州府五邑的众多古庙。

简介：他看上去不会超过九岁。眼睛乌黑,个矮,走路慢吞吞,手脚柔软,四肢摆幅很大,始终一副心不在焉的样子。他往往在下午三点钟之前准时出现在县体育场后门口,沿废弃的空地围墙脚跟走来。这一年夏天,一群来自城区不同方位、里弄,年龄参差不齐的小孩陆续汇聚在此,踢人数不一的小型比赛。几星期过后,大

简介：白庙是泰国著名艺术家、建筑师、画家ChaloemchaiKhositphiphat设计及监督建造的，是这位艺术家送给诗吉丽皇后的礼物。这座寺庙于1998年开始建造，至今尚未竣工。

简介：恩村又名承恩镇,历史悠久,庙宇众多。其中玉帝庙、祖师庙为河南省重点文物保护单位,为明清建筑。其保留了明清时历史风貌及建筑特点,对研究明清建筑及社会状况具有重要价值。

简介：武侯祠与先主庙分立多年,明代并为一庙,称昭烈庙,但蜀人皆称为武侯庙。“祠额大书昭烈庙,世人都道武侯祠。”从明洪武起就是这样了。武侯、先主两庙,原都各只一殿。自南宋绍兴中重修,迄明洪武,已历两个世纪。蜀藩朱椿以明太祖朱元璋第十一子封蜀,重修先主庙,改称昭烈庙,添建东西两庑,废去武侯祠,合祀武侯于昭烈庙东庑,增祀关羽张飞于西庑。落成后遣官致祭,时为明洪武二十四年(1391年)十二月二十八日,祭文中有“新规模于今日,聚精神于一堂”一联,即标识着唐宋武侯祠从此不再存在。节录蜀献王朱椿祭文如下:

简介：一一匹快马,驰骋在辽阔的冀中平原上,马蹄得得,尘土飞扬,马上青年伏身前躬,催马扬鞭,不停地喊着"驾驾"。快马穿田园过农庄,直奔山呼庄一座深宅大院而来。

简介：1995年秋季的一天．风山市刚上任不久的张市长第一次到榆树镇去检查工作，就碰到一件十分棘手的事。

简介：面积1095平方千米的香港，由九龙半岛和大大小小230多个岛屿组成。其中较大的岛屿40多个，犹如繁星点点，散布在湛蓝的南海碧波之上。

简介：江继芸是平潭县潭城镇右营村人氏，清道光二十一年(公元1841)八月二十六日，以总兵职位战死在厦门的抗英岗位上，与当时的守边英雄陈化成、关天培、葛云飞等齐名，其事迹十分感人。当地百姓念念不忘江继芸为国捐躯的壮举，至今传颂着他的许多擒贼杀敌的故事。

简介：双雨:两板朱红的镂花木门吱嘎一关,满屋的烛光就都是我的了。刚才木门那暗哑而滞重的吱嘎声响起的时候,我不知怎的眼睛竟有些潮湿,仿佛一个世纪随之消失了。我来滇西四天了,今天宿在远离人烟的庙中,算是平生第一次了。本来是不想宿在庙里的,可车到达这里已是傍晚,我要看的几处唐代石窟已经闭门,只有留待明朝了。

简介：中国祠堂，起源于原始社会末期的祖先崇拜，诞生于周代宗庙，经历汉代墓祠，到唐代发展成为家庙。“家庙”一词是唐代法制上用来称呼官人依唐制所建立起来的宗庙。适应唐代统治集团巩固统治的需要，唐代《开元礼》对家庙礼制、家庙建筑、家庙地点、家庙祭祀礼仪以及家庙继承相续等有关问题作了具体规定。唐代“家庙”对宋代家祠、明清祠堂产生了重要影响。唐代“家庙”，标志中国祠堂发展到一个重要的历史阶段。

简介：从云南弥渡县城驱车西行5公里，便来到了坐落于弥渡县弥城镇蔡庄村委会庙前村（古名铁柱邑）的南诏铁柱庙。该庙坐西朝东，规模宏大，因矗立其内的“南诏铁柱”而得名。此铁柱是弥渡先民留存下来的珍贵遗产之一。有“威镇昆弥”和“标绩全滇”之誉，1988年1月被列为全国一重点文物保护单位。

简介：

简介：章程是市教育局的科长,三十出头,年轻有为。教育局要安排一批青年教师到乡镇中小学开展支教工作。章程第一个报了名。他去的乡镇中学叫'五里亭中心学区'。局长把章程叫到办公室,说:'你这次去五里亭中心学区有两个任务:一是抓教学质量。