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  • 简介:白马河不声不息地自北而南,蜿蜒百里,汇人大江。一河两岸,乡连乡,村接村,人家挨人家,都是庄稼人,不穷也不富,平淡地过活。沈渡就是河西的村子之一。沈渡其实顶蹩脚的,缩在乡的西北角落,周围的沟沟渠渠与白马河联起手来,把它围成了孤岛。沈渡的人进进出出,都得摆渡,沈大的小木船在波光粼粼里来回穿梭,风风雨雨几十年。沈大有绝活儿,屁股一矮,三篙子到头靠岸,稳当当的。

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  • 简介:1如果一个人可以活到八十岁,他的第一个二十年大概可以算做生命里的春天,接下来的二十年则是夏天。人生的春夏之交,虽说是如此轻快激昂、满溢着希望的岁月,日子却仍免不了循着太阳的轨迹,走过那一个又一个冬天。这是一个冬天的故事。开始的时候就在下雨,现在还可以听见外面的淅淅沥沥,几十个人坐在大讲堂里,怎么也暖和不起来。生物GRE(美国研究生入学考试,分“普通GRE”和“专业GRE”两项),与其说是考学识,更多的恐怕是在考耐力,两百道题,两小时五十分钟,做完时已然眼前发黑。考官做出最后五分钟的提示,

  • 标签: 《云泥》 中国 当代文学 小说
  • 简介:动物肝脏营养丰富,含有优质蛋白质、脂肪、钙、磷、铁及维生素等营养物质,尤其是含有丰富的铁,有利于满足宝宝对铁的需要,帮宝宝预防缺铁性贫血。每星期给宝宝添加1~2次肝(每次约半两),就能有效地预防缺铁性贫血。各种动物肝脏中最好的是鸡肝。因为鸡肝质地细腻,味道比别的肝类鲜美,宝宝容易接受,也比较容易消化。猪肝比较硬,即使捣碎了也会有颗粒,吃起来口感不太好,也容易出现积食,一般不作为给宝宝添加肝脏类食物的首选。鱼肝、狗肝含有毒素,不能给宝宝吃。

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  • 简介:冯兰瑞老汉坐在厚重的桑木案前,腰板挺直,脖筋绷紧,眼神像锥子似的注视着案子上新捏好的活。他手持竹刀,这里抹一抹,那里锉一锉。对这么精巧生动的“武松打虎”,你还有什么可挑的?武松左膝镇住大虫背脊,倾全身之.力向大虫身上压去;右手揪住大虫的耳朵,左手抡拳;那大虫拱起半条身子,

  • 标签: 《泥活》 中学 课外阅读 阅读教学 语文教学
  • 简介:""能说话,是不是很不可思议,不可理解?但我却觉得是那么的理所当然。不知是从什么时候开始,我发现我对有一种特殊的感情,我总能听见它调皮的声音在我耳边萦绕。人的感情很奇怪,有时候我也相信有些事情是有宿命的。我出生在江西乐平,自小就对景德镇的陶瓷耳熟能详,一直就觉得陶瓷是大自然赋予给人类神奇的艺术品。这""经过1300度的高温烧制,就变出了形态各异、色泽艳而不俗、雅致清新、温润透亮的瓷器。那时虽然知道却没有真正地近距离接触

  • 标签: 乐平 高温烧制 泥性 系列作品 艺术作品 艺术思想
  • 简介:北方谓之黑,成为中国传统文化的某些内涵,淮阳狗绘制这样的符号正是为了体现对生殖崇拜的一种强烈愿望

  • 标签: 泥泥狗 狗艺术 艺术形式
  • 简介:  一、什么是狗    狗是河南淮阳地方民间泥塑艺术,    二、狗的造型特点分析    淮阳狗在造型上具有一种张力,由此可以说淮阳狗的形象基本是以夸张变形、以需要为重的原则来安排的

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  • 简介:  一、什么是狗    狗是河南淮阳地方民间泥塑艺术,    二、狗的造型特点分析    淮阳狗在造型上具有一种张力,由此可以说淮阳狗的形象基本是以夸张变形、以需要为重的原则来安排的

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  • 简介:民间艺术又称为民间工艺或民间美术,我们的革命先驱鲁迅先生称其为“劳动者的艺术”,它是民族文化艺术传统的重要组成部分,在我国已有数千年的历史。早在原始氏族社会的晚期,我们的祖先就能烧制日用陶器,绘制彩陶和岩画,雕琢玉器,利用兽骨和蚌壳进行审美装饰。如今在豫东淮阳、每逢农历二月的太吴陵古庙会上,那一筐筐、一篮篮五彩缤纷、琳琅满目的玩具——狗,实质上也是一种来自远古时期的民间艺术品。它造型奇特、设色古朴,有的精致细腻、有的粗犷简括,将古庙会妆点得像一座神秘的宫殿,汇聚成艺术的海洋,吸引着成千上万前来谒祖朝圣、观光旅游的海内外炎黄子孙争相选购,作为馈赠和收藏的珍品。

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  • 简介:“微生物是一家致力于原创性新药研发和药物创新技术服务的生物高科技公司。微生物所追求的目标是:成为中国医药行业中具有独立研发创新药物能力、以自主知识产权为核心并与国际接轨的药物研究与产业发展公司,并且成为领先的新药研发全面服务的提供者。”

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  • 简介:与沙还是有区别的,  和沙生来不同的命,泥土离不开水

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  • 简介:山,遇故知染手足,沾戎衣,见面礼,稀烂泥。同行动,伴起居,多情,爱交际,随我三日犹依依。夺得红岩五百门,水坝渡口塘子边。两翼配合很得力,中央突破奇功现。三座浮桥南北斩,四万红军都渡完。战略胜利无伦比,聂总上寨乌江险。蒋王大兵二十万,甩在江北干瞪眼。紧把战争主动权,红军机智胜过天。

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  • 简介:"丁呤呤……"终于熬到了周六上午最后一节的下课,我背起早已整理好的书包奔回了家。扔下书包,拿起筷子就品尝起早已等着我的烤鸭来。一会儿,盆子里所剩不多了。吃罢午饭,我一边擦着油腻的嘴巴,一边想着要干点什么玩意儿。忽然,想起六年级时,有一块陶还没有用完,我何不做陶玩?于是把陶找了出来,我又随手拿出一大块硬纸板,盛上一杯自来水,

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  • 简介:春头上,团家三天揭不开锅了!团饿得连路都走不动,只好把说过的话对父亲再重复一遍:缸里的粮食早就见底了。父亲愁肠百结,忧心忡忡地从屋里走了出去。团不知父亲去哪,在身后离得远远地跟着。这年,团才十四岁。团看到父亲在村里走了一圈,找不到一户借得出粮食的人家,经过安家大院时才停了下来,心不由得跟着提了起来。团知道安家的大门并不难进,脚一抬就进去了,

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  • 简介:创意与灵感来源:在一次制作创意手工时,发现创意这种材料可塑性强,易于孩子操作。它色彩多,更可以像颜料一样混出许多颜色,并且在纸上有很强的黏性,可以在纸上进行创作,产生厚薄不一的肌理效果,形成半浮雕的状态,适合孩子创作一些既不同于平面绘画,又不同于立体泥塑效果的作品。在此灵感启发下,我尝试进行了若干次不同内容的教学。

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  • 简介:大凡人的器物记忆始于从小的餐盘水碗。东方的盘碗多为陶制,故对于东方人来说,陶瓷的记忆是最早的物忆。东方的文明对于陶瓷的感受不唯目视,更是经了朝朝暮暮、年年岁岁的日用,因手、因唇,发而为饥渴之拯、体肤之亲、沁心之悦。在中国文明历史的源头和漫长的迁变中,在我们茶米为食、竹陶为用、林泉为居的生活世界中,在壶酒杯茗、山水烟云的文人情怀中,陶始终是离我们最近、也是最深地濡染着我们生活气息的器物,进而也是最能照耀着我们去品评想象和礼仪祭祀的感性尺度。

  • 标签: 杯茗 陶艺家 当代陶艺 李蒙 火祭 文化高度
  • 简介:这是一片因填河而形成的空旷地带。人们把这片空地叫成:填河里。三个字,说出了这一地带的履历。上个世纪五十年代初,刚获得新生的小城人,怀着改造旧世界创造新世界的火热心肠,把惠山与锡山之间的乱葬乱埋墓场的土挖来填这里的河。在惠山山麓挖出一泓名为映山湖的人工湖,而在

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  • 简介:在日本,耕田的贫民曾被视为“贱民”,连出家当和尚的资格都没有。无三禅师虽然出身于“贱民”,但一心皈依佛门。便假冒士族之姓,实现了自己的心愿。

  • 标签: 无三禅师 佛教 人格修养 思维方式