简介：有一幢宿舍楼的后面，停放着一部烂汽车，大院里的孩子们每天晚上放学后出来玩，他们攀上车厢，在上面蹦跳打闹，吵闹声使住户无法好好休息。在屡禁不止的情况下，一位老人想出一个办法。这天，他对小孩子们说：“小朋友们，今天你们比赛，蹦得最晌的奖玩具手枪一支。”小孩子们很高兴，争相蹦跳，优者果然得奖。

简介：以全运会突出的焦点问题为切入点,客观分析了全运会出现异化现象的原因,针对这些原因提出解决对策：创立科学的体育政绩评估和考核体系;对全运会进行以赛制为龙头的深层次改革;弘扬人文精神,让竞技体育回归本质;完善体育法制建设;强化监督机制。

简介：运动休闲是以运动为主要形式的休闲活动,其核心要素在于娱乐、自由和发展。本文采用文献资料法对当前的运动休闲活动进行研究,结果发现,运动休闲的发展正陷入异化困境,表现在自由时间的异化、发展空间的异化、质量的异化。运动休闲的异化根源于物化价值观主导下的休闲行为主体＂人＂的异化。只有摒弃物化的价值观,使人的发展从物化思维中解脱向生活世界回归,才能实现对运动休闲的救赎。从发展趋势上来看,不以竞争为目的、不以对抗为手段、不以消费为条件的＂慢运动＂是未来运动休闲发展的主流。

简介：太极拳是中华武术文化的集大成者,其精髓博大精深,其气势奥妙无穷,其招数千变万化。作为中国传统武术之精华,太极拳最本质的属性是技击,是一项武术性极强的拳法。但随着众多支流的涌入我国现今的太极拳运动开始出现功能异化的现象。文章开展对太极拳功能异化问题做探究,分析太极拳的发展现状,列举四大功能异化现状问题,探究异化现象的原因,进而提出了相应的策略分析,以期能让大众更客观的认识太极拳。

简介：中华传统武术博大精深,引起世界人民的关注。然而近代,传统武术是随着中西文化的交融和国际化的不断前进发展也发生着巨大的变化。传统武术的价值也开始异化,本文采用文献资料法等方法,从社会学\哲学的视角,运用自然辩证法的原理来探讨传统武术价值的异化。进行细致研究,旨在为传统武术更好的传承与发展。

简介：竞技运动的发展对社会的进步起着一定的促进作用,但如果其发展违背社会发展的规律,它所带来的问题也是严重的。本文运用文献资料法了解竞技运动发生异化表现有资源浪费、污染严重、竞赛不公平、金钱腐败、人力物力财力消耗大等等。通过分析造成异化的原因主要有金钱利益的驱使、经济科技的差距、运动员过激的情绪。根据这些出现原因提出合理建议,以促进竞技运动向着健康化、合理化的方向发展。

简介：通过文献资料法、网络调查法和经验总结法等研究方法对NBA队名进行研究,并从翻译的'归化'与'异化'视角对队名的译法进行分析,以期为其他外国队名的汉译提供参考。

简介：

简介：这些年高校的体育教学不断发展改革，逐渐形成了现在这种被广泛采用的教学交往模式，这与现在的国家注重国民身体素质的社会形式和时代的发展潮流密不可分。为了更好的提高高校体育教学质量，促进高校学生身体素质发展与教学创新，该文分析了这种体育教学交往模式中的缺失与建构。高校体育教学的核心是提高学生的身体素质，所以实际教学的比重要远远大于理论教育，教学交往便是有利于开展实际教学的方式，这种方式不仅可以增加老师与学生之间的信任，还可以帮助老师更加了解自己的学生状况。但是在这种方式的推行过程中，很多老师并没有很好的理解与运用它的优点，造成了教学交往中的缺失，或者很多老师因为教学方式尚未改良、体制不完善而都忽略了教学交往。该文中将从介绍教学交往入手，分析其中的缺失与建构。

简介：“人文奥运”是以“以人为本”的人文主义理念为基础,其内涵是追求科学精神、自由尊严、道义良知的人道精神,公正平等、民主法制的理性精神。然而当代奥运会表现出种种“奥运异化”现象背离了奥林匹克精神和宗旨,其根源是对商业价值过度追逐。当代奥运会须采取某些积极的策略,以实现人文奥运和奥运商业化运作的协调发展。

简介：西方现代体育作为一种高端文化已成为全人类共享的消费品。中国未曾发育出类似西方的体育文化主要是儒学的宗教化排异功能所致，其中决斗精神的沦丧直接削弱了中国人的精神强度。中西方文化中都存在过歧视身体的现象，不同之处在于中国人没有类似西方的对人性恶的尊崇机制，结果导致竞技现象的消亡。中国的道家文化保留了部分身体关怀的基因，却因弱化竞争而最终未能缔造出高对抗性的身体文化类型。中国的道德教育体现在非神性的世俗世界里，这奠定了尚文的文化传统，中国的尚武势力恰是在尚文的宗教力量的打击下沉沦的。武士集团及其精神的陨落给中国社会带来了负面作用，中国体育人在现代社会的价值、地位、社会功用仍不明确。奥运会以及一些西方竞技体育文化类别为他们提供了临时性存在场域，但西方的体育品格仍旧无法和儒学化的东方主义精神完全兼容。中国体育人在西方人设置的竞技体育项目中获取优胜还停留在精神自慰的范畴或道德自救的想象之中。

简介：从“体教结合”和“教体结合”概念分析入手，阐述了“体教结合”和“教体结合”两种培养竞技体育人才模式的现状及发展情况。从概念的范畴、内容的指向性、发展目标、培养的思路、培养的理念等五方面探讨了“体教结合”和“教体结合”两种培养模式的趋同性；从所处地位、培养对象、培养形式、结合模式、学训方式，以及资源配置等方面探讨了二者之间存在的差异性。认为区分二者的异同点，将有助于我们进行理性的思考，科学的决策，不断促进我国体育事业的可持续发展。

简介：藏族体育文化是多种地方文化汇融的产物,丝绸之路文化在这汇融中扮演了活跃的角色。近些年来,随着敦煌学的发展,特别是敦煌莫高窟大量体育壁画的发现,对我们研究藏族体育开阔了新的视野。本文拟对敦煌壁画中的藏族体育、唐蕃体育活动的交往作一初步探讨。一、敦煌壁画中的藏族体育。数千年来,丝绸之路留下了我国人民开创物质文明与精神文明以及各民族文化交流、融汇的历史足迹,蕴藏着数不尽的文化瑰宝和人类智慧的奇观。特别是丝绸之路上的重要石窟遗址——敦煌莫高石窟,为研究我国中古时期、乃至西藏吐蕃时期的体育历史提供了极为珍贵的历史资料。敦煌壁画中不乏有丰富的反映藏族体育活动的内容。如北魏时期第

简介：运用文献资料、逻辑分析等方法,以文化认同与文化异化理论为支撑,通过瑜伽“热”的表象探求其内在机理并剖析瑜伽运动“冷”的问题表征及内在原因;并在此基础上提出促进瑜伽在我国科学规范发展的路径。结论:瑜伽运动“热”的内在机理是:情感认同、价值认同、行为认同;瑜伽运动“冷”的问题表征是:“瑜伽病”、“速成教练”、“误读”等,究其原因是瑜伽健身文化的异化。建议:建立国家级瑜伽行业组织,规范行业标准;建立媒介把关人机制、传播瑜伽健康文化;培养大众体育素养、遵循科学健身。

简介：足球课堂中，由于学生身体素质、运动兴趣和技术水平差异较大而造成学习效果和进度不统一的现象客观存在。如何在足球教学过程中让每个学生都能在原有基础上得到发展，需要体育教师解决好“教”与“学”之间的矛盾，充分考虑学生对足球基本技术的掌握等多方面的差异，进行因材施教。笔者基于多年来的教学实践，提出“对学生进行合理分组，设立弹性化的教学目标.

简介：发生在民国初年的中国武术、足球出访东南亚活动,是世界全球化初始阶段中国体育对外交往的主动尝试。研究主要借助相关历史文献,首先将中国武术的东南亚传播和中国足球的南洋之行进行了事件回顾,其次就选择的时机、内容安排和主要特点进行了初步的探讨。发现民国初年以东南亚为出访目的地的中国体育主动对外交往行为是民间交往的自主行为,是经过精心组织和安排的对外交往行为,交往的对象以华人为主、且由东南亚为开端,进而希望把这种体育对外交往推进到世界其他地区。其带给我们的历史启示与思考,一是体育对外交往历来是改善和加强国际关系的有效手段;二是在体育全球化的过程中,中国的体育人要始终有大国意识和文化担当。