简介：<正>县长董啸第一次见到谭恩沛,还是在开春的时候,树刚抽芽,向阳坡上也刚泛绿。董县长把县水利局局长叫到他的办公室,要听听抗旱防汛的情况。北方多春旱,农民要种地了,首先想到的是老天什么时候下雨。春季一过,也就差不多到汛期了。山区县,山上植被又不好,不定哪天老天爷抽冷子发阵疯,沟沟壑壑的河道里就窜起了牤牛水。所谓牤牛水,就是比喻那个狂野之性,瞬息而来,倏忽而去,不定给你惹出多少祸事。山区县的水利局,一年之中也就这几个月才显出重要性。

简介：在我国现代文学史上,很少有象鸳鸯蝴蝶派这样声名狼藉,而又并非反动统治阶级的御用文学,也不应划入反共阵营的流派。一提起它,人们便习惯于认为:这不过是一个柔靡俗艳的文学派别,不值得花力气去进行研究;一般读者顾名思义,也多对它嗤之以鼻。是的,任何事物都有它自己特殊的否定形式。鸳鸯蝴蝶派处在这样一个受人轻视的地

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简介：本文虽涉及对于后期浪漫派小说的“文化考察”,但并无意于泾渭分明地提列出诸如中国传统文化、西方古典文化、西方现代文化……对于后期浪漫派小说的影响等。徐訏和无名氏都有较复杂的知识结构,徐訏大学主修哲学和心理学,后赴法研究哲学,

简介：刚买了一块手表5000多，朋友问多少钱我就说500，随后让我帮着买一块没办法只能买高仿，买到以后摘下自己的做对比完后我就分不清哪个是真哪个是假了…

简介：摘要本文将印象派笔触与肌理的表现，作为印象派绘画视觉特征的审美要素，从笔法的视角分析印象派画家对画面形式语言的探索。印象派画家作画时，依据对自然风景的感受，有意识地保留写生过程中的一笔一划，保留画面笔触与肌理的过程与动态，强调在组织笔触的过程中所呈现出的形式美，独特的笔触与肌理效果，成为印象派绘画普遍的语言形式。

简介：本文通过台湾文学近百年来发展情况的概述,以无可辩驳的史实,指出台湾文学乃中国文学不可分割的组成部分之一,驳斥形形色色的"文学台独"言论,彻底揭露了其实质,即企图通过割断台湾与祖国的文学与文化联系,以达到分裂祖国、实现"台独"的险恶目的.与此同时,本文还特别提醒人们应该注意和警惕当前大陆台湾研究界中出现的某些危险倾向,沉痛指出这种情况,很可能为"台独派"所利用,在无意之中为"文学台独"间接张目.这是不利于祖国统一大业的,因此需要对此进行深刻、认真的反思.

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简介：京剧艺术源于民间，兴于宫廷，流于全国。关肃霜先生在继承前辈艺术基础上，扎根云南，锐意创新，将京腔京韵的气派与云南少数民族的淳朴气质融合在一起，形成了自己独具特色的表现形式和艺术风格。

简介：上个世纪末，萧乾、冰心、钱钟书等文学大家的结伴云游，使关注现代文化的人把目光纷纷转向巴金、施蛰存等几位新世纪仍健在的世纪同行者。如今，施老和巴老在百岁寿诞之后，也先后驾鹤西去，二十世纪的中国文学大家在毕生高蹈之后，纷纷谢幕，在此，我们应向他们鞠躬尽瘁的耕犁和硕果累累的成就致敬。

简介：这部著作是佩瑶六年前的博士论文,经过五年的推敲和磨砺,终于成书问世,我为她高兴,也为鲁迅研究加入年轻的学者庆幸。六年前我有幸参与这篇论文的匿名评审,随后又忝为评委,不仅得以先睹为快,尤其得以听到诸位评委的评论和她的导师王富仁教授的总结。我认为,这是一篇堪称优秀的博士论文。当正式出版之际,佩瑶希望我写一篇"序言",我欣欣然之外,很是踌躇。考虑

简介：<正>张根锡是童星出身,2001年同BOA拍摄了SK电信的广告而名气大振,他那极具杀伤力的青春和顽皮的笑容是很难让人拒绝的。2006年他幸运地被选为SBS古装剧《黄真伊》的男主角,与比自己年长10岁的河智苑对戏,饰演爱上了黄真伊这位著名艺妓的可爱的富家公子,我们一眼便记住了这个有生动笑容的少年。他说:"如果通过这次表演人们可以发现张根锡的另外一面,那就是我最大的收获了。"《快刀洪吉童》中他第一次尝试诠释内

简介：倒下来的官员中，不乏曾经台上高调反腐教育他人，台下欲壑难填欺骗组织之人。有的贪官，为了掩人耳目，甚至装扮成与实际正常收入条件相去甚远的“朴素”，上班穿着破衣服，骑着自行车，而下班回家却拥着受贿来的百万千万现金坐享“成功”的喜悦。“作为一名职业演员，我望尘莫及，服了!”这是一位著名演员在看了某贪官被抓捕时扮演一“买菜老翁”时发出的感慨。

简介：　　那天,高原的天很蓝,蓝得没有一丝云彩,蓝得深邃辽阔,蓝得人心旷神怡.这么好的天气,连队决定去大柴旦拉煤.……

简介：长久以来张爱玲在台港的祖师地位不可动摇.本文通过对台港被列为张爱玲传人的作家进行探究,试图发现这其中的悬秘,究竟是什么力量使得张有大批的追随者;同时也打破历时性秩序,分析张派作家的整体创作景观,力图展示他们"师承的焦虑",即他们在挣扎中的承续、超越、解构以至出离,以此来说明张爱玲神话的颠覆性,她只是标识了一种创作路数,却并不代表了文学的顶峰.

简介：现代派文学在中国有两个接受高峰,第一个高峰是在20世纪的20、30年代,第二个高峰是在20世纪70年代末及80年代.承接这两个接受高峰的则是新中国成立三十年来对现代派的长期批判.本文聚焦于新中国成立以来现代派文学曲折的接受历程,并尝试分析学者在传播现代派文学时所运用的具有策略性的方式.

简介：从区域文化的视角来看,恐怕很难有比南岭造成的阻隔,更大地造成了文化质态的差异,使得中国文化呈示出更为五彩缤纷的格局。中原文化,是可以涵盖齐鲁、三晋、燕赵、陕秦……等区域文化的,甚至近代的江南文化——虽然已有了一定的距离。但是,南岭以南,由于濒临大海,自古以来又是海上丝绸之路的连结

简介：1949年5月3日下午，方然身穿整沽的铁灰色中山装，和冀汸在杭州中山中路方正大茶庄门口，欢呼中国人民解放军的入城式，他们身后是杭州“安徽中学”的师生。此时，方然的一个身份是杭州安徽中学的校长，另一个身份则是中共浙东游击队杭州联络点的负责人。所以此时此刻，他在激动之余还有一股极大的宽慰——在安徽中学成为浙东游击队联络点期间，他所付Ⅲ的辛劳、所经历的冒险，一时无法道尽!

简介：由于施蛰存的伴侣式“读者观”和“无意思”文学观，编者与读者互动空间的创立才得以成立。但由于各种复杂的因素在这个互动空间里混杂、发酵，这个互动空间最终成为了一把双刃剑，一面把戴望舒、施蛰存为代表的现代诗捧上文坛，使现代诗固化为继新月派和初期象征主义诗派后的新诗流派；另一面对穆时英为代表的新感觉派小说产生了一定的负面影响。此外，由于激烈的政治因素强行介入，编者与《现代》读者之间的缝隙越来越大，最终迫使《现代》文学空间的没落，也让曾在三十年代上海文坛上一枝独秀的“现代派”走进了历史的角落。

简介：在这篇回忆文章中我写的是两个人。把这两位写在一篇文章中是因他们和我都是总角之交,他们都小我两岁左右,又都是我的亲戚。七月派诗人孙钿是我的堂弟,他原先的名字是郁钟瑞,我叫郁钟正。孙钿和于光远都是参加革命后自己起的名字。他和我共一个祖父的祖父。周国铨是我的表弟,和我之间的血缘关系也要追溯到我的祖父的祖父这一代。孙钿和周国铨彼此血缘靠近,前者的父亲和后者的母亲是亲兄妹。