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简介：管小国固执自闭，还总让那些与其同居的猫莫名死去，末了，自己莫名死去却让猫活着——这便是小说《猫》的一个充满悬疑气息的情节设置。作者马车叙述的时候。很怪异地用大量笔墨惟妙惟肖地描绘了一个似乎与之并无深切关联的“老王”，且直至末了都没有任何意味的暗示，让人不由对作者谋篇布局的控制力心生疑虑。

简介：队里派彭星去挑泥炭，队长说是照顾知青。彭星在队里做不得全工，到泥炭工地上，干多于少都是一样的工分。彭星不想去，他知道挑泥炭和挑河工一样，都是要从越挖越深的河床下一担一担地挑上来。彭星下乡一年多了，依然一挑上担，脚下就像在走钢丝。彭星想来想去，

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简介：这是天气炎热的五月之末,我们文联一行五人带着制作好的近一百幅照片来到桂林义江缘景区展览。车子开到景区的一个斜坡停下,这时还需要把6个装满照片的沉重木箱沿着一条山道抬到山顶的鼓楼广场,我们正犹疑这时,十多个身着白裤瑶服饰的小伙子及时出现在我们的面前,让我大吃一惊。白裤瑶是南丹标志性的少数民族。在我的认识范畴里,白裤瑶可能会以个体出现在南丹以外的地方,但绝不会着这样醒目的民族服饰,更不会以群体的方式在南丹之

简介：<正>小说视野小说《幸福是什么》的主人公李鱼,从周围朋友的生活故事和对"幸福"的不同理解与感悟中,最终找到了自己对"幸福是什么"的答案,作家也与读者共同探究了"幸福"的真正含义。呼伦贝尔本土作家程向军的小说《墩王》,塑造了一个具有传奇色彩的伐木工人——"墩王"的形象,并对坚韧、粗犷、重情义的伐木工人这个群体的性格特点进行了生动地刻画和描写。小说《不速之客》则让读者从城市冷漠的人际关系中感受到了一丝人间的温情。

简介：大自然无知无觉的“石”,和中国古代文化似乎结下了不解之缘。女娲炼石补天的幻梦,早就飞翔在先民的神话传说里,今天,不知谁还有幸拣到一块剩下来的五彩石?来代名书画家米芾爱石如命,昔人号为“米癫”,当代台湾名作家余光中称他“崇石狂患者”。清人曹雪芹的《红楼梦》故事,据作者说就是从大荒山下的一块顽石演化而来,难怪《石头记》是这部小说的另一嘉名。而列阵于湖南祁阳县城城西五华里湘江之滨的浯溪右群呢?它们则是因为中唐诗人元结的光临,才成为不仅具自然之美而且有人文之誉的胜地。

简介：杨沐是《太湖》老朋友了,这老朋友的定义在于刊物需要一些有异色异彩稿件的时候,她总是能够诚恳而又迅捷地呈奉:小说、散文、随笔,评论抑或我还并没十分待见的诗歌,让人疑心那些码得齐整细密的字块是否出自某个流水工场的库房。然而,一予拂视,那隐匿方块中的精灵便会蒙封脱然地一个个腾跳出来,身姿鲜活,作态魅惑。

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简介：《红楼梦》中有一回"栊翠庵茶品梅花雪"。宝玉说他喝茶喝得了一海,妙玉笑他"岂不闻一杯曰品,二杯则为解渴的蠢物,三杯却是驴饮了"。俗话说最好的茶能品出"云中世界,茶里乾坤",而煮茶的水则是:山水上,江水中,井水下。我一直弄不明白我到底喜欢喝茶还是喜欢欣赏这些茶,或者是品味茶的历史,缅怀那些古人。在虫儿浅吟低唱的夏夜,一手执壶,一手翻书,叶芽片片,若眉若花;飘飘浮浮后总会涂涂落下,沁人的清香悠悠升腾的时候,浮躁和不安总会随之悄悄沉淀,茶可静心。在深秋,月明星稀,萤火虫穿梭于草木之间,于桂花树下,青石作案,临风把盏,赏月品茗,那情趣自然逍遥无比。

简介：<正>真理是活生生的,正象一切有机体生物一样,只能作为整体而存在;一解剖其一部份,其灵魂即行消逝,而剩下的乃是带有僵尸气味的无生命的抽象。——赫尔岑一个单独事实的绝对独立是和全体的观念不相容的;而没有全体的观念,也就没有哲学了。——狄德罗人们只有在某一类事情上做尽一切可以想象的傻事以后,才能在这一类事情上得到一点合理的东西。——封德奈尔

简介：一人混到什么都不是了，就越发想证明自己也许还是个什么。丁选民当初心血来潮，自费出了一本散文集，大概就属于这种情况。花费近两万元，印一千册书，除了给熟人发散出去有二三百本，剩下的，整包整包都还在这办公室墙角摞着。“办公室”这个概念，事实上已经不存在了。属于公家的桌椅柜子还有文件资料什么的，前多天就统一撤走了。空荡荡的房间里，除了铺满厚厚的灰尘，就是墙角那一堆书。

简介：专家档案：陈卓铭，暨南大学附属第一医院康复科主任，教授，博士生导师，语言障碍中心主任。亚洲太平洋听力言语语言协会（APCSLH）理事，第9届亚洲太平洋听力言语语言大会执行主席，中华医学会物理医学与康复委员会委员、全国语言康复学组组长，中国康复医学会康复治疗专业委员会语言治疗学组副组长，广东省残疾人康复学会副会长、语言专业委员会主任委员。

简介：与我微信相加的朋友都知道,有那么十来天,我每一天都会用手机拍摄我家窗外的银杏。那是一棵已有百年历史的老树,深秋入冬,发关于这棵老树的微信,我写了一个不变的标题：＂今晨,我家窗外的银杏。＂以至于有＂微友＂向我＂侧目＂。我也不管,继续着我的＂今晨……＂。如今回过头去,再看那几天关于银杏的微信,我看到了我想要记录和想看到的。

简介：用风格来定义文学作品特点,有时并不准确,那该是一种性格,这就是说,在很多情况下,作者的表述状态往往和他的心理类型基因构成之类密切相关,而后天的文化养成和艺术锤炼,只是一种赋饰,再怎么变幻无穷,也无改其本质的内核。

简介：<正>黄中刚围棋下得好,在城北是有名的。城北一片棋风盛。运动后期,年轻人不想到社会上闹事,也是看多了社会上曾戴着红袖套闹事的那些小子,结果像风卷残云似的落到了乡村边疆"接受再教育"。一般的人不再做那个出头露面的梦,闲下来找玩的,有斗养蟋蟀的,有收换烟盒邮票的,普及的是打牌,打多副牌"争上游"。夏天的傍晚,路灯下多有牌局,四人打对家,后面围着一圈人看着,一边用蒲扇在腿上

简介：<正>城北的几位"上了段"的棋手都聚来蒋冲家。北巷小王通知这几位棋手的时候,没说别的,只说:大家来,碰一碰。他报了几个人的名字,有潘家湾的吴有汉,有黄石弄的刘云,有凤天路的常红兵,有仁义里的陶思明,有城隍庙的老锡头。他这么一说,该来的人就全来了。上面整个一段话,几乎都要作说明的。首先说"上

简介：一烟雨蒙蒙。进入德清,莫干山像被无数顶素纱帐笼罩着,山体隐约,虚无缥缈,山腰好像系了一个大围裙,山脚与山峰隔＂裙＂施礼、互道问候。其实,看不清它的面目也好,也就平添了几许神秘。是的,剑池神秘,干将莫邪神秘,天候地望神秘,神秘吸引了游人的脚步,神秘撩发了诗人的情思,

简介：第一章第1叠军统蓝衣社南昌站的危险人物机密档案卷宗里，常常出现柳士龙的名字。那些有关材料皆语焉不详，笼罩着柳士龙这个名字也就有些神出鬼没云遮雾罩般的神秘。偶尔我的身份是豫章茶叶商人，武宁木材商人，有时也是景德镇瓷商，袁州的夏布商人，或樟树药商。我不可能是广润门火神庙新新戏园子里的武生，不可能是洗马池绸庄的老板，不可能是瓦子角马戏场的看门人。我不可以固定被人关注，让目光把我网起来，而必须来去匆匆，居留不定。没有谁关注我，也不会有谁盯着我的行踪。我仿佛像一个来往于浮梁与豫章的茶商，又像一个经常往袁州跑的夏布贩子，我的其他行当的表面身份更给人造成飘忽不定的感觉。