简介：在思考早期话剧“现代性”之前，我们有必要对这个概念作一次粗线条的勾勒。

简介：构建社会主义和谐社会，经济是基础，政治是保障，文化是灵魂。无论是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处。还是人与人的团结和睦，乃至人自身的心理和谐，都离不开和谐文化的支撑。和谐文化为和谐社会的发展提供思想保证和精神支撑。没有和谐的文化，就没有和谐社会的根基和发展方向。进一步繁荣发展社会主义文化，提高国家文化软实力，实现党的十七大提出的重要的战略任务，必须深入推进和谐文化建设。

简介：当我们谈及现实题材戏曲创作时,各种误读和参差便成了它们的总印象,比如笔者就想到了“题材的先进性与意义的积极性”“戏曲的程式化与生活的现代化”“戏曲张扬的表现与现代人本色的呈现”等议题。下面,我们试图剖析它们无法对应的原因并试答出路,以期戏曲与现实可以相向而行,逐步走近靠拢。

简介：我国杂技艺术历史悠久,它经历了漫长、艰辛、痛苦、挣扎的历程,才摆脱落后地步、逐渐走进剧场,获得了新生并得到迅速的提高和发展,形成了鲜明的民族风格,成为一种独特的表演艺术,我国文艺舞台上一朵鲜花,深受广大人民群众的喜爱。改革开放以来,更多的杂技节目走出国门,深受各国人民的欢迎,成为我国对外文化艺术交流的使者,频频在国际杂技舞台上获奖,为国争光。

简介：随着网络、智能手机、数字电视等新媒体的发展,新媒体与地域文化的交融效应开始凸显——兼融现代传播手段与技术的新媒体,为传统山西地域特色音乐的广泛传播搭建了崭新的平台,充分发挥了山西传统民间音乐文化在高校的传播作用。

简介：本文从高校环境艺术设计专业实践教学中的传统的建筑模型设计制作课程教学设置入手，对环境艺术设计专业实践教学中建筑模型设计制作课程的教学现状进行了归纳整理，阐述了传统实践教学设置的弊端，并提出了环境艺术设计专业实践教学中建筑模型设计制作课程的新的教学设置与实施的方法。

简介：《戏剧文学》（2009．8）刊登了贾颖的同题文章。文章认为，自上世纪80年代末、90年代初，市场经济发端之日起，中国的小剧场戏剧在不断探索自身出路的同时，也不可避免地卷入了一个悖论式的批评漩涡，人们延续了对于小剧场戏剧诞生之初时所伴随的先锋性和冒险精神的留恋，却同时忽视了小剧场戏剧所生存的文化语境的根本转变。

简介：美术教育由于文化的因素、"现实的需要"和人的因素等因素的影响,在其发展中出现了一些不容忽视的问题。如何纠正这些问题,从而促进美术教育的健康发展,是解决问题的关键。

简介：当代书法活动是在一个很小的范围内进行的，这当然是从整个社会大环境而言——书法已经不是一种全民都必须具备的素质了，书写功能未必要在每一个人身上得到体现，时势不同，难以推而广之，只是局限在书法圈子之内，由一小部分爱好者所拥有。明月人王祚曾说过：“数十年来，士大夫气习益下，词章日堕于纤靡，翰墨日趋于颓媚，遂无复向时余韵矣。词翰细事耳，于此不亦可观世变乎？”时局之变改变了翰墨的方向、作用、功能，倘若论说当代书法艺术的繁荣，只能是在很小的范围内言说。书法艺术实际上已萎缩为很少一部分书法人口的喜好。

简介：2005年，山东省宁津县大柳镇孟金寺村刘祺云组织村民自编自导自演戏曲电视剧《刘氏春秋》，这是“农民自拍电视剧来‘写’村史”，演员是一百多个村民，上至84岁的老翁．下至4岁的孩童。这个有着600余年的历史，465人的小村庄开始了一件祖辈想都不敢想的活动。据刘祺云介绍。他能够拍摄电视剧得益于盂金寺村有着良好的文艺条件。因为这个四百来人的村子里，几乎男女老少都热爱戏曲。刘祺云说“我们这个村自古就是一个文艺村”。春节的时候，经常有附近的村庄来邀请本村的人去演出；刘祺云在工作以外也喜爱吹拉弹唱。他跟宁津县河北梆子剧团学过戏，还会京剧、评剧、吕剧、豫剧。

简介：歌剧演员在舞台上除了要做到“真听”“真看”“真感觉”外，还要完成好“内心节奏”的把握。所谓“节奏”，是一切艺术形式的生命之关键。《辞海》解释为：“节奏为或作或止，作则奏之，止则节之”；“通谓乐调之抑扬缓急日节奏”。试想，如果音乐没有了节奏，那不岂成了让人无法容忍的杂音，同时也就失去了它的基本意义。画家作画时，时而下笔急促，时而轻柔舒缓，时而凝神静思，时而桀骜不羁，这正是画家力图表现出“内心节奏”的具体神态。舞蹈更是在有序的节奏中去完成它的全部动作，如果失去了“节奏”，舞者便将无所适从，

简介：<正>影视是戏曲最好的传播媒介,它不受演出时间地点的限制,一次播映可以有亿万观众同时收看,制成拷贝后,更可以多次广为播映。戏曲在坚持剧场演出的同时,通过影屏与千家万户的观众见面,是振兴、发展戏曲新的趋势,它越来越引起戏曲界的兴趣与重视。根据我国目前的影视戏曲片,大致有三种拍摄形式:一种是纪录式,完全按照舞台演出的原貌拍摄,即戏曲舞台纪录片。第二种是基本上保留戏曲的艺术特色,但又不囿于戏曲舞台的格局,而是运用影视艺术的表现手法,将舞台剧摄成影视片,即通称的戏曲电影片和戏曲电视片。第三种是按照电视艺术创作规律摄制的电视戏曲片,基本上是电视故事本(大多是连续剧)加上戏曲的唱段,这是近几年来探索的新品种,比如《曹雪芹》、《潘月樵》、《遥指杏花村》等。

简介：作为戏曲同行,也作为山西老乡,参加今天这个研讨会非常高兴。我从大学毕业分到中国艺术研究院工作,院里的老领导张庚先生、郭汉城先生就跟我们这些年轻人说过至今让我印象深刻、影响我戏曲研究一辈子的一句话。张庚老师说:'研究中国戏曲有几个地方是必须要去的,一个就是山西,还有南方的福建、浙江。'所以,我到了戏曲研究所工作以后,第一次出差就是到山西晋南,到临汾,参加张庆奎先生舞台生活50周年的庆祝活动。在那次

简介：本文简要地回顾了中国现代话剧史编撰的历程，并粗略地分析了它的得失。

简介：谈到黄梅戏,必提它的故乡安庆.黄梅戏的形成与发展是在文化之邦的安庆,它成为安庆的名片之一.曾几何时,安庆的黄梅戏人才群星璀璨,安庆的黄梅戏辉煌耀眼.安庆人以安庆方言演唱的黄梅戏为荣,无论老人小孩均能来上一段黄梅调.

简介：概述了新媒体PGC直播系统的基本构成,通过应用实例分析不同直播需求下的方案设计及流程,并在总结实践经验的基础上展望新媒体PGC直播技术的发展。

简介：当代舞台绘景在传统造型语言的继承、新科技手段的运用和创造性的多维表现方式等方面进行着尝试。绘景艺术观念的变化,间接影响着舞台空间的表现。＂绘景＂中的＂绘＂所包含的内容,随着时代的发展变得更加多元化。舞台绘景工作在每一部演出的不同要求中进行着。每一次新的思考与实践,都是对未知的探索,对某种可能性的挖掘。

简介：福建省导演人才培养的问题是一个经不起一误再误的问题。导演在剧目生产中处于一个中枢位置．是个事关全局的艺术岗位．是从剧本变成剧目的组织者．剧本的诠释者、总计划师．还是演员教师。今天能召开“福建省导演高级研修班”这个会议．说明在导演人才的培养与使用上我们有了大致上的共识。大家共同认识、感受、体会到导演人才已经成为我们戏剧创作水平提高的“短腿”．导演人才已经成为制约我省戏剧发展的瓶颈。我们的中青年导演，特别是戏曲的中青年导演中翘楚欠缺．能挑重担的人才还不多．．全省多数剧团没有专职导演，到了会演或重点剧目排练．就花高价从外省请导演。我们并不反对外请导演．但戏曲艺术的规律告诉我们．导演最好是本剧种的。“唱念做打”．“四功”中的“唱”、“念”外请的导演不会，“四功”亏了“两功”．怎么能不欠缺呢？

简介：新疆古典音乐维吾尔木卡姆经过60年的搜集、整理和研究，取得了丰硕成果，也进入了一个新的时期。进一步改进研究工作，对与传承发展维吾尔木卡姆有着重要意义。本文对维吾尔木卡姆的研究进行了探讨，提出了新时期维吾尔木卡姆的概念，并对木卡姆今后的研究提出了一些观点和建议。

简介：