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  • 简介:本文从3个方面归纳英国学者詹姆斯·霍华德一约翰斯通的拜占庭史观。1、4—7世纪拜占庭的社会变迁和军区制的改革归因于草原游牧民族大迁徙引起的“蝶震”;2、10—11世纪间小农经济和军区制的衰落,迫使拜占庭皇帝们从约束权力和控制资源两个方面下手,加大与权贵斗争的力度,但收效甚微;3、拜占庭的外交倾向,即在整个中世纪时期对西方世界事务的关注,是受“统一的罗马帝国”这一意识形态观念支配的;与此同时,在对付来自东方和北方的草原部族时,外交上的实用性和灵活性保证了拜占庭在艰难的环境中顽强生存下来。

  • 标签: 拜占庭 西欧中世纪 “蝶震” 外交政策
  • 简介:历史科学与历史前途》前言著名历史学家白寿彝教授在治学道路上已经走过了65个春秋。1994年,适值白寿彝教授的八十五华诞。为了表示祝贺的心情,我们编辑、出版了这本学术文集。65个春秋,在历史长河中只是短暂的一瞬,而对于一个学者来说,不断前进、不断攀登...

  • 标签: 马克思主义史学 历史科学 史学工作者 治学道路 毛泽东同志 社会主义精神文明
  • 简介:1902年,章太炎有撰写'中国通史'计划并付诸实行。稍后,计划中辍,但已撰成的部分初稿,则收入《訄书》,影响了《訄书》的重订。由'中国通史'计划与《訄书》的重订,可见章太炎经史观的早期内容和特点。

  • 标签: 中国通史计划 书重订 史观述论
  • 简介:美国匹兹堡大学许倬云教授所著《台湾四百年》,最近由浙江人民出版社出版,连同他过去所著的《从历史看时代转移》(2000年)和《万古江河》(2005年)中有关台湾史的部分,可以看出他对台湾史有独到的见解,也可以说,他对台湾史研究有自己的史观。他说:"我对台湾的观察和体验,也是既非完全台湾人的,也非完全大陆人的,而是尝试着两面兼顾,所以看得较为清楚"(前言)。我姑且把这种史观称为"兼顾史观"。本文重点探讨"兼顾史观"的特色,说明它对台湾史研究的启示,并对相关问题提出商榷。

  • 标签: 台湾史 史观 浙江人民出版社 匹兹堡大学 问题提出 台湾人
  • 简介:又到岁末。2011年的冬季,天气变幻难测:忽而如春风拂面,疑似叉一个暖冬来临;忽而气温骤降,渐渐显露出冬日的本来面目……于“乍暖还寒”之中,提醒着人们伫足,在回顾与前瞻中,想一想未来的人生之路。或许是因为做刊物,又或许是因为几近“耳顺”之年的缘故,近来对自己国家的历史产生了前所未有的兴趣。但学史不易,历史中总有那么多支离的、相反的面貌,故而总感觉有如“盲人摸象”,始终难窥全貌,不得要领。这一困局,既是个人学养使然,又绝非“学养”二字能够涵盖。

  • 标签: 历史 敬畏 “乍暖还寒” “盲人摸象” 个人学养 回顾与前瞻
  • 简介:1984年1月24日至29日,邓小平视察深圳、珠海两个经济特区。2月7日至10日视察福建厦门和正在建设中的厦门经济特区。视察期间,邓小平为深圳特区题词:“深圳的发展和经验证明,我们建立经济特区的政策是正确的。”为珠海特区题词:“珠海经济特区好。”为厦门特区题词:“把经济特区办得更快些更好些。”2月24日,邓小平就办好经济特区和增加对外开放城市的问题同中央几位负责同志谈话。

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  • 简介:1982年9月1日至11日,中共十二大在北京召开。邓小平致开幕词,第一次提出“建设有中国特色社会主义”这一崭新的命题,指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”胡耀邦作题为《全面开创社会主义现代化建设的新局面》的报告。报告提出党在新的历史时期的总任务是:团结全国各族人民,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化,把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家;

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  • 简介:1991年8月8日,杨尚昆主持召开中共中央党史工作领导小组会议,审议并批准出版《中国共产党的七十年》。《中国共产党的七十年》是中央党史研究室根据中央党史工作领导小组的决定,为纪念中国共产党成立70年而撰写。全书简明而又完整地叙述了党的70年奋斗历程和基本经验。力求答复人们关心的与党史有关的一些深层次问题。邓小平为该书题写了书名。

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  • 简介:1949年3月5日至13日,中共七届二中全会在西柏坡召开。毛泽东向全会作了报告。会议集中讨论彻底摧毁国民党统治,夺取全国胜利,在新形势下党的工作重心实行战略转移,即从乡村转到城市的问题。毛泽东指出:这次全会,可说是城市工作会议。

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  • 简介:大家下午好!今天非常高兴能够来到国学院讲座.我这个讲座的题目是“漫说历史小说和历史剧”.为什么要给同学们讲这么一个题目呢?因为这几年我深切感受到历史小说和历史剧对当今人的影响之大,以至于大家错误地从小说和历史剧中来理解历史.在这里我首先给大家举两个例子.

  • 标签: 历史小说 历史剧 国学院 讲座 感受
  • 简介:过去的60年中,台湾"中国研究"1领域经历了一个从主要关注政策分析和政治教化到以学术研究为主、政策分析为辅的渐变。在这一转变进程中,台湾政治大学国际关系研究中心的角色也相应经历了一个从垄断中国研究、与其他受官方影响之研究机构共同服务高层的政府智库向多元学术与政治市场中学术产出和政策影响之竞争者的转变。本文即试图从以下三个维度来考察这一转变:国际关系研究中心与政府之关系,研究人员之教育背景,以及主办的主要学术刊物之采编政策。通过这些考察,本文认为导致国关中心转变的主要原因一方面来自学者的代际更替,另一方面来自海峡两岸关系之解冻以及台湾岛内政治与教育发展。

  • 标签: 台湾 中国研究 政治大学国际关系研究中心 转变
  • 简介:化隆卡力岗山区的藏族由于改奉了伊斯兰教而随了回族,因此其民族特征发生了根本性的变化,使他们重新确立了以伊斯兰文化为主导的价值取向和终极目标,形成了新的思维方式、行为规范、生活方式和风俗习惯,支撑着这个民族生活大厦的过去、现在和未来,而伊斯兰文化则成为他们赖以共同奋斗的精神纽带.

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  • 简介:这里探讨的城市,是指成为区域经济、政治、文化中心的中等以上城市。在流传下来浩如烟海的旧志中,堪称典型意义上的城市志寥若晨星,因而当代新编城市志,在旧志中可资借鉴的东西便不多。然而,全国中等以上城市的新编方志,经过“十年铸一剑”,已显露出它的锋芒,志人在实践中也尝尽了苦辣酸甜,现在对城市志作进一步的理论探索,应该说是已具备较充分的条件了。现代中心城市是一个庞大的系统,结构复杂,功能齐全,新编城市志不能“以事分

  • 标签: 城市志 中心城市 基本特征 新编志书 门类设置 中心功能
  • 简介:“尧母门”发生于汉武帝晚期,对西汉中后期政治格局以及政治史观产生了深远影响。“尧母门”与“巫蛊之祸”密切关联,使西汉中后期政治形势发生了重大变化,成为西汉由盛到衰的转折点,并使中央集权的“嫡长子继承制”被打破,国本动摇,开启了西汉中后期外戚专权的政治格局。汉昭帝时,公羊家眭弘提出“汉家尧后”思想,这无疑受到了汉武帝“尧母门”的影响。武帝视昭帝为尧,“汉家尧后”思想正源于此。“汉家尧后”思想的提出,实际上是要用尧的火德代替汉武帝的土德,它使西汉中后期的政治史观产生了根本变化。

  • 标签: 尧母门 政治格局 政治史观
  • 简介:高句丽安市城,即今辽宁省海城市东南15里营城子高句丽古城。唐太宗征高句丽,因久攻安市城不下而撤军,这是李朝文人在谈到“东人善守城”时津津乐道的战例。可是,多数李朝文人却认定,高句丽安市城在今辽宁省凤城县的凤凰山上,即那座被他们称为凤凰城的古城遗址。②也曾有李朝学者对此说法进行批驳,如:成以性(1595—1664)《燕行日记》:“世言唐太宗所征安市城,而口舌所传,真伪谁知。”朴世堂(1629—1703)《西溪燕录》和李宜万(1650—1736)《农隐入沈记》都有详细的考辨,

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  • 简介:<正>由全国十四所重点中学和天津《历史教学》社联合主办的《历史学习》已经出版。《历史学习》是向中学生和城乡青年普及历史知识、辅导历史学习、进行爱国主义教育的知识性通俗读物。每期64页,32开本,今年出四期,每期定价0.26元。为适应中学生及城乡青少年的特点,《历史学习》将开辟爱我中华、历史人物、历史故事、历史

  • 标签: 爱国主义教育 历史学习 历史教学 中学生 重点中学 青少年
  • 简介:云南在历史上向来被认为是蛮夷之地。但这种看法很大程度上是历史的偏见、民族的歧视和一些文人的伪作误导而成的。

  • 标签: 中国 云南 历史发展 历史文献
  • 简介:拙著《二十世纪中国民间文学学术史》是我在退休后的第7年,即2003年,得到时任中国文联副主席的仲呈祥同志和理论研宄室的同意并报请中国文联党组批准,继续以中国文联理论研宄室研宄员的身份申报的国家社科基金项目(批准号:03BZW055),并在中央党校科研部的具体领导和指导下,开始了我的这次“蛮荒之旅”.研宄课题于2006年完成结项,经国家社科规划办聘请的五位业内专家评审,获得了“优秀”等级.接着,有幸被时任河南大学黄河文明与可持续发展中心副主任的高有鹏先生纳入他所主持的“中国民间文学研宄书系”,由河南大学出版社于2006年12月出版.出版后,

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  • 简介:受尽苦难、只剩下一个肾的萧乾先生.带着乐观的微笑,走过风雨兼程的一生。但这样的微笑.何尝不是带泪的?!而眼泪,并非软弱的代名词,有时候,它是侠骨柔情,有时候,它是情之所至,有时候,它是大无畏者对命运的抗争——抗日英雄赵登禹在身负重伤的情况下,没有退缩.带领部队向日军反击。被日军炮弹炸断双腿后.生命垂危的他临终前含泪对传令兵说:“我不会好了,军人战死沙场原是本分,没什么悲伤的,只是老母年事已高,受不了惊吓。回去告诉她老人家,忠孝不能双全,她儿子为国而死.也算对得起祖宗。”

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