简介：题记:外出旅游时,人们的行旅包内总是会装上几袋方便面,以便可以轻松地解决温饱问题。不求美餐,只为快捷,方便面已经成为游人越来越喜爱的食品。

简介：旧志是指中华人民共和国成立前编修的志书。通常我们把旧志分为古志和民国志，古志指清朝以前的志书。隆德县真正开始以政府行为来修志，应该是在明朝万历年间毕如松、李若素修的《隆德县志》。但散佚无存，今皆不传，保存下来的旧志只有清康熙二年（1663年）常星景纂辑的《隆德县志》，道光六年（1826年）黄臻纂辑的《隆德县续志》，民国24年（1935年）桑丹桂修、陈国栋纂的《重修隆德县志》。

简介：鲍照生平事迹,史籍所载甚缺.清人钱振伦推断其曾为衡阳王刘义季僚属,主要依据为鲍照诗.今人多从钱说.本文经释证此诗"旧典"和"今典",得出此诗乃鲍照于宋元嘉二十六年从始兴王刘浚至南徐州治所京口作,与刘义季无涉.

简介：笔者手上有几张“聚兴诚（商业）银行”的支票，均为竖式，见封三图1—3。按签发日期排序，图1（以下称第一张票）为1951年6月12日，图2（以下称第二张票）为1951年8月25日，图3（以下称第三张票）为1952年1月24日。这3张支票虽然都签发于新中国成立之后，但细读这些旧银行的票据，仍可以看出新旧时代变革的痕迹。

简介：1938年10月25日,日本侵略军强占了汉口之后,这些刽子手们就在市内设置了一些特务机构和岗哨,用以残害共产党员和进步人士及无辜的老百姓,并随时设岗布哨,检查和殴打行人,参与迫害中国人民的除日本的宪兵和警备队的兵丁外,还有认贼作父的汉奸特务、宪佐和伪警察.他们是中国人,干的却是为日寇效劳,替敌人来杀害和毒打自己同胞的罪恶勾当.他们是我们中华民族的败类.

简介：“局子”是旧社会生意场上的一种暗语,用于谈价钱时指代数字.清人叶调元《汉口竹枝词》中已有关于武汉地区商场上使用“局子”的记载,不过他写作“橘子”:“行栈官人最软和,每逢生意巧张罗.局中明白旁人昧,说话由来橘子多”.武汉人为什么要把这种暗语称为“橘子”呢?尚无资料可以说明,推测起来可能是,暗语只有行业内部人明白,行外人听不懂,就好像橘子一样,包在里面有几瓣橘肉,从外面看是不知道的.后来人把它写作“局子”,则可以理解为局中人明白的数字.其他地方也有这种暗语,海州(今江苏连云港地区)叫“(?)字话”,扬州称为“老鸦语”,明代的杭州称“四平语”.这种暗语是局中人为了谈论生意时不致被旁人听懂而创造出来的特殊语言形式,既具有保护自我利益的意义,也有蒙蔽局外人的作用.

简介：17．杨金庚纂修：（光绪）海城县志该志由海城县知县杨金庚组织纂修。光绪三十三年（1907），杨金庚任海城知县，公务之余，非常留心积累当地历史沿革、山川疆域等方面的资料及县域人物事迹。适逢陕甘总督升允奏修《甘肃通志》，饬令各属修辑县志，为省志编修提供资料，海城县志的编纂工作正式开始．本志的编纂过程中．杨金庚、陈廷珍出力最多。

简介：“文革”是一场浩劫。它不仅践踏人权，残害生命，也殃及文物。在高压的氛围中，上海博物馆书画研究部的郑为、承名世、钟银兰等国家级鉴定家，以拳拳爱国之心，顶住恶浪，甘冒风险，保护了8万多件古代和近代的书画珍品，被人们誉为“国宝保护神”。

简介：广西地方志著述从比较正式的图经算起,是从唐代开始出现的.就正规体例的方志而言,则始于宋代.1949年以前历代编纂的方志总量,可考者大约有汇集的321种佚志,加上现存的250种方志(含山水志、寺庙志),合计571种.在现存的广西250部旧志中,明代约12种,清代约145种,民国约93种.主要存藏于广西图书馆、广西桂林图书馆和广西通志馆.

简介：《银川小志》不分卷，平行列目二十二，依次为：疆域、星野、山川、水利、城池、学校、风俗、古迹、祠宇、寺观、临幸、藩封、窃据、叛乱、宦踱、乡贤（忠、孝、节、义附，饼流寓）、官署、物产（附坊市）、榷税、边防、关隘、灾异。前载撰修者汪绎辰序文，后无跋文，并无舆图、凡例等，当为一部尚未定稿的草本。

简介：（五）清朝、民国散佚志书1．《应理志草》（简称《应理》（一册）经初步研究，有清一代，宁夏失传的志书，大约有9部，第一部当属《应理》（一册）。中卫县建置较晚，沿革如下：西夏时设应吉里寨（相当县级基层政权），元代升为应理州，

简介：提起武功旗花面，那可是独具风格、名不虚传，别说本地人富有特殊感情，就是外地宾朋食之，也都赞不绝口!往往是吃了一回还想第二回，吃了一碗还想接着吃，少则十多碗，多则二十多碗，民间有“三十碗不过岗”的说法。

简介：关中旧士族高门是唐代社会中一支相当引人注意的力量。本文通过对唐代关中旧士族高门通婚的分析,指出其具有与山东旧士族高门不同的通婚观念,他们在通婚中不重内婚,不重郡望,重与皇室联姻,与山东禁婚之人联姻也不是攀附心理使然;同时,关中旧士族高门的通婚观念也随时代进行着变化,出现了从初唐重家族政治背景、到中唐家族政治背景和人物并重、再到唐后期重人物的变化,这种变化又从一个方面体现了唐朝作为一个过渡时代——结束旧时代、影响新时代的特点。

简介：明代兴化望族高、宗、徐、杨、李、吴、解、魏八大家：高有三阁老之一的文义公高谷;宗有名宦宗周、宗臣父子、隐逸诗家宗元鼎、元豫昆季;徐有名宦徐来仪;杨有尚书杨果;李有三阁老之一的文定公李春芳;吴有三阁老之一的吴甡;解有南明刑部尚书解学龙;魏有兵部左侍郎魏应嘉。八大家推李氏首屈一指,据李审言《师险堂李氏族谱序》云：＂余家为淮南冠族,自先文定起家,纶阁科第,蝉嫣踔越,两朝通儒达士先后并出,海内公然见推，无敢有异词者＂。

简介：本文对明代全国规模最大的名妓聚居地——南京旧院的兴衰过程进行了历史考察与分析，提出了对中国封建社会长期实行的官妓制的认识，并以期阐明《板桥杂记》的主题。

简介：随着新一轮修志的展开,有关续志方面的研讨方兴未艾,续志的形式问题即是其中比较热门的话题之一。仅就我省而言,就出现了修断代志、重修、分层次编纂地方志丛书和编撰地方人文丛书等主张。为了使这一研讨更加深入,促进大家活跃思想,拓展视野,充分做好续志前的理论准备工作,江苏省志办及本刊编辑部于3月27—28日在苏州召开了关于续志形式问题专题研讨组稿会。现将会议的主要观点摘要刊出(其中主张重修的陈华同志的观点可参见本刊2002年增刊《第二轮修志的几种编纂方式》),藉此引发更多修志工作者和社会人士参与讨论,或可为各级志办因地制宜制定续志方案提供参考。

简介：

简介：为便于介绍全国部分省市的旧志整理工作情况，首先回忆一下2005年召开的全国地方志系统旧方志整理与开发利用研讨会，并对全国方志系统旧志整理工作作一简单回顾。

简介：本文对三类问题进行了考证:一是由于版本流传而导致的错误二是记载方面的失实;三是后人考证方面的失误.

简介：＂曾子吊于负夏＂一事见于《礼记·檀弓》,自郑玄作注以来,历代礼家对经文＂既祖＂＂填池＂二词的解释众说纷纭,由此也导致对负夏氏非礼行为的认定出现偏差。本文通过梳理历代学者诸说,结合《既夕礼》记载,驳斥异说,认为＂既祖＂指的就是在启殡之日,即下葬前一日,主人所完成的将柩车调转使柩首朝南的仪式。＂填池＂即＂奠彻＂,指的是撤去启殡之日柩车转向后所设祖奠的做法。