简介：由史玉中先生编著的《东府迷胡》一书现已由陕西旅游出版社出版发行。本书共收华县、华阴地区流行的大小传统迷胡剧目54个,分为上下两篇,上篇为30个曲子联唱,即

简介：老北京的帅府胡同有两处，一处在东城区王府井，一处在西城区太平仓。两条胡同都得名甚早，各有来历。四百年前明朝人张爵在其撰写的《京师五城坊巷胡同集》里已有记载。

简介：清朝光绪年间,孙中山留学归来,途经武昌总督府,想见湖广总督张之洞.他递上“学者孙文求见之洞兄”的名片.门官随即将名片呈上,张之洞一瞧很不高兴,问来者何人?门官回答是一儒生.张总督令人拿来

简介：我们伟大的祖国,山青水秀,林幽洞奇,风景名胜不胜枚举。单讲这个"洞",名闻天下的就有桂林七星岩、庐山仙人洞、瑶林仙境、云台山水帘洞……,不下百十余处。在这些名洞中.位于辽东的本溪水洞堪称世界奇观。本滇水洞全长3000米,其长为全球之冠。国际洞穴联合会秘书长艾克教授在本溪水洞考察后说。本溪水洞是迄今世界已发现的能乘船游览线路最长的地下暗河。本溪水洞所处的侠柯山属辽东山地,位于千山山脉的东北边缘。这里山势中低,连绵起伏,层峦叠翠。澄清似练、蜿蜒逶迤的太子河从洞外流过,向西注入辽河。本溪水洞是数百万年前形成的大型石灰岩充水溶

简介：<正>唐王朝是我国历史上最强大的王朝。在其周边广袤的土地上,居住着经济形态不一、语言风习迥异的众多民族。唐中央政府统治这众多民族的一个主要方式,是按民族或部落建立府州,以其原有的酋领、君长为都督、刺史,直接统治本民族,中央政府通过边州都督府和都护府进行管辖。这其中都护府管辖的区域最广,治理的民族最多,对唐代统一的多民族国家的发展影响也最大。因此,都护府是研究唐代民族关系、唐代统一的多民族国家发展与巩固等课题中,不可忽视的重要问题。本文拟从以下三个方面对都护府问题作一略述。

简介：与历史学探求起源问题的方法相比,社会学以文化事象构成基本要素的最晚具备为起源更有可行性。炎帝神农氏和西府社火同处宝鸡地区,前者发明了农业,后者产生于农业。所以从炎帝开创农业入手分析西府社火民俗的起源是正确思路。文章从炎帝与社神、炎帝与火神、炎帝与蜡祭傩舞三个方面来探讨社神、火神、歌舞等文化要素如何产生、融合形成社火民俗,从而得出西府社火起源于炎帝时代的结论。社火民俗文化的起源问题可用历史学和社会学的两种方法去追寻。历史学认为,社火民俗在某时某地最早出现是其起源;社会学看来社火民俗最晚在什么时间具备了它存在的基本要素就是起源。事实上,按照历史学的观点研究社火起源只是研究者的一厢情愿而已,谁也不敢确定某年、某月、某日就是社火民俗产生的最早时间。但是,以探求事物产生条件为思路的社会学方法会使该问题的研究更具可行性。中华人文始祖炎帝发祥于西府,并且在此创造了辉煌的农业文明,又因社火民俗文化在西府积淀非常深厚而被誉为社火之乡。从社火民俗的内涵及其表现形式来看,社火的产生至少与社神、火神、歌舞这三个文化因素有关。也就是这三个文化因素的不期而遇才形成了社火民俗。众所周知,炎帝神农氏因为教民开土种田、用火开荒、熟食烧陶以及开...

简介：用现代手法传达中国古典意蕴是本案设计师一直在探索和实践的一个课题。中国五千年的文化如何与当下接轨．是原样照搬还是推陈出新？在本案中设计师给出了一个不同的答案-“古韵新风“．去其形．存其意。

简介：广州要追求的已经不止于生活在中等水平，而是一种地位，是一种不被取代的地位，是要保持国内一线城市，将来跻身国际化城市的地位。成就这种地位，就要在城市文化、城市标签上一个档次，这才是广州的追求。对广府文化的注重和研究，已经不是一个纯学术的理论问题，而是一个具有极为重大的社会意义的现实问题了。

简介：“北有故宫,南有木府。”置身丽江古城,当您跨过一座清泉汩汩的流水小桥,忽见一木牌坊赫然立于土木瓦顶民居之间。跨进朱红色的大门,眼前豁然开朗,在一片开阔的地面上巍然耸立着一座金碧辉煌的宫殿,那恢宏的气势,使人恍若置身于皇宫之内,这就是木府。

简介：大宗正府是元朝的重要官僚机构，但与前代宗正机构相比，有很大的差异。它来源于蒙古旧制，又兼采汉制，体现了元代政治制度的二元性质，对蒙元政治生活产生了深远影响。

简介：去光明村的路上,我没有想到会吃到明府鲞。光明村是镇海区的第一村,虽然那叫做村子,但已经全无乡村的痕迹,像城市里的一个新的小区,老的小区是没有那么多树木和绿化地的。说光明村是社会主义新农村,不如说是社会主义新城市,因为现在的城市建设很多方面是要恢复乡村文明,将乡村的绿水青山、乡村的自然和谐、乡村的无污染、无公害移植到城市中。光明村归一个市庄的街道办所辖,市庄这个名字很有名也很有趣,在保存乡村文明的基础上,又建立了现代化文明,堪称新农村或新城市的典范。

简介：<正>顺治元年(1644年),清朝定都北京后,即把盛京崇为留都。后来,相继设立奉天将军、吉林将军、黑龙江将军,镇守东北广大地区。清朝设置将军的地区,除东北外,还有江南、福建、浙江、湖北、四川、广东、绥远、陕西、甘肃、新疆、乌里雅苏台等地。绥远、新疆、乌里雅苏台是蒙古和维吾尔族等居住地区,将军的设置与内地不同。此外,东北三将军的设置也与内地不同。因为,内地广大汉族人民居住地区,清朝除设将军“掌镇守险要,绥和军民,均齐政刑,修举武备”外,还设有总督、巡抚厘治军民、察举官吏、修明政刑、兴革利弊,而东北地区则不设总督、巡抚。

简介：

简介：《水浒传》是小说,小说是虚构的,但在金圣叹看来,"《水浒》胜过《史记》"。区别只在于,前者"以文运事",后者"以文生事"。《水浒传》中开封府审理林冲案,如同《红楼梦》中应天府审理薛蟠案,虽是小说家言,总能看到现实社会的影子。在《水浒传》中,出身破落户的高俅,只因钻营权

简介：本文根据祁穷藻《松江铁仙太守文康饷惠泉水一罂，绦拎出雀舌茶试之，色香味三绝》一诗，以及光绪十年刊本《松江府续志》，台湾“中央研究院”史语所内阁大库文档所收录的“移会”等资料，考证出《儿女英雄传》的作者文康于道光十七年正月授松江府知府。道光十七、十八年文康在松江知府任上，道光十八年十一月因为要回避新任苏松粮道的堂弟文俊而离任。文康在松江知府任内一直在督修华亭海塘，并最终完成。马从善在为《儿女英雄传》作的《序》中提到的文康“出为郡守”一说，由此藉以落实。

简介：<正>号称八百里秦川的关中平原,是优质小麦的产地,所以关中人的面食种类特别多,“面条象裤带”被列进关中“八大怪”,并非偶然。不过面条只是家常便饭而已,要说和民俗联系最紧密的面食,恐怕莫过于馄饨了。关中东府人所说的“馄饨”有两种,一种是用面蒸热的大花馍,作为参加婚礼、满月礼等时必须携带的礼物,而且讲究必拿两个,所谓“成双成对”;另一种则是用扞就

简介：直至上世纪80年代,煤炭一直是太原居民做饭烧水不可或缺的生活消耗品.所以,大濮府煤场对七十年代前出生的市民来说,想必印象是蛮深的.桥头街和海子边交岔口的斜对面,有条宽阔的巷子叫大濮府.巷口有家'清和元',每到头脑烧麦帽盒子上市时,连门口都是热气腾腾的羊肉味.巷子中间,在桥头街小学的后门与太原电影机械厂(这里曾是太原市文化艺术学校的旧址)的前面有块空场地,常年堆着两座乌黑发亮的'金字塔'.在太阳照射下,一闪一闪,晃人的眼——这就是著名的大濮府煤场.

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简介：庙会，又称“庙市”或“节场”。起源于远古的聚集方式，最初是为祭祀祈祷：魏晋南北朝时期开始带上宗教色彩，集中在寺庙和道观周边举办，还出现了抬着神像出巡的仪式。这种庙会巡游传统于唐宋时期传进岭南。

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