简介：现代科学的源头之一是希腊艺术。希腊悲剧中＂人生活动的秩序＂必然性是＂自然秩序＂必然性的反映。希腊悲剧体现了科学中不以人的意志为转移的自然必然性。在认识论上,希腊艺术持模仿论,其＂美智同一＂说在美与知识之间架起了桥梁,为艺术与科学的统一奠定了基础。模仿论所倡导的美学形式主义及其＂数＂的研究为自然知识的量化提供了数学基础。此外,希腊民主制度所孕育的论辩精神促使人们对知识的有效性、合法性采取反思的态度,这种怀疑精神对科学的发展极为重要。正因为如此,可以断言＂现代科学起源于希腊＂。

简介：

简介：古云＂诗言志＂,考察《西游记》小说开篇的第一首诗与先秦五级缘起说的传承关系,即可初步探究作者的写作意图,即《西游记》的真正主旨所在。

简介：《拉奥孔》是18世纪德国启蒙运动时期的一部经典美学名著。从《拉奥孔》写作的背景和动机来看，莱辛一直与当时德国的社会现实紧密联系，走现实主义道路；从《拉奥孔》中论诗与画的界限的具体内容来看，莱辛在总体上肯定诗高于画，主张塑造“有人气的英雄”，这实质上是其现实主义文艺观的又一体现；从《拉奥孔》所产生的效果和影响来看，它无论是对德国民族文学的建立，还是对整个欧洲现实主义文学的发展，都起到了巨大的推动作用。

简介：学习文学史要阅读文学作品，这是一个基本的要求。对于现代文学课程来说，这也是一个老生常谈的问题了。但从前几届和本届上学期一些同学的学习与考试的情况来看，它仍然是个需要加以强调，必须唤起足够重视的问题。一些同学总以这样那样的理由不去认真地阅读作品原著，仅从教材、辅导文章等第二手材料中零碎地获取作品的内容、人物、情节或细节，考试时若试题要求结合作品稍有变动，往往就不知所措，或者仍然照搬复习材料上现成的答案，这样，不仅不能取得满意的成绩，自然也难以真正学好现代文学。

简介：新旧《唐书》没有收录张继的传略，其生平行事因此扑朔迷离。元人辛文房的《唐才子传》才有了较为详细的记载。今人傅璇琮先生在《唐代诗人丛考·张继考》中纠正了辛文房的多处讹误。但其中关于张继籍贯南阳之说，笔者不敢苟同。

简介：古代汉语的第二人称代词多至八个:尔、汝、女、而、乃、若、戎、子。列举书证说明“子”是对称代词,澄清学术界的一些误解。由于受方言的影响,加上古代汉语假借字、通假字的活跃,作家使用汉字的习惯和任意性,造成了古代汉语第二人称代词多至八个。

简介：一、扫除文盲是一项政治任务1.扫盲有利于提高国际威望。许多社会科学家在衡量一个国家文明程度、生活质量时,都把“成人识字率”作为一项重要指标。在文盲众多的地方,不要说建设共产主义,什么主义也谈不上。一个人不识字,是个体的悲剧;一个地区文盲众多,是地万的耻辱。因此,国

简介：居汉水中游、地接荆襄的湖北省宜城县,是著名的楚文化发祥地。党的改革开放政策实施以来,宜城县委、政府一班人在地上无资源、地下无矿藏的情况下,合力念好农业经,抓住农字做文章,使这个县由条件上的劣势一举跃上经济的优势,成为襄樊市乃至鄂西北、湖北省在农字上做出好文章的典型县。1993年,宜城县的农民人均纯收入突破千元大关。宜城县何以能念好农业经?刘永培县长一语道破了“天机”:科教兴县是宜城人跨上经济新台阶的重要

简介：每次青年教师语文优质课后,我们评课组都深深地感触到小学语文课堂更丰富了,更有活力了,学生真正地动起来了。但透过这份热闹,我们发现在个别语文教学＂华丽外衣＂的掩盖下,却透露着＂浮躁虚假＂、＂刻意包装＂的痕迹,出现了＂伪语文＂＂泛语文＂＂空心课＂等现象。

简介：本文的主题是以红十字会为样本研究社会组织参与一带一路路径与机制。一带一路战略是一个体系,需要社会组织的参与。基于文明冲突理论和政府与社会组织关系理论,在价值公约数理念之上,社会组织参与一带一路,不仅可以为中国企业走出去保架护航,而且可以降低国与国之间的政治风险,淡化政治色彩,夯实民间交往的基础,真正做到“民心相通”。但是鉴于我国社会组织国际化经验的严重不足,相关法律法规不够健全等问题造成的体制机制障碍需要进一步建立和完善。如何进行,可以参照红十字会的相关经验和做法。

简介：大学是文化、教育机构,是文化发展、发展文化的主场与重点区域。推进社会进步,教师须为人师表,教好书、育好人,为实现好、维护好、发展好人民的利益多进言,不搞虚无缥缈的＂学问＂。大学发展与文化建设、繁荣之间有共生、互动、共荣的关系,促大学、教师发展是文化建设、繁荣的优先方向。大学是优化人心世道之所,保持本色、品节和有＂礼＂,大学才能蒸蒸日上;给力完善教师的思维与行为方式,并释放其潜能、引导社会发展乃文化繁荣的立意与取向。

简介：美学当然可以以哲学方式去研究.但正如哲学本身也要经常从形而下的研究中汲取动力和营养一样,美学更不能拒绝形而下的研究途径.实践美学由于其立论基点的错失,造成其基本理论与现实审美实践经验的一系列错位和抵牾.所以,它对形而下的研究有一种本能的畏惧.强调自己的"哲学性",是它的自卫或躲避手段之一.但这是消极的,最终也必于事无补.其他各美学流派也应该以此为鉴.

简介：《行政处罚法》第42条中“等”字究竟为“等内等”还是“等外等”，学界和实践中都有着相异的理解。最高人民法院先后发布了答复和第6号指导性案例，两者都明确“等”字为不完全列举，即行政处罚听证的范围不限于“责令停产停业、吊销许可证或者执照、较大数额罚款”三种，“没收较大数额违法所得”也应纳入听证程序。然而，对于答复和指导性案例的效力，其是否只辐射于司法系统内部，对行政执法实践是否也有参考意义，可否作为其执法的依据？实践中很多规章的理解与指导性案例精神相违背，从规范行政意义言之，行政执法过程中的法律依据也急需明确。