简介:四、肩部擒摔法14.过顶摔当对方以右手冲拳向我头部打来时,我迅速以左掌从内向外推格对方拳,右脚向前上一步,右掌从内向外、向上插入对方腋下,身体稍向左拧。随即我两手锁住对方手臂,将对方从我头顶摔过。(图48~52)
简介:四、虚极静笃,抱元守一《道德经》曰:“致虚极,守静笃”(16章)。“圣人抱一为天下式”(22章)。“载营魄抱一,能无离乎”道教全真派祖师王重阳对于全真派的“功”与“行”定义为。
简介:二十一、实髋低于虚髋前文说弓步的后髋高于前髋,为什么?有三个原因。一是生理的。将弓步中“髋膝跟尖”四点同面的腿简化成杆件,前腿杆比后腿杆短,
简介:第十式左崩拳左脚向前迈一大步,右脚随着跟进,右脚大趾里端与左脚踵紧靠,两腿弯曲,身体极力下蹲,两膝盖相抵的同时,左拳从脐部往上,顺右臂上端直向前方崩出。出拳时要使小指处与右拳虎口处相摩擦,左拳眼虎口朝上。左肘至左拳小臂一节要平直,左肩至左肘呈斜坡状时,右拳从左臂下端向怀中撕捋,捋至脐部右边停住,
简介:【第三段】25.虚步藏鞭右腿支撑体重,左腿屈膝提起,左手松鞭,屈于胸前,掌指向上,掌心向后,右手持鞭向后、向前过头于面前。目视前方(图42)。不停,左脚前下落成高虚步,右手持鞭后拉于右胯旁,右手手心向后,鞭梢向下,左学立掌前推,掌指向上,掌心向前。目视左掌(图43)。
简介:三、变架子变架子是八卦掌上乘功夫,抽招换势随心所欲,但要求身稳精固,精固气盈,气盈神全。八卦掌的变架子就是步法变化不停,身法变化不断,掌法变化不乱,是在定架子和活架子基础上进一步变化。
简介:五、排打功1.排胸左右势左足踏出,左拳握紧,屈肘胸前,右拳紧握,斜拖于后,同时微开其口,舌微抵上腭,吞气,眼视左拳,默念胸坚如石,气贯上身。
简介:(接上期)何福生先生为云南弟子写有一篇“八卦太极拳简介”,是非常重要的八卦太极拳源流资料,全文如下:
简介:科学发展观在我国的提出,展现了我国对于人类发展规律的高度认知,同时也是对社会发展的认识升华。科学发展观的核心与实质是以人为本。高校的体育教育,坚持并实施科学发展观,坚持以人为本,尊重学生在教学过程中的主导地位,培养综合素质较强的体育人才。
简介:三、手法、招式杨式太极拳的掌要求五指自然伸直,指间稍离,掌心稍窝,五个手指基本在一个平面上。
简介:(四)金鸡上架1、进步冲拳甲右乙左,乙方向前进右步,同时用左拳冲打甲方胸部,拳心朝下,力在拳顶。右拳附于右腰间,拳心朝里,目视左冲拳。甲方向前上左步于乙方右脚里侧,两手下垂于身体两侧,目视对方。做好还击准备(图1)。
简介:三、在习练太极拳中如伺正确进行调身(一)精准性原则。这是习练太极拳调身时的第一原则。如何达到渊身精准性原则呢?一是师承。“学拳容易改拳难”。要想真正学好太极拳,一定要选一位真正懂得太极拳的师傅。正如拳经所说:“入门引路需口授,功用无息法自修。”如果我们最初学拳养成了身型不正、耸肩悬肘、撅臀猫腰等错误动作,将来再改拳将是一个极为艰难的过程。所谓真正懂得太极拳,
简介:小洪拳是拳脚功夫,练好了就不仅仅是拳脚功夫,其中的阴阳、虚实、刚柔,以静制动,斗智斗勇,四两拨千斤,谦逊、节制、发心、轮回是内涵,也是文化。少林拳谱中说:“寓于无形之中,接于有形之表,而诸法合一。”能够把一套少林小洪拳练得出神入化,达到禅武合一的地步,就可以真正地“唯我独尊”了。
简介:二、道家思想据《史记》所载:老子为周守藏室之史,修道德,其学以自隐无名为务。守藏室之史,即掌管了周朝的藏书,老子又是柱下史(站在天子身后,以供咨询),是周天子的顾问,也是帝师。老子是古之传天数者,继承了上古天文历法、三易以及修炼之学,修道养寿,与道合真,明悟宇宙本源,有大智慧,大神通,开创大道之学,影响中华文化数干年矣。
简介:文章以商品经济为研究视角,对武术文化商品概念进行阐述;指出武术文化商品化发展首要解决的问题:大力挖掘中国武术的文化内涵和价值,武术推广应注重从技术到文化的转移,武术表演需要注入更多的文化元素。
简介:三、青铜剑制作工艺成书于春秋战国之交的《考工记》,出现了世界上最早关于青铜合金配比的记载:“金有六齐,六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐;五分其金而锡居一,谓之斧斤之齐;四分其金而锡居一,谓之戈戟之齐:三分其金而锡居一,谓之大刃之齐:五分其金而锡居二,谓之消杀矢之齐;金锡半,谓之鉴燧之齐。”
简介:第八式倒步风吹杨柳式承上势,左脚向右脚后倒步,右脚随之倒退一步,两脚开立,下胯成马步桩,比肩宽一倍之距,两臂微屈,两手掌心向上呈抱球状,吸气;两臂呈抱球状随腰而动,向左向后向右向前作逆时针旋转9次,向左向后转腰时吸气,向右前转腰时呼气;向右向后向左向前作顺时针旋转9次,向右向后转腰时吸气,向左向前转腰时呼气。(图55~70)
简介:(接上期)通过对比我们看到,江苏国术馆的术科内容只有3门课程,形意拳、太极拳和少林拳。而中央国术馆术科内容却包括8门课程,形意拳、八卦拳、太极拳、翻子拳、戳脚、搏击(拳击)、摔跤、长短兵等。而且在术科中摔跤所占比例最大。
简介:文化是一个内涵和外延非常丰富的概念,中西方不同的文化背景下形成了不同的体育文化。中西方体育文化的差异主要表现在不同的哲学思想、文化背景、体育文化价值观、体育审美情趣、体育文化发展的重点等方面。世界在发展,为了更好地适应快速发展的社会,中西方文化在发展的过程中也有一定的交流和共融,体育文化也有一定的交融。
简介:(接上期)二、“张三丰”是内家拳的法则我们考证,古代叫三丰的人不止一个,基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道,三:代表阳,是乾卦,丰:则是三中间被一竖打断了,乾卦变成了坤卦,代表阴,因此三丰代表乾坤合一、阴阳对立共存。因此修道的人就喜欢用这个道号,后人弄不清楚,一头雾水。我从小学到高中毕业,曾在徽州(现称黄山市)当地拜过许多民间道士、武师习练徽州传统武术、道家太极内功,出校门又拜过许多内家拳法的老师习练八卦掌和道家太极拳以及传统杨氏太极拳和吴氏太极拳。
少林擒摔二十五法(下)
《道德经》与太极拳(下)
太极拳中腰胯的力学(下)
形意五行拳——相克篇(下)
钢丝蛇形软鞭术(中级套路)(下)
八卦掌之架子(下)
少林古传浑元铁布衫(下)
八卦太极拳源流综述(下)
“以人为本”理念下高校体育功能刍议
杨振基宗师通俗拳论浅释(下)
三皇炮捶实战技法(下)
太极拳习练中的调身(下)
少林小洪拳的攻防和心法(下)
太极拳的三大理论渊源(下)
文化商品视角下武术的发展策略论析
以吴越为中心的青铜剑初探(下)
武当纯阳门混元一气功(下)
明辨不仅仅为了澄清史实(下)
哲学视角下的中西方体育文化的异同
“张三丰”是内家拳的法则(下)