简介：三姓即今黑龙江省依兰市，清代归吉林将军统辖。康熙五十三年（1714）设副都统1人，统协领2人，佐领、骁骑校各15人，防御8人。额设八旗满洲领催120名、前锋40名、骁骑1360名。另设笔帖式4人，管仓官1人，仓笔帖式2人。辽宁省档案馆所藏清咸丰九年（1859）三姓八旗人丁户口册，记载了当时三姓1445户共10844名旗人名字、职官、年龄等情况，册中对每户人口数目、每族户数人口数目及族长名字职官、每佐领下户数人口数目分别做了统计，全面反映了当时三姓旗人的户口结构。遗憾的是档案前面两页略有残损，残损内容能够确认字数的用“口”表示，不能确认字数的用“……”表示。册中有部分披甲因于是年比丁后阵亡或病故，故其名字旁有不同笔迹标注之“daindetuheke”或“nimemeakaoho”，编译时添注于括号内表示以保持其内容之完整连贯。

简介：在党的民族政策光辉照耀下,民族之花遍地开放。万花丛中的民族教育之花日益增多,尤为喜人。黑龙江省阿城市料甸满族乡自1986年9月成立以来,在各方面取得了很大的发展。乡党委、乡政府在进行各项工作中,对民族文化教育非常重视。他们对继承、传播、弘扬满族优秀文化的重要意义有着深刻的认识,因此,对满语文教育问题进行了认真的研究,并制定出具体的实施计划。首先于1986年11月,选派有志于学习满语、弘扬民族文化的青年关志坤同志参加哈尔滨市第二期满语初级班、第一期满语中级班学习,关志坤经过八个月认真刻苦地学习,掌握了满语的基础知识。然后又到省档案馆实习,翻译满文档案,使学到的满语文知识得到进一步巩固与提高。其后,关志坤同志坚持自学,从而牢固地掌握了满语文基础知识,达于任教水平。于是,乡党委、乡政府便着手第二步实施计划,于1989年10月开始筹办满语师资班,为下一步全乡十四个满族村小学开设满语课培养教师。这一方案上报到哈尔滨市民族宗教事务局和阿城市民委、教委,得到

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简介：本文选编了从1895年至1968年大约70年问，在日本有关杂志、论文集上发表的日本学者关于东北亚研究中满学研究论文，以及外国学者用日语撰写的有关论文、日本学者在国外杂志上用外语撰写的有关研究论文目录。研究成果的内容涉及满族历史、社会、语言、地理、生物等诸方面。

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简介：蒙古语书语的J、ě、f等辅音在现代蒙古语喀喇沁一土默特土语里有几种变体。这些变体的产生原因，一方面是汉语的影响，另一方面是其本身内部发展规律所起的作用。从语言关系的角度讲，喀喇沁一土默特土地区蒙民在同汉民族群众长期密切的交往和共同的生活当中接受了汉语的影响，这些影响无论语音还是语法和词汇都可找到存在形式。从发生学角度讲，其内部发展规律导致了语音上的变化。但到目前没有人对其规律性进行系统研究。本文在现有材料基础上归纳出几个方面的特点，供大家参考。

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简介：通过对内蒙古鄂温克族聚居区的语言调查以及不同环境下三个鄂温克族家庭的语言使用状况的调查，我们发现内蒙古鄂温克族聚居区整体的母语掌握情况良好，但城市的20岁以下人群有转用汉语的趋势。三个家庭成员的语言态度、民族认同与语言使用现状具有无法分割的联系。鄂温克族从整体上处于积极的民族认同阶段，并一致认为鄂温克语能够保持很长时间。

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