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  • 简介:渎之名,相传得于吴王夫差时代,但是它在文献上露面,则始自北宋《元丰九域志》的记载:"渎镇,属吴县,镇以渎名。"当时它是吴县首建的镇,镇名采用老地名虽属常例,却也无法另拟。因为渎的来头大:在春秋战国之交,它就是演绎古吴风云的主要舞台,场景有姑苏台、馆娃宫、百花洲、香水溪、采香泾等十多处,名人轶事之多更是不胜枚举,所以"渎"二字有丰富的历史文化含意,金字招牌轻易换不得。不过渎这方水土,不是一开始就受到吴国青睐的。吴国自周灵王十二年(公元前560年)吴王诸樊迁都姑苏,重心就转移到太湖东部地区。当时吴都有两条交通干线:一条是水路,北通泰伯渎;一条是陆路,西达太湖。从吴都到太湖,走西南方向距离最短,渎其地正在这条路线上,无疑可得开发先

  • 标签: 馆娃宫 姑苏台 勾践 《吴越春秋》 吴王 名人轶事
  • 简介:在我童年时期,就知道公这个名字,因为他是《解放军进行曲》的作者。一唱起“向前、向前、向前!我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地,背负着民族的希望……”我们儿童团就来了精神,来了力量,它是我最爱唱的歌曲之一,所以也就记住了作者公

  • 标签: 公木 童年时期 解放军 作者
  • 简介:当看到我的时候,他眼里放着光,兴奋得像个新郎。我以为我终于等到了我的伯乐,我真想对他说:“珍惜我吧,我是真正的檀香,

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  • 简介:笛聪聪有一支笛,一支出类拔萃的笛。手感细腻仿佛流水质地坚实仿佛玉雕,声音辉煌仿佛油画。这支笛是母亲送给他的,是他五岁的生日礼物。如此贵重的礼物,母亲没有钱买。母亲卖掉一对银镯,不够,又拿出多年饲养鸡鸭刈晒湖草的积攒。这对银镯与其说是器物不如说是文物——它是母亲的嫁妆,再之前,是外祖母的嫁妆。母亲为聪聪买笛,是因为聪聪爱笛。六岁那年,县文工团来村里演出,听说聪聪会吹笛,就把他从观众中找出来抱到台上,请他吹了一支洪泽湖渔歌。那天,母亲坐在最后最边的位置上,侧着耳朵凝神倾听。聪聪熟悉那个姿势,聪聪平常吹笛的时

  • 标签: 木笛
  • 简介:稗子,不要播种,不要侍弄。却是被铲除的对象。除非,不在良田,除非生长在。无人照料的地方。

  • 标签: 组诗
  • 简介:自从乘上旋转的木马就注定这辈子再不会相逢彼此努力去追寻去奔驰去扬鞭策马奔腾然而一步即是永恒残阳枯落照在旋上清冷的身影砭骨痛彻心冷又不是没有过拼命前冲然而要想邂逅再次相逢便只有离开旋放下牢牢抱紧的手.

  • 标签: 中国 当代文学 诗歌 《旋木》
  • 简介:胡拉丁进入了哲学家式的黑夜时代后,他不再看书,也不再说话,只是做他的木工活。王美来了,不帮助他扶凿子,也不帮他拉锯子,只在胡拉丁面前哭,闹,还说到了最初的缘分,人家都说了,你和我,合起来,正好是拉丁美洲。

  • 标签: 木刨花 哲学家 荷尔德林 拉丁美洲 教授 电视台
  • 简介:为文者崇尚行万里路,故天下名山大川畅游十之八九,唯独神农未曾一览,究其原因,皆因以“野人”哗众之故。其实,神农之名从神农氏而得来,神农氏何以得名,余从《周易》古史观中得来。伏羲氏死后,神农氏兴起。他砍树做锄,弯做犁,拿这种农耕的工具,来教导天下的百姓。

  • 标签: 神农架 神农氏 《周易》 伏羲氏 野人
  • 简介:洛阳在号称"天下之中"的河南,图舒克却在大漠腹地的西域新疆天山之南.从地理学上来讲,这是完全处于不同地域的两个地方.英国诗人吉普林在那首"东方与西方的歌谣"的诗中说:东方是东方,西方是西方.两者永不相见,直到天和地都站立在神伟大的审判宝座前.不管是东方还是西方,国境,人种,所有的生灵,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.洛阳与图舒克就像诗中所说的那样,洛阳在图舒克的遥远的东方,图舒克在洛阳的遥远的西部,它们是不可能相见的.可是,诗人吉普林又说,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.我始终不能明白"相会的日子就会实现"的含义,我不知道,吉普林是寓指古代的"丝绸之路"、还是昭示今天的"东联西出"?

  • 标签: 洛阳图木舒克
  • 简介:<正>那些年这儿还没有开发矿产,也没有大力发展畜牧业,草原就是草原,没有现在这些小麦地、油菜地,更没有这么多人和城镇。艾敏河水浩浩荡荡从阿尔山发源,流经呼伦贝尔草原。草原上像这样的河多的是,艾敏河不算最大,但也不是最小。我小的时候,就吃这河水长大。

  • 标签: 艾敏 包喜 不知道 你怎么知道 就这样 相貌堂堂
  • 简介:我是学习写小说的,阅读的小说相对比较多,并且,比较关注云南、特别是丽江作家的小说写作.祥是云南比较有实力的小说家之一,也是丽江为数不多的小说家之一.他的小说集《束河啊束河》和长篇小说《红灯记外传》,我都认真拜读过,受益匪浅.

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  • 简介:<正>林一这个名字,我最早是从梦也那里知道的,他是编辑,对作者的情况自然很熟悉了。好像他说过"这个诗人写得不错,值得一读"的话。后来石舒清送了我一本《人民文学》,大概是去年第七期,

  • 标签: 林一木 《人民文学》 七期 一本 穆旦 玄思
  • 简介:即键,是男性生殖器的象征,在古代神话中充当阴阳交媾之具。抽象的天地交泰,阴阳相感,取象于男女性交。建的通天贯地,既是对古代生殖崇拜观念的神话折射,也是中国古代哲学生命本体论的形象反映。

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  • 简介:1中年男人梁小2013年2月6日的41岁生日刚过.自己都觉得自己内心有点小小的骚乱.总想折腾点事干。其实他是一个头脑简单、四肢也不算发达的男人.过生日时老婆网购了两条红内裤送给他.使他不经意间心里就涌出了小小的温暖。

  • 标签: 小说 生日 男人
  • 简介:1绿绿的草地,透明的阳光,冉冉上升的桑烟,清澈见底的河流,还有静谧的山林和盘旋缭绕的山岚,以及一排排错落有致的搭板房屋,这一切让郎寺成为了世外桃源。我来郎寺不止三五次了,然而,每次踏上通往郎寺的长途汽车时,心里就有种无法说清的激动和兴奋。

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  • 简介:在芬兰.最有名的小精灵就是民矮子精了,这些出自托芙·杨松笔下的友善又可爱的小精灵受到了全世界儿童的喜爱.这次它们也远渡重洋来到上海参加世博会了.你遇到它们了吗?

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  • 简介:一、童年:乌镇民国时期,心的祖父孙秀林先在绍兴做自耕农,后来选择从商,与好友黄妙祥偕行,移居乌镇。携家带口的孙秀林在乌镇选址,购得一处宅邸。算命先生为他家人卦:此处必有贵人。那个时候,勤恳的孙秀林自然还不知道贵人是谁,忙着扩修屋地,装饰门房。积财之余,孙秀林也散财、修德,在孙家厅堂挂了一块牌匾:"积善人家庆有余"。七个大字刻在牌匾上,很是显目。

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