简介：本文以高职院校陶瓷产品造型专业陶瓷工艺学课程为例,分析了该课程在教学实践中存在的问题,并尝试探索出新形势下针对高职院校该课程教学改革新的思路、方法,进而为后续的专业课程学习打下基础。

简介：一、意化的审美态势宋代郭熙、郭思父子撰写的《林泉高致》中就明确使用过＂境界＂一词来要求山水画家画出诗意,书中说＂诗是无形画,画是有形诗,情景交融即意境＂,这也就道出了我们所画之物的境界和趣味以及精神追求。意化是意境的一种性质,是意境的另外一种传达和状态,这使所画之物,以及画面具有意向的追求以及意境的表达。意化就是事物的非具象化,是超乎现实的一种意识之变,是具体事物的异变,使事物的性质局部或整体发生质的变化,以意象化的状态呈现,抽离了它的现实状态

简介：广西工艺美术根植于民间，有深厚的地方文化根基和本土特性，独特的山川河流、滨海环境与多民族聚居的共融文化孕育了丰富多彩的工艺文化。当前广西工艺品的设计必须协调好地域性和当代性的关系，寻求适合于时代生存的民族新工艺。

简介：现代制造工艺的进步发展，带来更多的装饰性材料，为人们的居住环境和现代室内设计提供了更广阔的设计选用空间。室内设计玻璃是由石英、纯碱、长石、石灰石等矿物原料经高温熔融后，采用各种成形技术加工制成的非结晶无机材料新产品。

简介：河池传统手工技艺资源丰富、种类较多、分布较广,但在发展中面临现代工业的冲击。因此政府、企业、传承人形成合力,在部门的工作及传统手工艺本身的局限中寻找存在的问题,提出了加大宣传、立法保护、名录建立、队伍建设以及处理好传统手工艺市场走向、制作方式和处理好保护、开发、利用三者关系等对策。本文从河池民间传统手工艺的发展现状出发,抽丝剥茧,找出发展中存在的问题,并提出解决对策,力争做好河池民间传统手工艺的保护工作。

简介：本文反思了当前设计学科中的学科中心主义,并分析了包豪斯体系传入我国后的种种“误读”造成当前设计教育中过于技能化的现状;同时通过对“手艺热”和图案学教学体系的思考,探寻了传统工艺之于当代设计的文化意义。

简介：我曾多次引用钱锺书引西哲语：“艺术、政治、哲学被并列为世界上三大可以骗人的玩意。“为什么呢？因为这三大”玩意”区别于科学的一个根本之点，在于它们的标准或真理是多元的．而不是如同科学只有一个。在科学上，圆周率只有一个，即约等于3．14，无论中国．外国，古代、今天，铁板的圆还是纸板的圆，巨大的圆还是很小的圆．3．14就是正确，不是3．14就是错误。但在这三大“玩意“，3．14可以是真理．也可以是错误．4．14可以是错误．也可以是真理，各视时间、地点、条件、对象的不同而不同。

简介：澳门雕刻工艺每个历史时期在材质、主题上均有各自的特点。制作工艺程序，包括塑绘和装饰，各环节均有一套传承下来的独特技法，建构出澳门半岛多元融合的雕刻手工艺文化价值。本文基于中西文化首次大规模“融合与碰撞”的历史阶段，以寺庙、教堂的雕刻工艺风格流变与美学精神作微观考察，探讨雕刻工艺作为澳门人的一种经济生活方式和文化现象的产生、发展和演变的动力和机制，进而挖掘作为澳门居民生活方式背后文化的深层含义。

简介：卢思立，1943年5月出生，福建泉州市人，当代享誉海内外的木雕艺术家，享受国务院特殊津贴的中国工艺美术大师。现任泉州市工艺美术公司研究所所长，福建省工艺美术协会常务理事，中国工艺美术协会雕塑研究会理事。

简介：2012年11月至2014年5月，由清华大学美术学院和南通市人民政府共同主办的“1895中国当代工艺美术系列大展（以下简称系列大展）暨学术论坛”在南通1895文化创意产业园举行。“从洛桑到北京”第七届国际纤维艺术双年展成为系列大展的先声，中国当代金属艺术展、漆艺展、陶瓷艺术展、玻璃艺术展先后亮相南通，一百多所院校，两千多件作品，三千多平方米的场地，历时一年半的系列展览和学术论坛，以及会师国家大剧院的优秀作品展暨名家座谈，掀起中国当代工艺美术发展的新浪潮。

简介：一、开发背景我们的校园河口小学背靠青山．面向大海，蔚蓝的海水磨砺出无数光滑的卵石．是大自然赐予我们的天然美工原料。大海养育的孩子们，与海有着难以割舍的自然情感．海赋予我们创作的源泉．一块块光滑的鹅卵石．启发了我们创造的灵性。海边的孩子，海的儿女，用智慧的心灵和灵巧的双手，给了石头鲜活的“生命”……

简介：当前,国家重视文化创意产业,鼓励相关领域的艺术加工、设计制作等企业（含个人）进行结构调整、产业转型。从工艺美术领域来说,从事这个行业的人数众多、区域分散,如何通过有效整合,将其从文化产业过渡到创业产业,9月28日,本人应邀参加了莆田市雕刻工艺品同业商会开馆仪式,并通过两天的实地考察,获得了深切的感悟与认识。

简介：在实际生活中,色彩的低碳与否不但影响着人们的生活感观,还直接影响着人们的健康生活。色彩借助于多维度空间中的墙面、地面、家具与陈设等具体的物质介入人们的日常生活,与人们进行最直接的接触,它所引发的低碳效应,不仅仅是关乎个人的,更是关乎整个社会的。茶染工艺的艺术设计系列产品以低碳色彩为原点,围绕着人、物、社会展开探索,同时借助各种媒介方式将多维度空间中的低碳色彩语言传播出去,引发更深层面的探索与实践,实现多维度空间中低碳色彩语言的可持续发展,解答人类共同面对的时代课题。

简介：本文立足于当前服装行业发展特点及企业需求,结合服装结构与工艺课程专业特点,从课程实践教学的主体思路、教学内容与方法几个方面进行探讨,并分析制订了切实可行的实施方案。

简介：　　经济全球化浪潮作为不可阻扼的历史潮流,正席卷世界的每一个角落.在这一浪潮的裹挟下,全球文化无论从广度和深度来说,都呈现出前所未有的发展态势.在一般的理念中,文化全球化是以某一既定的社会理念或价值观系统为前提的单极化或一元化,从这一理念出发,就会将"经济全球化"等同于"文化全球化",进而将"文化全球化"等同于"文化西方化",从而造成很多认识上的误区.……

简介：奉命为人民美术出版总社审读张燕先生《〈髹饰录〉与东亚漆艺——传统髹饰工艺体系研究》,实感力有未逮。读罢全书,有这样几点感受：一、是书立意甚高以漆艺经典《髹饰录》为轴,上溯下探,意欲穷尽八千年之中华漆艺史及东亚诸国的续创与新创。为此,需对蒹葭堂钞本、朱氏刻本、王世襄和索予明的解说作详细的校勘、注释和今译,需将作者行万里路、读万卷书、遍访国内外大漆作坊、遍察古今漆艺代表作之所得融会贯通，相互比较，方能成就这一巨作。

简介：十年以前我曾经提出这样的观点,我们已进入自动社会,我们的时代已经落入一种巨大的"象征苦难",这种象征苦难将导致对欲望结构格式的摧毁,也就是摧毁力比多经济。现在投机式的经营已经一统天下,正在系统地摧毁我们的个人化冲动,这种冲动的消失剥夺了所有相关联的事物,个人的感性生活永久地被大众媒体所控制。"象征苦难"和对欲望的摧毁既与经济相关,也与器官相关,它既事关消费模式,也事关那些捕捉和驾驭消费者关注的工具,而且最早是在20世纪初由文化工业和大众媒体来实施的。大众文化的市场营销绕开和短路了消费者动手制作的知识和用来生活的知识,消

简介：静居而化何家英上大学时，一次上体育课，老师要求我们围着学校跑四圈，大概太单调了，同学们无一不抄近道插过去，只有我跑完了全程，大家因此笑个不停。我知道，他们笑我太“滞气”。有什么办法呢？天性如此。《世说新语》中“雪夜访戴”的故事令我拜倒，使我大有异代知...

简介：【记】您自1954年中央美术学院工艺美术系陶瓷专业毕业后入研究班学习．1956年任教于中央工艺美术学院陶瓷美术系，历任副教授、教授、系副主任，成为我国陶瓷艺术界的专家。您是从什么时候开始接触紫砂壶的？

简介：10月15日,中央工艺美术学院现代雕塑33人作品展,在中央工艺美院陈列馆展出。作为一个有着明显的学术渊源传统及独特艺术风格的雕塑学派,其代表性作者及作品以这样的规模完整、系统地推出,在雕塑界还尚属首次。中央工艺美院装饰艺术设计系始建于1975年,原称特种工艺美术系,其装饰雕塑专业的前身是分别在民间工艺美术大师张景祜(泥人张)、汤子博(面人汤)的工作室及二十年代即赴法专攻雕塑的郑可的“郑可工作室”基础上建立的,这种融合了中国传统民间工艺及西方现代设计理念的教学思路在中国现代美术院校的雕塑教学体系中也属于一个特例。