简介:在哲学中,美,和通常意义上相对应的丑,有着决然不同的概念,它是一种感受世界,感受事物的方式,是“对感官的感受”。从先秦至今,我国在各个时期都有其代表性的文艺珍品,王国维先生以西洋哲学的角度审视中国传统文化,提出大量创建性的理论,作成新旧时代交替之际具有划时代意义的《人间词话》。不同的艺术形式表达了不同的审美理想,美与文艺的交错必定产生各种审美意识。本文从叔本华基本美学观点出发,分析比对贯穿《人间词话》的主要理论“境界论”,以文论阐释审美,在审美的同时,考察意欲本身对审美主体的作用,从而探究叔本华思想对王国维文艺理论的影响。
简介:一、萨满神歌从题材方面对于二人转的影响在萨满的祭祀中,多采用“唱“和“说”这两种音乐表演中的基本形式。萨满的语言很奇妙,很少像一般人那样不紧不慢地说,大多是按照一定的曲调抑扬顿挫地唱。这种唱词,被称为“神歌”。神歌的开头,要报萨满姓氏、属年、屯名即氏族部落名,以及为何事求神,如何选择良辰吉日等,还要说明祭祀谁“亲口许愿,从不推脱”,以示其诚。最后的结语,除了祈求“保佑全家太平,吉祥如意”外,还有“敬神求福,流传万代”等,在祭祀中的“迎神歌”、“安神歌”、“分香歌”、“放神歌”、“送神歌”、“收坛歌”等无一不是按一定格式和一定的曲调演唱的。