简介：风、雅、颂,这几个汉字御风而行,溯水而来,伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月,振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械,一下,一下,先帝的大殿,嫔妃的后宫,田野上空,鸟儿四散惊飞,纸页被钟声掀起。那些神秘如卦文般的诗名,"丰年"、"泮水"、"良耠"、"湛露"、"鱼丽"、"玄鸟"……多么美的词语啊!它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火,有潺潺河水,有卑微的适足,有烛火般稍纵即逝的欢乐,还有哀伤。民歌一旦欢乐起来,是纵情天地的烈。锁呐锣鼓响遍天地,天是大明,地是大美,花是大红;而民歌一旦悲伤起来,也是沁骨入髓的彻。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露,整个人从肺腑开始哆嗦起来,冷的不止是你身体,还有历史的骨头,你们都患着风湿。风湿,是断不了根的,尤其怕冷,怕绵延的寒气。

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简介：东坡古渡,是让我心旌摇荡了几十年的地方。小时候懵懂,哪晓得这里有无典故,且顽劣孩儿,全然感性,只觉得此处好玩,就迷了进去。这一迷居然成了永久性迷恋。那时我家就住运河边。按老城区概念计,这里已属郊外。所以我就读的小学称东郊小学,我常玩的公园叫东郊公园。这公园与我家同属此岸,因运河到这城东便消停地拐了个"S"形的弯,就方便了我与它的咫尺以部。也是因了那河道的率性一弯,使我有了与它隔岸相望的感觉。从东向西,隔着百多米远的水面,我的眺望总是情动于衷的。

简介：一家著名的大公司招聘清洁工，一位年轻人经过考试和示范，被录取了。第二天，这位年轻人准时来到公司上班，他被分配负责清扫卫生间，工作又脏又累，他并不情愿，只是为了谋生不得已而为之。他换上工作服，带上大口罩，弄湿抹布和拖布，很快就把卫生间清扫一遍。

简介：经常在梦中遇见姐姐，穿着红棉袄，朝着我笑，当我伸手想碰她时，她却又慢慢消失了，天边一片红，仿佛新娘的红嫁衣。

简介：　　网上男人对女人戏言:我是水你是茶,我泡你.此言一出男人觉得占了大便宜,女人觉得吃了大亏.其实,我觉得这话如去掉"我泡你",性别再加以明确就是一句好话,比如"女人是茶,男人是水",或者是"女人是水,男人是茶".……

简介：<正>谭湘同志的“《<理水>结尾探疑》一文(见《鲁迅研究动态》一九八七年第七期),对《理水》的创作意图提出了一种见解,说:“鲁迅既在大禹身上发掘了中华民族的优秀品质,歌颂了‘中国的脊梁’,又给小说安排了不寻常的结局,对大禹做了‘晚节不终’的艺术处理”。从而对传统的关于《理水》的主题思想的理解提出了不同的看法:

简介：先来辨析几个概念:"文人","读书人","书生","士",和"知识分子".五个词汇中,前四个是中国的,提到"文人墨客","文人相轻",我们联想到的是一种特定的社会身份和生活方式,他们脱离体力劳动,终日作赋吟诗,玩弄瘦竹肥菊,有几分洒脱,带一点游戏,唐伯虎,郑板桥是其代表人物.一说出"文人"这个词,语气中就夹带了不是文人的人的羡慕或不屑,以及文人们的自矜."读书人"似乎含有较少的或褒或贬的感情色彩,有的是农业社会中对学生的一丝淡淡的敬重.在这两个词背后的,是中国传统中以受教育程度作为指标的社会分野,站在"读书人"和"文人"对面的,是一个庞大的,没有机会接受系统教育的农民群体."书生"这个词带有一点调侃和贬抑的味道,不必如文人般有某种风雅,倒少不了呆气,"书生气"就是呆气的代名词,好像徐克的电影里许仙那样,让白素贞和小青嗔笑说,"老实人呀,真是好相处……"

简介：夕阳渐渐沉入了海平面,但风依然带着白天的暑热,没有丝毫减退。郑刚无力地坐在甲板上,背靠着船舷,用乞求的目光望着坐在对面的冯力,嗓音嘶哑:“求求你,给我喝一口吧,就一小口……”冯力坚决地摇了摇头,同时下意识地把仅有的那瓶矿泉水护得更紧了。

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简介：<正>傣族与水,有不解之缘。当然,任何民族、任何生物都离不开水,水是一切生命之源,我们撇开此共性不谈。傣族之崇尚水,生产、生活及习俗离不开水,与彝族之崇尚火,生产、生活及习俗离不开火一样,与其生态环境及民族特点密切相关。只要一提起傣族的历史与文化,人们就会很自然地首先联想到水及与水有关的事物:傣族“傍水而居”,没有建在高山上的的傣寨;傣族楼居,以避频繁的水患,不住土墙地房;傣族从事水稻农业,非常重视生态环境保护,不从事刀耕火种农业,毁林开垦;傣族称土地为“南领”,“南”

简介：近年来,由于改革开放的深入,商品经济正猛烈地冲击传统的小农经济,从而引起城乡人们新旧思想观念上的冲撞与聚变,因而,反映传统文明与现代文明、传统观念与当代意识的碰撞与斗争就成了当前文学创作尤其是少数民族题材创作的重要主题之一。纵观反映这种矛盾冲突的作品,其主要模式无非是:或写商品观念、当

简介：可能是由于我和湄南河有缘吧!所以几次迁居,家都距离湄南河不远。我一生下来的第一个呼吸,就是从湄南河飘来清新的空气;我出生的家与湄南河相隔,只是一条古老的街道。不过当时,我不晓得究竟有没有见过距离我家很近的这一段湄南河。三岁我离开泰国到中国去,我乘着轮船从湄南河口,驶向南中国海,远离了泰国。关于那时的湄南河情景,我什么也记不起来了。抗战胜利结束后,我返回泰国,我就清清楚楚地看到湄南河了。距我家不远的这一段湄南河,因河面不很宽大,所以附近的侨胞都把它称作“大溪”。老一辈的华侨,他们离乡别井,到了泰国之后,可能是思念着家乡的水,怀念着那

简介：

简介：十年前的一个夜晚,月亮像一枚古旧的铜钱,昏黄的光把小城覆盖在梦中.一川清冽的大水拖着湿淋淋的银辉,从西向东,分小城为两半.水名羌水,又名青衣江.江岸生着疏疏的巴茅.那些巴茅棵儿顶着硕大洁白的花束,在月光里舞着婆娑的身姿.我们席地坐于江岸,吃着青色的盐豌豆,偶尔提起铁壶啜一口白酒.没有任何语言,两颗心被羌水清亮的鸣声淹没.