简介：今年是俞振飞老师逝世20周年,作为曾经亲聆过先生教诲的学生,我们怀着深深的思念和由衷的崇敬之情,向老师献上心香一瓣,祈祷先生于九泉之下,安眠幽谷,艺魂不朽。

简介：本文认为：在认同现象学哲学美学理论的前提下，进一步确定音乐存在方式，理解音乐作品的存在，主要涉及问题包括：1.纯意向性对象概念，2．音乐作品存在方式的不同类别，3．先验问题，4直觉问题。

简介：每年两次的巴黎家饰展,是居家设计界的盛事,不仅带领新风潮,更让许多设计师扬名国际。今年主题为＂WILD（狂野）＂,想要解放人类的基因,让城市注入野地氛围。由IIDA（国际室内内设计协会）主办的全球杰出大奖（GlobalExcellenceAwards）就选在巴黎家饰展上颁奖。

简介：【记】您自1954年中央美术学院工艺美术系陶瓷专业毕业后入研究班学习．1956年任教于中央工艺美术学院陶瓷美术系，历任副教授、教授、系副主任，成为我国陶瓷艺术界的专家。您是从什么时候开始接触紫砂壶的？

简介：<正>本文旨在概说京剧二黄、西皮两种原板的传统创腔常用发展处理手法,初步探讨我国民间戏曲音乐唱腔作曲技法之一斑;只是为了便于对照比较研究,才事先附带扼要介绍一下这两种板式的基本结构。二黄原板唱腔基本结构京剧二黄

简介：道光、咸豐年間姚燮編纂《今樂考證》所引《曲考》,即指《曲目表》或《曲海目》,姚氏並未見過《曲考》原書。根據凌廷堪的書信、焦循日記以及《曲考》與《雜劇新編》的關係,可知《曲考》是焦循欲撰而始終未撰之書。

简介：2015年适逢中国电影诞生110周年、世界电影诞生120周年。本文将电影在中国最初传播、放映之情况进行梳理。最初的电影放映已超越了资料搜集的功能，成为一种电影文化史的界碑与媒介传播的起点。早期电影引进与放映的意义和电影史学的诸多问题相勾连，只有进行深入、多维度的原典实证研究，才能厘清史实。小历史、小角度的研究路径，有助于准确把握电影史文本在中国的电影历史格局中的位置。

简介：坐落于内蒙古五原县城中心地域的人民影剧院，始建于1982年。在计划经济时期，曾一度有过辉煌，但随着电视传媒业的普及和文化娱乐项目的不断增多，电影业受到了很大的冲击，上座率迅跌，票房收入锐减，只能靠其他收入惨淡经营。在此情况下，人民影剧院大胆改革内部机制，在坚持城内电影主业的同时，积极地开发了农村电影市场，几年来，先后组建了三支农村电影队，深入乡镇、村、学校开展电影放映活动，年平均放映300多场电影。

简介：一、溯源原．名词：字义：起源、源头。“原，水泉本也”——《说文》许慎在古代“原”为“源”的通假字，在名词中有源、本源的含义。“江西太原之晋水之源奔流不息．哺育人民。燮夫见，遂改围号为晋。”中华民族生生不息，在实践中积累了大量的历史文化资源．成为国人取之不竭的经验源泉。这一切可统称为“原”!

简介：2010年12月7日,由中国艺术研究院中国油画院、中国文学艺术界联合会、中国文学艺术基金会、中国美术家协会联合主办的＂回到写生＂、＂面对原典＂系列展览,

简介：~~

简介：所有的音乐作品都可以以一种音响的方式存在着。然而,当满足了纯音乐的需要时,一些作曲家会＂编织＂情节与情境来暗示某些音响之外的非音乐＂材料＂,进而来加强其自身的意象性。在西班牙裔法国作曲家莫里斯·奥阿纳（MauriceOhana1913-1992）的音乐作品中,寓言情节在他的作品中扮演着一种＂实质性＂的角色,与其作品呈现出的音响浑然天成地融合在一起——奥阿纳把从所传承的伊比利亚文化中的寓言情节作为他创作的原型意象,赋予作品神秘的风格,赋予作品鲜活的＂生命＂。这些神秘、深奥的原型意象一方面成为作品非音乐材料的主题,同时也成为奥阿纳创作灵感迸发的源泉。可以说,这些非音乐的＂材料＂对奥阿纳的创作个性的形成产生了极为重要的影响。

简介：中国艺术研究院副编审,著名漫画家,原《文艺研究》编辑部办公室主任,中国版画家协会会员,吴祖望同志,因病于2015年5月22日,在北京逝世,享年90岁。吴祖望,1925年2月25日生,浙江奉化人。1946年至1949年在南开大学哲学系学习;1949年至1952年在清华北大哲学系学习;1953年至1955年在中央歌舞团从事设计工作;1958年至1973年在国家对外文委展览工作室从事设计、编辑工作。

简介：可拆装式设计只是提供给消费者可以再设计再组合的元素，这消除了过去设计对于消费者的强制性，克服了大工业时代自我设计、自主创造同劳动之间的断裂。在可拆装式产品的使用中，消费者需要完型填写设计师留下的空白，因人而异地再设计，再组合，这消除了以往设计的标准化消费所导致的个性的可机械复制性。消费者在那种“原朴性”生存状态中曾经拥有的自主设计、自由创造的权利得到复位。人作为生存者“生存”本身这一“真理”自行置入到了可拆装式设计的产品中：他作为有自由意志的生命，要求自主地规划自我的生命活动、自由地设计为达成这个生命活动的物质生存和精神生存的现实方式。

简介：与想像中不一样,这个外界定义为第六代的导演并不喜欢与你探讨什么思想、风格等玄虚的问题,他更喜欢说的词是"手艺",他甚至列举出黑泽明、伯格曼等巨匠的话来为他的论点作为佐证。也因为对"手艺"的推祟,让他看不惯现在电影圈的风气,因为"做出这个产品就和分娩一样,自然分娩时要十月怀胎的,你要一个月就生出来,这是要流产的"。他甚至断言,由于中国导演普遍的基本功缺乏,"中国的体制要真像国外的那样,那中国百分之七八十的导演就立马没饭吃了。"与对"手艺"的喜爱相对的,是他对电影批判功能的反感,他觉得"艺术家要考虑的东西环境早就解决了,怎么还在考虑那些个问题?"这背离了艺术"宽容"的本质,同时这也太小了,"真正伟大的艺术家关注的是恒定的价值"。王全安有着相当的的自信,他坚信自己结构故事的能力,因为在他看来即使中国的编剧也"没有几个比我练习得多的"。这个决定做一辈子导演的人,从来"没有想把自己定位为某个地域性的导演。"当然他也有这个说话的底气,目前,他是除贾樟柯之后,另外一位最受电影节宠爱的中国导演,《图雅的婚事》的一座金熊和《团圆》的一座银熊就是最好的证明。他的下一部戏是改编自陈忠实小说的《白鹿原》,这是王全安的一个"心结",也是检验他能力的一块试金石,对此,王全安一如既往的自信,"这会是一个很体面的、很饱满的作品,它在各方面都会是一流的,甚至在整个世界范围内都是很不错的。"

简介：一般认为,宋元南戏、元杂剧以及明清传奇在音乐体制上属于所谓"曲牌连套体",这种音乐体制与花部、地方戏的"板腔体"很不同。不论南曲系统的南戏及传奇,还是北曲系统的杂剧都是有"套"的。就戏剧结构看,杂剧、南戏及传奇都分"折"或"出",

简介：《吕氏春秋》的生律问题，成为近年古代乐律学研究的热点问题，这也是与中国乐律学核心知识建构直接相关的重要问题。近期，陈克秀先生发表的题为《（吕氏春秋）的“十二律”与“十二纪”》一文依据四个方面的论证。得出《吕氏春秋》生律为“黄钟上生林钟，所生十二律以林钟为首”的结论。陈先生对上生、下生、“上”、“下”的解读虽然较为深刻，但他花了大量篇幅去解读高诱注，却没有直接解读《吕氏春秋·音律》篇的原文，对上生、下生的具体使用也没有严格区分古今语境，还疏忽了《管子》与《吕氏春秋》“宇宙图式”中音乐信息差异的重要性。对这些问题的认识，除了关系到生律次序，还关系到先秦乐律术语、乐律系统甚至乐律文化的理解，因此，有进一步探讨的必要。

简介：20世纪90年代以来．城市建设快速发展．但由于城市规划的滞后和无序开发．许多有价值的近代历史建筑被拆除，大量具有较高历史价值的优秀历史建筑被破坏或拆毁．造成了无可挽回的损失。历史建筑的保护和再利用是现代城市发展进程中所面临的重要课题。本文以济南原日本总领事馆建筑为例．探讨对历史建筑保护与再利用的问题。

简介：自2016年起,《美苑》杂志将恢复《艺术工作》刊名。《艺术工作》创办于1938年,原为鲁迅美术学院前身延安鲁迅艺术学院院刊,主要刊登当时鲁艺师生创作的美术作品与理论批评文章。鲁迅美术学院学术委员会经过慎重考虑,决定予以恢复,其办刊宗旨不变。刊名变更申请已经通过辽宁省新闻出版广电局及国家新闻出版广电总局审核批准,特此周知。

简介：2010年是著名音乐大师肖邦、舒曼诞辰200周年，为了纪念两位大师，秉承“推广先进音乐理念、挖掘培养中国音乐人才”的创办理念，“第二届北京国际钢琴音乐节”（原北京“米开朗基利国际钢琴音乐节”）将举办“纪念肖邦、舒曼诞辰200周年钢琴协奏曲选拔赛”。