简介：廉希圣:据我所知修宪要等到明年。我个人觉得,把对私有财产的保护写到宪法里比不写好。许多更普遍、更具现实意义的问题需要修改宪法。

简介：党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），旗帜鲜明地提出了“坚持依法执政首先要坚持依宪执政”的政治主张，正确地处理了“依法执政”与“依宪执政”两者之间的相互辩证关系，突出了“依宪执政”在“依法行政”中的核心地位，是执政党贯彻落实“党在宪法和法律范围内活动”原则的重要行动纲领，对于全面推进依法治国，将党的领导贯彻到全面推进依法治国的全过程和各方面具有非常重要的现实的指导意义。

简介：《宪志》日刊是清末立宪运动高潮时期由预备立宪公会创办的一份立宪刊物。《宪志》日刊的宣传内容有对立宪理论问题的探讨，但更多的是结合时局对清政府每一项改革措施的及时报道和评价。从该刊物的宣传内容与特点，可以看出清末立宪派的政治态度及其表现方式，以及立宪派与清政府在立宪目标上的相异。

简介：《民宪》是抗战时期民盟创办的一份重要刊物,宣传宪政是其重要宗旨。《民宪》的宪政思想主要包括以下内容:宪政的内涵、宪政的重要性、人民与宪政的关系、党派关系、宪法的制定等。《民宪》是研究抗战时期中国资产阶级民主思想和第二次宪政运动的重要刊物。

简介：风起时，黄沙漫漫，迷幻了双眼，淹没着历史。天涯孤旅，只为真心朝圣，穿寻在苍茫的群山、无尽的戈壁、千年的丝路，搜寻着远古的遗迹，聆听着古老的故事；百年过客，刹那幻影如风，风干了你的容颜，剥蚀了你的画面，沉淀了你的灵魂，升华出你的精神。

简介：歌行是中国古代一种重要的诗歌样式，属于七言古诗中的一类。黄遵宪在古体诗方面的成就可以他的歌行体作为代表。其歌行共33题35篇，内容丰富，表现手法多样，缘事而发和以文为诗是他创作歌行的主要手法。因此，他的歌行诗有着浓厚的时代特色和独特的面貌形式，从而开辟了晚清诗坛的新天地。

简介：

简介：近期，堪称汇聚了广东千年历史名人精粹的南粤先贤馆开门迎客，黄遵宪名列首批56位“南粤先贤”中，同时入选的梅州籍名人还有丁日昌、丘逢甲、张弼士。众所周知，黄遵宪是我国近代卓越的诗人、外交家、教育家、思想家，近百年来学术界对黄遵宪的研究从未间断过，形成了颇受关注的“黄学”。近读黄遵宪的《人境庐诗草》，发现黄遵宪与潮州也有着颇深的渊源，但较少为人所论及。

简介：

简介：西江月·无题柳色茵茵成碧，阳光软软如绸。徐风旖旎语温柔，一吻粼粼湖皱。良夜撩飞情绪，新年不变离愁。云窗闪动月明眸。我在桥头观候。

简介：《孟宪承集》属浙江省社科规划重点课题，是“浙江文献集成”首批课题之一，被列入浙江文化研究工程成果文库，它由教育史专家、浙江大学教育学院周谷平教授和赵卫平副教授等编辑完成，2010年10月由浙江大学出版社出版。

简介：首先谈谈关于依宪治国和依宪执政的问题。在十年前，我们也提过依法治国和依宪治国的概念，以及依宪执政的理念。十年之后，我们又重提这些内容，这关系到一个背景问题和一个基本判断，即这过去的十年以来，我们中国的法治状况是不太令人满意的，用江平先生的话说就是中国的法治在过去的十多年呈现的是一个倒退的状态。

简介：

简介：<正>《元史(126)廉希宪传》里有一段故事:时方尊国师,帝命希宪受戒,对曰:“臣受孔子戒矣。”帝曰:“孔子亦有戒耶?”对曰:“为臣当忠,为子当孝,孔子之戒,如是而已。”这说明封建社会里,孔圣人给人们的影响是如何的深远,出身西域的廉

简介：孟宪奎，出生于1962年，系孟子第72代传人。现为天津美协会员、书协会员、天津市政协书画研究会会员、天津炎黄文化研究会理事、天津市西青区政协书画研究会副秘书长、天津运河画院院长。

简介：清末民国时期，我国官方宪法以及宪草面世者数以十计，其中每一部宪法的出台都会引起世人关注。时至今日，这些宪法仍为学界关注之焦点，研究成果颇多。然就在官方宪法得到高度关注的同时，清末民国时另一制宪成果却久为世人所忽视，这就是私拟宪法草案（简称私拟宪草）。

简介：【教学目标】1.厘清宪法与普通法的关系,懂得宪法国家根本法,具有最高的法律效力.

简介：新中国成立近50年的社会主义宪政史，既书写了她民主政治与法制建设的崭新历史篇章，也留下了发人深省的足迹。考察新中国曾有过的四部宪法的酝酿、产生、发展过程以及其各自命运和频繁修宪的历史。探寻其背后深层次的动因及其历史渊源，皆由于宪法的确认、证成功能及其所依的政治和社会资源的变迁所致。基于此，须对新中国频繁修宪作出较为客观的评价。

简介：秦邦宪对很多人来说是个陌生的名字，而提起他的俄文名字博古，大家就较为熟悉了。

简介：近代以来，在民族苦难的感召下，一批批有志之士从各种思想中寻找“救国救民”之道。自东汉传人并在中国产生深远影响的佛教，无疑也成为众多志士仁人们寻求的目标，其卓有成就者如康有为，梁启超，章太炎等。作为康梁同时代的先进人物，黄遵宪反其道而行之，在其著作中展现了“排佛救国”的爱国主义思想，而这一思想又集中在其著作中的两处，一是《日本国志》中的《民俗志四？佛教》；二是五言长诗《锡兰岛卧佛》。由于他并没有明确提出该思想，因此也往往容易被研究者们所忽视。笔者试从上述两处对黄遵宪的排佛思想作初步探析。