简介：在文艺审美活动中，创作主体通过怀旧来塑造审美理想，既有理想情感的塑造，还有对理想社会的追寻与理想人生境界的刻画，这一切在文艺审美活动中形成的丰富的审美意象，有着重要的审美价值。此外，怀旧在文艺审美活动中的审美价值还表现为在文艺自身发展过程中生成的理想文艺经典。

简介：　　4.6植物景观生态群落规划　　　　景观生态学的理论是进行景观规划设计的依据,景观保护规划的前提性原则　　•,一个完整意义上的风景林规划包括现状景观林地评价、景观林特点结构分析、景观林地规划设想、景观林地的规划反馈即纳入自然风景林地进行结构和群落稳定性等生态景观美学的评价确认

简介：长久以来，我始终相信一种“事与愿违”的力量。害怕什么，心里就反复想着什么，似乎它在头脑里越丰富，现实中就越不会发生。有点像大人安慰小孩的那句“做梦都是反梦”的道理。一来，想象或许能淡化对未知的恐慌，二来，当真发生了，好歹做过几回深刻的演练，便不至于措不及防地崩溃了。

简介：审美欣赏最终要导致对审美对象进行判断。思维是审美心理过程中最后一个阶段。在审美中情与理、感受和理解是辩证统一的。在整个审美心理活动过程中，或多或少地包含着理解的因素。但思维毕竟是审美心理活动的高级阶段，通过思维达到对审美对象的本质认识。

简介：空间是生存的物质前提,也是主体进入生活世界展开审美活动的逻辑前提。审美活动和空间存在必然性的心理关联,此种心理关联构成审美空间,含蕴着物理空间和心理空间两个方面,两者结构性地生成审美空间这样一个审美事实和诗性现象。一方面,主体置身于审美空间,感受和体验它的有限和无限、实在和虚幻;另一方面,主体想象和创造一种神秘和虚拟的空间形式,直觉它们的逼真和诡异、绚丽和恐怖的氛围。现代电子技术营造的赛博空间在一定程度上满足主体对于逼真而虚幻的审美空间的渴求。然而,现代生命对审美空间的感受和理解失落了古典主义的诗性精神,主体只有在现代历史语境重构审美空间才使生活世界和艺术境界的审美活动诞生美感和诗意成为可能。

简介：“美感”是我们感受到“美”的事物时的那种精神愉悦的感受，它涉及感觉、想象、联想、直觉、思维、情感等心理活动的和谐统一。美感是客观和主观的和谐统一，对于客观存在的美的事物，人们的美感是不尽相同的。

简介：

简介：

简介：从古希腊起，哲学家们似乎就把“趣味”、“审美”的专属权赋予了视觉和听觉，把它排斥于味觉的范围之外。其因由首先在于，视昕两个感官是主要的认识器官，与心灵相关，因此在五官中被赋予了更高的地位；其次，在当时的技术条件下，人们认为视听两种感官与对象之间没有物质性接触，是比触、味、嗅更纯洁的感官。

简介：

简介：一提到公文，人们便觉得它没有什么审美可言，许多公文写作者也这样认为：公文嘛，照着框架写就行了，还讲究什么美呢？还有人认为公文与文学作品不同，追求美有损于它的严肃和权威性。其实不然，“每种文体都有其特定的美学设计，都追求独特的美学目的”，公文这种文体也一样追求它本身的美学因素。更何况“人类实际上是按照自己的审美理想去设计自己的社会活动，公文正是这种设计的一种体现”。

简介：人活一世，可以有无数种方式，特别令人羡慕的一种，我称其为审美人生。多年前的一天，一个朋友来找格法，朋友提议喝咖啡，格法提议看戏，结果两人走进了戏院。朋友不喜欢那戏，说太吵，一扭头，却发现格法满脸泪水。他说这戏太美了。格法当时一边在伦敦的一所艺术学校教书，一边攻读博士学位。他看的那个戏，来自中国，叫京戏。

简介：摘要审美教育是提高全民族思想道德素质的基本途径之一，也是提高青少年思想道德素质的重要途径。本文论述如何利用语文课本中的中国古代文学作品对学生进行审美教育，以期通过传统文化的熏陶，达到提高青少年思想道德素质的目的。

简介：语文教学内容是一个多层次、多结构、多要素的美学系统。它荟萃了古今中外的名篇佳作，从不同侧面、不同角度反映了不同时代、不同民族、不同围度的审美情趣、审美要求和审美理念，蕴含着极其丰富、极其广泛、极其深刻的美学内容。凭借这一巨大的美学资源优势，在语文教学中实施、渗透、强化审美教育，并通过课文朗读和作文教学等各种形式，帮助和指导学生去充分感受美，准确创造美，这对于促进语文教学改革，推动学校素质教育，具有重要的意义。

简介：

简介：在日常生活中，人对客观存在的美（包括自然美、社会美和艺术美）的审美欣赏足经常进行的。对美的欣赏是人们生活的重要组成部分。怎样更好地欣赏美的对象、美的艺术？这就要熟悉和掌握审美欣赏的有关规律。在美学领域,人们对美是什么，美感的本源等问题的探索和研究较多，对审美欣赏规律的研究相对来说比较薄弱。

简介：

简介：（一）我利用您给予我的自由，提醒您注意美的艺术这个舞台，除这以外，对这一自由难道还有更好的运用吗？当今，道德世界的事务有着更切身的利害关系，时代的状态迫切地要求哲学精神探讨所有艺术作品中最完美的作品，即研究如何建立真正的政治自由．在这种情况下，为审美世界寻找一部法典，是不是至少说有点不合时宜呢？

简介：

简介：当代美学进入了美的消解和美的泛化的双重困境。用“审美文化化”建设美学的缺陷在于没有认识到审美与文化深刻的内在矛盾。作者认为，审美与文化深刻的矛盾正是文化发展更新的机制。审美对文化的批判是美学的当代使命，其中心是建设具有审美人化特征的新文化，即“文化审美化”。要把对人的审美培育作为美学研究的核心，任何美学研究的起点和归属只能是对人本身的塑造，美学就是美育之学。因此，只有以人的审美塑造（培育）为中心，对文化进行批判性的建设，才是当代美学研究的根本出路。