简介：　　近十几年来,素质教育在中国教育界堪称是影响最大、流传最广的教育观念,从官方至学校、从公众到家长,都对素质教育充满了美好期待.然而,随着时间的流逝,人们却不得不接受这样一个事实——素质教育在推行过程中似乎困难重重,“素质教育轰轰烈烈,应试教育扎扎实实”成为教育界有目共睹的文化景观.对目前的基础教育来说,素质教育好像只是“神话”而并非“现实”.那么,问题究竟出在何处？笔者认为,应该到了对素质教育进行系统反思和总结的时候了,反思的目的不是为了标新立异,而是为了更好地改进工作.

简介：

简介：法国符号学家罗兰·巴特创建的＂神话学＂符号分析方法,旨在用结构主义符号学的方法探讨日常现象背后的意义生成和意识形态建构。借用此方法,对我国儿童教育市场上被认定是＂优秀＂儿童教育的符号而受到热捧的＂蒙台梭利＂进行分析,发现＂蒙台梭利＂自然衍变为＂和蒙台梭利有关＂的多重意义。在本土化的过程中,由于受到工具理性的影响,人们把对蒙台梭利教育局限性的承认作为其大行其道的理由,把蒙台梭利教具和教法的标准化操作当作＂科学知识＂而致使其泛用和擅用,把对儿童的特殊期望当作自我启蒙以及对教育方式盲目选择的助推力量。最终,＂蒙台梭利＂被异化成神话。唯有本于儿童,对＂和蒙台梭利有关＂的一切持没有偏见和成见的虚静心智,才能回归＂蒙台梭利＂的本真。

简介：〔摘要〕综合性学习既能体现小学生身心特点，又能体现语文知识综合运用，听说读写能力整体发展，语文课程和其它课程沟通，书本学习与实践活动紧密结合的活动性的学习方式，它介于口语交际与综合活动之间。教学中要强调综合性，突出实践性，激发创新性，关注开放性，充分张扬学生个性，让学生成为学习的主人。

简介：《去学校化社会》是当代著名社会批判家、教育思想家伊万·伊利奇的主要代表作。伊利奇在书中对＂学校化社会＂进行了猛烈批判,包括对现代学校的批判、对学校与社会关系的批判以及对现代社会的批判;并提出了关于＂去学校化社会＂的一系列构想,包括强化自我解放意识、改变生活道路选择、更新政治评估标准以及创立全新教育制度。《去学校化社会》可为我们深入反思学校存在问题提供丰富的思想启迪,为我们全面认识学校与社会的关系提供独特的方法引领,并为我们着力建设学习化社会提供有益的路径参考。

简介：台湾新竹郑氏家族,历经各地转迁,明末迁至金门,于清乾隆年间（1760-1775）陆续渡台,最初落脚苗栗后龙,以农、渔维生,第四代转从商,移入竹堑。郑家子弟郑用锡主持明志书院讲席,后高中进士。其曾任京城官员、协防大安港、安定台湾漳泉粤械斗、协办团练;辅以堂兄弟积极经营商业、参与地方事务,奠定郑氏家族作为清代台湾新竹地方士绅的地位。1895年台湾割让,继承家风的郑如兰（1835-1911）、郑拱辰（1860-1923）、郑神宝（1880-1941）一面活跃于竹社,一方面持续经营各类事业,发展为兼具商业、社会与文化影响力之家族。透过台湾新竹郑家崛起与竹堑诗书画发展互动的实例,可以管窥清代至日治时期台湾地方领导阶层家族势力的维系,是在累积经济资本外,更进一步参与文化活动,其家族园林更是官、商、文交际的辐辏地,其辐辏范围包括台湾其他地方士绅、诗社和书画团体,更与闽浙地区中国文人、书画家之间有着密切的交流。