简介：从语文科的角度切入，针对学生文言作品阅读中涉及较多的历史知识，分析借助历史知识的引导帮助学生阅读文言作品的问题，让学生更准确地理解文言作品，减少疑问和理解误区，进而提高学生素质。

简介：剪纸是我国民间广泛流传的一种艺术样式,其发展历史由来已久,反映出中国人自古就懂得"虚实相生,虚实互补,,的造型原则.剪纸艺术在不同的历史时期有其不同的发展状况,它与当时的社会紧密联系,根植于"民间"这片沃土,并且茁壮成长.

简介：运用艺术欣赏的方法教学,强调历史画面的再现,重视音乐效果的影响,从美和丑两方面教育学生认识历史规律、掌握历史知识,是信息时代历史美育学的发展方向。

简介：从历史的角度看,科学与艺术有着复杂的关系。对科学史与艺术史进行的横向和纵向比较表明：一方面,科学和艺术的发展在整体上呈现出明显的差异;另一方面,在不同的历史时期,二者又存在着时好时坏的关系。

简介：历史观就是人们对历史的总体看法.这种看法无疑将影响史学工作者对具体历史事件的研究,对现实问题的分析.因此,树立科学的历史观对每一个史学工作者来说是至关重要的.本文就中西历史观的差异问题浅述一二,就教于史学前辈和同仁.

简介：单元总结是历史教学过程的重要环节,通过编制提纲、利用图表、归纳总结等方法达到对已学内容的概括和强化,从而达到提高历史教学质量的目的.

简介：抗日战争距今已结束50年了,战争的硝烟早巳散尽,但日本方面对待战争的态度,不是吸取历史教训,而是推卸战争责任,掩盖侵略和殖民统治罪行,美化侵略者,哄骗国际舆论。他们把战争改为“终战”,把侵略改为“进入",把太平洋战争说成“自卫”,把侵略亚洲国家说成是“解放”英美殖民地,并且将这种侵略“有理”、“有功”的谎言写进历史教科书。但世人皆知,日本建设“大东亚共荣圈”发动大东亚战争,目的是灭亡中国和亚洲各国,建立东亚大帝国,并进一步利用亚洲各国与英美分庭抗礼。

简介：一、科学课程的合法化科学课程是在与人文课程的不断抗争中进入学校教育的。19世纪尤其是19世纪前半叶，科学教育与人文教育相比严重滞后，远远不能满足科学技术迅猛发展和社会生产的工业化的需要。于是，论证科学知识的价值，争取科学教育、科学课程的合法化、制度化，便成为这一时期科学教育改革的主要任务和特征。到19世纪后半叶，科学课程获得了“合法地位”，正式进入学校课程体系。我们可以通过对“合法化”运动主要代表人物——斯宾塞和赫胥黎的课程主张进行梳理和剖析，来解读这一时期科学课程的基本内涵。

简介：赵文化研究的历史可以分为三个阶段,其中又以20世纪80年代以前为通史类著过中的个别专节和考汀,以及对赵国文化中的个别人物或专题的探讨;以后方形成较大研究规模,并推动了赵文化研究的深入,二十年来成绩斐然。而时下研究的主要不足在研究领域相对狭窄、资料与文献收集整理有待进行、研究工作有浮躁风气的影响等。

简介：户部山地区是徐州传统民居比较集中的地区,其历史地段的保护应遵循有机整体,以人为本,边疆性和新陈代谢的原则,吸取户部山历史地段改造的经验与教训,以科学发展的理念,对其进行保护,使其传之久远.

简介：我自幼体瘦，1.7米的海拔却不到50千克生，最气愤的是刚开学便与一个何种比我大1.19倍的人成了同桌。我认为他比我大两倍，经过长达三节课的辩论之后就各让一步，便成了1.9倍了。我本来就“苗条”的身材，被他这么一衬托，实在可怜。

简介：西方大众文化研究大致经历了五个阶段:(1)带有明显精英主义色彩的早期大众文化研究;(2)法兰克福学派大众文化批判理论;(3)文化主义和结构主义两种研究范式的出现;(4)后现代主义思潮影响下的大众文化研究;(5)文化研究的受众转向.

简介：科学发展观的核心是以人为本,深入探讨以人为本的问题具有十分重要的意义。在中国传统文化中早就有着丰富的民本思想。中国共产党人运用马克思主义基本原理和中国传统优秀文化相结合,对传统文化＂取其精华去其糟粕＂,从而实现了对传统文化中民本思想的改造和超越。

简介：在前不久2009年度甘肃省教育工作会议上，甘肃省教育厅厅长白继忠做了《学习实践科学发展观，推动西部教育强省建设》的重要讲话。他指出：我省中等职业教育规模迅速扩大，取得了历史性突破。改革开放30年来，我省职业教育逐步得到了恢复、调整和发展。2003年以来，省委、省政府连续4次召开全省职业教育工作会议，进一步明确了职业教育改革与发展的指导思想、

简介：翻译并不是简单的文字信息转换,其中掺入了社会历史文化因素.译者一方面受制于文化语境的牵制,另一方面要发挥译者的主观能动性.社会历史文化环境影响译者的翻译策略、词的选择等,因此形成了有历史文化烙印的译作.

简介：西安,古称长安,历史上先后有十三个王朝建都于此,是中国八大古都之一,世界著名的历史文化名城。笔者从中国历史上最兴盛的朝代把都城建在西安的原因,中国历史上在西安建都的朝代及其城址变迁与历史遗存、周秦汉唐帝王陵墓、汉唐长安与丝绸之路四个方面全面论述了这座帝王之都的独特风景和深厚的文化底蕴,古都西安是一座无与伦比的文物宝库,是一幅内涵丰富、千姿百态的历史画卷。

简介：在中国民法史上，典权制度经历了一个曲折的过程：最初，典权制度以习惯法的形式存在于民间；清代，典权制度散见于大清律例、户部则例中；清末修律时，“一草”对它只字未提；民初，“二草”将典权制度列为专章，但与不动产质权相含混；《民国民法典》对典权制度进一步完善；新中国成立后，典权制度再次沦为习惯法。考察典权制度在民法史上的立法状况，关注其命运变化，分析其存在的独特价值，也许能为当前中国的法制建设提供一些借鉴。

简介：摘要洋务运动的历史作用历来是史学界争论比较多的一个问题，对于它的说法可谓是众说纷纭。本文采用一种比较新的观点，附以拙见，对洋务运动的历史作用力图从新的时空观上加以审视，最后得出了洋务运动是中国近代工业化的开端，亦即中国早期现代化的第一阶段的结论。笔者认为，洋务运动的弊端固然不容小视，但总的来说，它还是完成了它的历史任务——促使中国资本主义的“发生”。

简介：历史上扬州风水科学与迷信交织,扬州古代生态文明智慧中表现出的风水观,地域风水——渐太阳位,藏风得水;水利风水——屈服世俗迷信背后表现出睿智;住宅风水——与宗族礼仪联系,对苏、皖、浙择善而从;陵墓风水——百姓对帝王的惩治,哲人对堪舆的轻蔑.这一切不仅具有历史价值,更与现代流行的风水意识惊人相似,应当爬罗剔抉,科学分析,扬抑弃取,以求刮垢磨光.而古代对世俗风水的挑战,是对世俗的无情针砭,对当今现代扬州的规划建设亦有启示.

简介：资治思想最早源自《尚书》的殷鉴思想，它是历史功用思想的进一步延伸。资治思想的产生与中国史官制度、实用理性主义及王道思想密切相关。虽然历史功用思想和资治思想有庸俗适用主义和牵强附会的色彩，但其对后世有历史鉴戒作用，具有重要的当代历史价值。