简介：壶是我国古代的一种饮食器具，从考古发现来看．早在距今7000年左右的新石器时期．我们的祖先就开始烧制陶器，随着陶器的出现．陶壶随之成为人们的实用器具之一。当人类进入文明社会后，由于青铜铸造业的迅速发展．铜壶便成为人们日常生活中必不可少的饮食器具。

简介：唐代是中国历史上一个强盛的封建王朝,也是中国古代佛教发展史上的鼎盛时期.正如宋代文学家苏东坡所说:"君子之于学,百工之于艺,自三代历汉,至唐而备矣."而唐代的青铜佛教造像,就是这枝娇艳的奇葩.唐代青铜佛教造像不仅在题材内容、造型装饰、工艺技法上都有所突破、有所创新,在铸造技术上也达到了空前的高峰.

简介：在宁县博物馆保存着一个古井口。该井口由一块整石雕为四方形，其边长116厘米，高35厘米。有高7厘米的平台，平台四角雕刻四个动物头。群众称其为“龟”。四边“龟盖”覆在“龟”身上。中间是直径36厘米的圆洞，即井口。相传，它是周老王不密为“南义津”人打的“义津”井口，本在南义乡北庄村。第二次文物大普查时搬回宁县博物馆。

简介：《圣立义海》是1909年黑水城遗址所出西夏文献的一种，今藏俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所，编号инв.No．143、144、145、684、2614。原书为西夏乾祐十三年(1182)刻字司重刻本，凡五卷十五章，今仅存第十四、十五章全部及第一、三、四、五、十三章残叶，计蝴蝶装44个整叶和5个半叶。

简介：彭信威《中国货币史》说：“太平天国正式发行货币大概是在定都南京之后，那是太平天国三年（清咸丰三年，即公元1853年）春天以后的事”。“在太平天国范围内，货币制度并不是统一的……钱币的文字和制作是不一律的，甚至钱的等级，各地也不一定相同”。

简介：2004年4月至8月间，由阿克苏地区文物管理所牵头和组织，开展了一次对全地区馆藏文物藏品的清查登记工作。这次工作历时近四个月，摸清了阿克苏地区文物藏品的实际数量和藏品的保存、保护现状，并适时建立了阿克苏地区文物藏品登记总帐。库车县文物管理所收藏了大量的汉龟二体五铢钱实物，数量大，种类丰富，给文物的建账登记工作带来困难。在实际工作中，我们采取把汉龟二体五铢钱按照版式归类，制定汉龟二体五铢钱实物藏品总号，并在总号下列入钱币实物的个体编号，版式相同的归为一类，标明总量。

简介：<正>在湖北兴山县西北四十五里的白羊寨山顶,矗立着一块高4.88米、宽0.96米的"圣帝行宫之碑".这块石碑是大顺军后期的杰出将领李来亨树立的.李来亨(?-1664年),陕西清涧人,明末时期参加陕北农民起义军,为大顺军著名将领李锦(过)养子.1645年李自成牺牲后,李来亨同李锦、高一功等在洞庭湖滨与南明将领堵胤锡联合,从事抗清斗争,转战于湘、鄂、黔、桂等地,战绩卓著,被南明永历王朝晋爵为"临国公"(温睿临:《南疆逸史》卷二三《洪育鳌传》).李锦

简介：2015年内蒙古自治区锡林郭勒盟多伦县小王力沟辽代贵妃墓出土现藏于内蒙古自治区文物考古研究所浅蓝色玻璃，尖圆唇，口部略呈椭圆形，一侧有尖状流，柬颈，深斜腹，底略内凹，口部下方饰两道凸棱，把手上方有柱状长钮，顶部呈圆形，长6、宽1-2．4、底径11、高17．6厘米。

简介：皇圣卿阙、功曹阙是建于东汉初期的墓前石建筑,由阙基、阙身、斗拱、阙顶四部分组成.本文对两阙的地理位置、建筑形制和画像内容进行了阐述,认为两阙是研究古代历史,特别是建筑史、美术史的珍贵实物资料.

简介：1975年，廊坊市出土两合明代墓志，志主分别为宣宗乳母奉圣夫人李氏及其子吕俊。两方志文留下的历史信息涉及明代官职、诰封及洪武与建文纪年的使用等内容，更重要的是为确定明宣宗的生年提供了重要依据。

简介：本文从多方面论述了三阶教并没有影响到大住圣窟的开凿，大住圣窟刻经反映了华严经卢舍那“十方三世”思想和末法思想，而实际用途是礼佛忏悔灭罪，而不是三阶教的普佛思想。甚至可以说大住圣窟的内容反而有可能对三阶教有所影响。

简介：《成都文物》自创刊迄今的20年里，共出80余期。该刊为成都文物的研究工作做出了重要贡献，成绩显著功不可没。值此创刊20周年纪念之际，特撰此短文聊表祝贺之情。

简介：<正>1989年9月,清丰县文化馆和濮阳市文化局在清丰县大屯乡炉里村调查冶铁遗址时,在地下发现一批大周时期石刻造像。这些汉白玉残佛像,体态丰满、圆润,雕刻精细,充分显示了当时的审美观点和精湛的石雕艺术。其中一尊残高45厘米,须弥式基座。束腰部分正面为“坐部伎”三人歌舞演奏浮雕,