简介：

简介：自媒体时代已经全面来临,其独特的审美特征潜移默化地影响着我们的生活,同时微博微视频等'微言大义'的新形式也海量填充着我们的视野。教育演示作为教育的外在手段受科技影响十分严重,而自媒体时代也成为微动画的发展与传播的沃土,所以二者也可以产生出新的融合。

简介：笔者在此前的《自他区别及其相关问题》中探讨了自动词与他动词的区别与对应的特点和规律，以及自他类别与体和态的关联等问题。在此基础上，本文进一步围绕自他类别与意志动词、无意志动词的关联；以及自动词中的自发性动词与态的关联等问题对前文做了充实和补充。

简介：2008年是高考进入大规模自主命题后的第5个年头。回顾5年来高考作文命题的发展轨迹，不难发现有两大变化：其一，命题形式上的“多元化”态势基本上取代了1999年以来话题作文的“大一统”局面。其二，关注自我、关注自然等命题思想上的“个性化”、“人性化”，使高考作文命题越来越接近作文的本质。

简介：在印度古代医学体系中，存在着两种主要的胎相观，即“生命吠陀”的主流是“十月成胎”，而佛教医学多坚持“七日一变”，但这两种理论之间又有联系。印度的“十月成胎”说，在中土的遗存主要体现於宋明传本《耆婆五脏论》之中。《耆婆五脏论》译成汉文以後，被附益了中医五脏理论。其妊娠学说内容赖《妇女大全良方》以及明代诸医书保存至今。印度的“七日一变”说，则被《简易方》、《普济方》、《医方类聚》、《证治准绳》等所引述。这些反映出印度的“十月成胎”与“七日一变”对中医着作产生过一定的影响，另外在《洗冤集录》、《本际经》、《三元延寿参赞书》、《父母恩重难报经》以及《新编目连救母劝善戏文》等之中留下了痕迹，这说明中土民间对此也有所接受。但是从本质上讲，印度的这两种胎相观的影响并不深入，也没有从根本上动摇中医的主流胎相理论。此外，“十月成胎”与“七日一变”对藏医学均有影响，特别是在“七日一变”说的基础上，《月王药诊》、《四部医典》和《四部医本》等典籍结合藏医学知识作了一定程度的修正。

简介：动名变读以非去一去为主，其中动一名型变读盖由既事范畴引申而来，故对结果格外关注，进而兼及受事。在“施事一动作一工具一结果／受事”这个认知框架内，人的主观注意力由结果／受事渐次推至工具、施事，故各类语义角色的转喻频率表现为结果／受事〉工具〉施事。这跟认知的凸显原则不一致。而是语法形态、主观注意力、客体凸显度等协同作用的结果。名一动型变读中，动词记录跟名词实体密切相关的特定及物性动作，实体在事件中充当的语义角色有工具〉受事〉施事等，这一排序同样跟认知的凸显原则不一致，需从认知处理的角度阐释。古汉语变读系统中没有结果转喻事件的用例，这跟古汉语的语法范畴密切相父。另外动名变读亦涉及清一浊交替，其浊声母一读倾向于表状态。

简介：中国和英国的古典咏秋诗大多以秋天为背景、或通过描写秋景等手段抒发悲情，但前者的特点是悲而求静，后者的特点则是悲而思变化。本文将上述特点纳入审美范畴进行观照，认为它们是两种不同审美取向的反映，也是中英民族传统文化的折射。文章还深入挖掘了形成该两种不同审美取向最本质的原因。

简介：美国在中日钓鱼岛争端中扮演着重要角色，美国媒体对中日钓鱼岛争端的报导方式在一定程度上能够反映美国政府对钓鱼岛问题的所持立场。本文以watchingamerica．com上三篇译自汉语的文章为例，分析这些译文的翻译策略，探讨意识形态与政治权力对翻译的操纵，揭示译文背后美国对钓鱼岛争端的态度。