简介：摘要一字平仄两读而义有异同，是唐诗字音字义的重要特点。正确地分辨和解释唐诗一字平仄两读与词义异同的问题，是读懂唐诗、研究唐诗声律和体裁的前提，作者拟分篇逐一讨论这方面的问题。本文是第一篇，主要论述一字平去义别的情况。我们从唐诗中搜集了90来个单字，然后分类对各字因平去两读而义别的关系作出辨析，解释诸字用在不同诗句中的音义，进而据此判定诸字所在诗句的平仄律式，说明一字平仄两读对于唐诗声律的特殊适应性，同时归纳诸字古今音义变化的规律，借此对几种大型工具书一些参差的音义注释提出分辨意见。

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简介：<正>中华武术已有千年的历史,伴随着武术产生的还有武术精神,武术之所以能传承千年,不仅是因为它具有强身健体,防身自卫的功能,还因为其自身蕴含着中国的儒学思想。中华武术精神自古以来崇尚武德,习武者以强身健体为出发点,以除强扶弱为己任。中华武术精神讲究的不只是单纯的"打",而是修为的提升,"厚德载物"一直是对武术界人物的最高评价,各个门派的一代宗师也都讲究以德服人。本文就以《水浒传》中人物为例,来发掘武

简介：小品《大门难出》是一部构思巧妙，内容质朴、清新而又意蕴隽永的喜剧小品。该作品荣获“第三届中国戏剧奖·小戏小品奖·剧目奖”。剧情以主人公王大妈独自出门，屡次遇到热心的社会人士护送回家为主线，讲述了一个王大妈“大门难出”的幽默故事。小品创作的基础是生活，它往往截取生活的一个瞬间、一个镜头。从不起眼的小人物、小事件入手，在短时间内吸引观众的注意力，引起观众浓厚的兴趣。

简介：<正>1.一个英国人有感于瑞士的屈服两种声音:一种是海的呼啸,一种是山的喧响,都雄浑强劲;年年岁岁,你欣赏这两种乐音,自由女神呵,这是你酷爱的曲调!暴君来了,你怀着神圣的自豪奋起反抗;却徒劳无功,终于

简介：林希元（一四八一—一五六五）,明福建泉州府同安县翔风里麝圃（今厦门市翔安区新店镇）山头村人,字茂贞、号次崖。正德十二年进士。授南京大理寺评事。嘉靖初,迁寺正,与巡城御史相忤,谪泗州判官,寻弃官归。后起任北京大理寺右寺丞。嘉靖十四年,因辽东兵变,极言姑息之弊,谪知钦州。官至云南按察佥事,罢归。

简介：秧歌，是民间具有代表性的一种舞蹈形式，盛行于中国的北方地区。关于秧歌的起源，有多家学说，如劳动说、祭祀说、傩仪说等。而独具特色的东北大秧歌，则是在东北这块黑土地上流传最为广泛的民间舞蹈形式，具有很强的地域特色。在东北大秧歌中，具有深刻的文化内涵和审美特征，扭出了只属于这块黑土地上的风采。

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简介：郭老著名的五幕历史剧《屈原》,于一九四二年一月二日晚开笔,以他高昂的革命激情,惊人的创作速度,在短短的十日之内,于十一日晚便完稿了。接着于一月二十四日开始在重庆版《中央日报》副刊上陆续公开发表,到二月七日分十次发完。同年三月由重庆文林出版社首次印成单本发行,此可谓是《屈原》问世后的第一

简介：旗袍作为我国服饰文化的代表,它是展示女性之美、具有中国传统特色以及民族代表性的＂服装之最＂。它经历了长期的发展过程,而旗袍的现代演绎更是对其魅力的完美表现。

简介：《堂吉诃德》是西班牙文学中影响巨大的长篇小说。书中的两个形象堂吉诃德和桑丘·潘沙几乎家喻户晓。堂吉诃德作为一个性格复杂而又矛盾的主人公形象出场，而桑丘是作为一个反衬人物出场，其具有早期资产者的雏形。朱光潜曾评价：堂吉诃德是一位可笑的理想主义者，而桑丘是一位可笑的实用主义者。

简介：摘要本文对叶芝诗歌中象征主义创作手法进行了简要的分析，从中去窥视叶芝象征主义思想在其诗歌中的表现，从而对叶芝象征主义思想有一定的了解。

简介：<正>近两年来,文坛上出现了一批以知青生活为题材的“反思”文学作品。这些作品“立足于现实回味旧梦,从失落的青春中追寻流逝的岁月的珍贵馈赠”。作品中,“知青生活的旧梦由不堪回首变作不能忘记,对苦难岁月中美好东西的深情眷恋代替了对生活全盘否定的片面的诅咒,青年努力从自己的生活实践中认识社会,领悟人生真谛,寻找生活位置。”这种反思,既不是简单的肯

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简介：<正>每一个时代都留下了它的经验和问题。这些经验和问题,都是它的研究者所需要面对的。对于20世纪中国的新文学,人们对于作品分析及其问题意识的强调,已做了大量工作,取得可喜的成绩,出版了各种作品集,作家选集或全集,以及相关的论述,文学史

简介：而论体文的特有属性即刘勰所说的体,所以说《论语》作为论体的定位也完全符合刘勰的认识,刘勰既然肯定了诸子论体文的师心独见精神

简介：《三字经》曰:“玉不琢,不成器。”玉器是中国古代传统文化的代表性器物之一,男女老少,爱之崇之,佩戴之广,使用之繁,收藏之众,遗存之多,无以伦比。玉质很硬,加工甚难。那么玉器是怎么琢制的呢?历来都是一个谜。我们发现一幅辽代“绿松石琢制图”帛画,揭示了绿松石琢制的全过程,意义重大。其实,绿松石也是古玉之一,加工方法与一般玉器相同,现在对该图做些介绍,从而认识玉器琢制工艺。