简介：新闻美学不仅要注重对报道客体的研究,也应对报道主体给予充分的关注。新闻记者作为报道主体,应确立积极的审美追求和审美态度,不断提高自身的审美能力和创美能力,在求"真"的同时求"美"。积极的审美追求可以开启记者的形象思维之门,使新闻报道顺利达到美的彼岸,让读者在审美愉悦中获得有价值的信息。一、新闻报道的双重价值

简介：康德对于美和道德之间的关系问题所给出的回答是：＂美作为道德的象征＂,或者说＂美的东西是道德的善的东西的象征＂。在这里,＂美＂与＂道德＂分别作为＂美的东西＂和＂道德的善的东西＂二者的抽象名词经由＂象征＂一词实现了关系上的联结。这种关系的成立建构在康德对于二者的区分和类比之上：一方面,美和道德有着异质性的结构,即前者由感性图型上升至理念,而后者则由理念规范感性行动;但另一方面,两者又存在着可类比性,例如,对于美和道德的判断都能使人产生愉悦感,等等。因而,康德以＂象征＂来描述二者的关系至少在语义层面上是成立的。

简介：柏拉图的“美之问”到底是问“美的本质”，还是问“美的原因”？这是一个值得弄清楚的重要问题。此问题也导致其后的历代美学家对美本质问题的似是而非的解答。通过对西方的柏拉图，狄德罗，车尔尼雪夫斯基，以及中国的蔡仪，朱光潜等美学家有关美的本质的解答等进行分析，不难看出他们的回答与结论，大都是错位的。”美”作为形容词，美学研究的目标不应该是美的本质，而应该是美的原因。

简介：中国传统文化一直有着丰富的精神内涵与社会文化价值,同时有着深厚的历史底蕴和民族特色.中国传统文化博大精深,源远流长,它的思维方式有着许多值得当代美学与设计的借鉴和发扬之处.“如意”作为一种代表吉祥寓意的工艺品流传至今,其所蕴含的祥瑞寓意,寄托了人们对生活的美好向往,这种审美体验通过审美对象与思想主体的的交流贯通,使人的全身心都获得一种愉悦的审美感受,同时激发人们对生命、生活的感悟,这就是中国传统美学背景下如意的“意”之美.

简介：<正>顷接惠寄今年7月5日在第20届国际名人年会的讲话《东方文明的复兴与国际交往的发展》,读后觉得甚好。您用历史的眼光,论述东西方文化交流从隔绝走向融合的趋势,从而提出加强各国人民之间的对话、交流与理解的重要课题。您又作为一名时刻关注中国巨变和积极参与这一伟业的海外华人,把目光投向21世纪,为弘扬和振兴中华文化、加强国际文化交流,作出不懈的努力,十分值得钦佩。

简介：民间剪纸是我国民间美术的重要组成部分，凝结着民族的智慧，连接着民族的情感，有着重要的历史性意义。剪纸艺术以独特的造型、构图手法和审美情趣释放着其独有的艺术魅力。剪纸艺术源于民间，反映了我国广大劳动人民对美好事物的渴望和追求，体现了华夏民族艺术所特有的借物抒情的传统。剪纸造型的形式特征及其表现方式也有着自己鲜明的特色和独特的魅力。

简介：王世德先生的三卷本《王世德美学研究精选》是他治学60余年,主事美学,笔耕不辍的结晶,共收录了王世德先生的美学文章100余篇,提出了诸多新观点,发现了诸多新材料,运用了诸多新方法。其中,既有对文艺与生活的感性领悟,又有美学理论的深度挖掘与话语重构。在这些文章中,《我现在的新美学观》《论诗意与新的美学》《论休闲与诗意的审美境界》《审美感“五度”论》等,集中反映了他在美学研究上的独到思考,新见迭出,令人耳目一新。

简介：《美与时代》——大型、综合性审美学术期刊，被出版署列为”双效期刊”，进入中国“期刊方阵”（骨干期刊），河南省一级期刊。

简介：黑川雅之的《素材与身体》一书阐述了自己对皮革、黄金、橡胶、瓷器、玻璃、不锈钢、各种木材等多种设计材料的理解以及运用。同时阐释了＂身体性的8个概念＂以及如何把设计材料与身体的感知结合。作为当代设计师,如何让自己的作品赋有灵魂,如何让自己的作品在文化、文明的这条延长线上延续下去,是值得深思的问题。

简介：＂Wabi-sabi寂＂美学根植于禅宗思想,是日本独具特色的自然美学观。＂寂＂形成于日本中世时代,是其传统文化中重要的美学理念。寂美学实质上是一种生活态度,其倡导自然、简朴的生活方式。无印良品突出的特点是其简约素朴的外观、自然环保的材料等。无印良品的产品设计理念向我们诠释了寂美学的内涵。从某种程度上来说无印良品是对寂美学的继承和延伸。

简介：以文道统一,情理统一,人艺统一为基本内容的美善统一,是中国古代审美文化的一大特点.这一特点在秦汉审美文化中得到了极为充分的富于时代特征的表现.在秦代,它是以极端功利主义的尚用形式表现出来的.在汉代,几乎所有的思想流派都主张审美、文艺服从、服务于政治教化、伦理重塑、人格再造、稳定大一统的主旨,这种强调美善结合、刻意弘道济世,注重政治教化的审美功能观,在汉代审美文化的理论形态、感性形态和生活形态都有显著的表现,成为秦汉审美文化显而易见的特征.

简介：

简介：河南的曲种按其音乐结构分类,其基本形态可以分为"板腔体"和"曲牌体"两种。不论是曲牌体还是板腔体,唱腔音乐都形成了一定的框架,这种框架在一定程度上对唱词是一种必须的制约。唱腔音乐对唱词语言的制约,其积极作用还是主要的,它促进了唱词语言的提炼、美化,在唱腔音乐的框架内尽量选择恰切、简洁、形象的语言把意思表达完整,并描写生动,音韵和谐,琅琅上口,达到"诗化"和音乐化。像其他说唱艺术一样,唱腔音乐和语言的关系是辨证统一的。更多还原

简介：一位美国朋友，在中国做访问学者，与中国大学生朝夕相处一年。交流感受时，首先跟我大赞了中国学生求知欲强、对西方文化了解很多、英语基础好，但同时，关于中国年轻人，他也有很多难以理解的困惑。第一个困惑足，中国的女孩子好像不谈恋爱就直接结婚？美国朋友说，他见到的中国女大学生，学业大多非常出众，在对未来人生和事业的追求上也很独立，但唯独在恋爱结婚方面，显得比较胆小。

简介：　　黑格尔曾预言,艺术最终转向哲学.建筑是文化的组成部分,也是人类的物质、精神产品.……

简介：卢梭、席勒和荷尔德林的诗性之思处于逐步深化的关系中。卢梭的著作以自由为主要动机。《社会契约论》阐明了人如何能够作为公民而重新赢得他作为自然之人而无法挽回地失去了的自由。席勒在《审美教育书筒》中阐述了为什么通往自由的路须经过美。人为了完成他的政治自由的事业,必须首先通过美的艺术而进入道德教化和感性的和谐,从而获得完整的人性的自由。荷尔德林的诗性思想完成了深化的最后一步,美的创造只能实现在神性的当下。而近代之神是人的人性的神圣性而近代之神是人的人性的神圣性。

简介：方东美在充分总结前人研究的基础上，认为旁通不仅是《周易》的根本原理，还是中国人特有的思维方式。他在“学易者所以通其象，学易者所以通其辞”的基础上加上一点，即“学易者所以通其理”，而这个“理”就是“旁通”之理。通过对中、西、印不同文明的比较，他认为中国古人所特有的旁通统贯的机体主义思维模式与西方二分思维模式不同．这种思维方式将世界看作是一个旁通的有机整体，从而避免了西方二分模式所带来的分裂。

简介：现代中国哲学所面临的最大挑战，是来自西方文明的冲击。西方的科技物质文明，已经全面地改变了中国人的生活，西方的哲学思潮也趁势而入。在20世纪当代中国哲学家中，惟有方东美和程石泉二先生，在面临这项挑战之时，以他们的智慧洞见中国哲学优胜之处，是在关于圆融的思维形态。无论是原始儒家、道家，受到《周易》的影响，还是隋唐华严佛学中国化之后，灿然完备，均以圆融为其特色。这圆融的思想，可和当代西方哲学家怀特海所标榜的机体哲学会通，指示了中西哲学交流的通道。

简介：王荣，江苏盐城人，油画家。他的作旦刨风朴实，手法细腻，多以宣传和平、博爱、爱国、爱教为宗旨，

简介：目前,科技在高速向前发展,经济在腾飞.人们的精神文明和物质文明程度在大大提高.人们有越来越多的对美的追求,自然状态的美已不能满足人们对美的多样需要.环境布置、建筑艺术、室内装饰、服装设计以及各种实用品的制造等,都需要运用更加理想、超然的艺术形象进行美化.图案,很好地表达了人们通过艺术形象创造美的企图.图案教学对于师范生来说,可以陶冶学生的情操,在精神上给师范生以美的享受,还可以大大开发学生的创造能力和思维能力,因此,我们要加强图案教学.