简介：20世纪90年代以来国内语文教科书性别文化研究取得了一定成果,但尚存在许多问题：论据尚需完善、方法尚需融合、建议亟待丰富具体等。从语文课程论、教学论、教材论等角度探讨语文教科书性别文化研究的理论意义来看,语文教科书性别文化研究要想真正形成学校的教育影响力,还需要从课程制定和建设、教材编选、教师教学三个实践途径逐步落实,只有这样,才能使性别文化研究的意义和价值不至于被＂束之高阁＂。

简介：高品位校园文化的内涵、特点、作用:物质、制度、精神方面各自作用;马斯洛的自我实现理论和马克思的全面发展理论.目前两种社会文化:网络文化、时尚文化的影响.创建高品位校园文化的建议.

简介：第二次世界大战前，定居在外国的中国移民绝大多数是保留中国国籍的华侨。他们坚持落叶归根的观念，在居留国执著地弘扬中华文化。当时，多数居留国对华侨实行较宽松的政策，因而支撑华侨社会的三大支柱——社团、学校和报刊蓬勃发展。在这样的背景下，华侨文化得以发展和...

简介：中国行政现代化是一个艰巨而复杂的系统工程.随着中国行政现代化的艰难推进,数千年的传统文化受到致命挑战,构建中国行政现代化战略刻不容缓.因此,必须进行以下几个方面的工作:发展社会主义市场经济,夯实行政现代化的物质基础;发展教育科学文化,树立理性精神和科学精神;建立完善的文化创新体制,营造行政现代化良好的生态环境;加快行政文化的自身建设,树立科学的行政价值观.

简介：

简介：社会主义市场经济文化是社会主义先进文化的重要组成部分,立体式地看社会主义市场经济文化,它应该包括三个层面：外围层、核心层和内趋层。社会主义市场经济文化具有稳定整体性,开放包容性,地域特色性,开拓创新性等特点。如果说计划经济是传统文化的产物,那么社会主义市场经济的不完善则是经济发展与先进文化之间还有诸多方面的断裂即：经济活动与核心价值观的分裂;科技文化与人文文化的分裂;现代文化与传统文化的分裂;人自身的心灵与身体的分裂。深化社会主义市场经济体制改革,离不开社会主义市场经济文化建设与文化体制改革。具体表现在：将社会主义核心价值观的建设与现实的市场经济活动紧密联系起来,把马克思主义中国化、时代化、大众化建设推进到社会主义市场经济文化建设的新高度;加强人文关怀,实现科技文化与人文文化的良性对接;传承优秀的传统文化,在市场经济中创新发展现代文化;深化文化体制改革,让文化在产业转型升级中发挥应有的作用。

简介：文化是人权的精神本质和精神支撑，人权是文化的价值取向和价值目标。人权既是普遍的，又是特殊的。各个民族都有自己特定的人权文化观念和人权文化价值取向。广义人权文化是人权物质文明成果和人权精神文明成果的统称。狭义人权文化是人权精神文明成果的观念形态，是人们在人权实践中逐步形成的人权知识体系、人权价值观念、人权生存方式等构成的人权观念形态的复合体，

简介：当代中国文化模式选择，必须从实际出发、实事求是，这是最重要的。本文探讨了文化模式选择的价值整合方法，以为当代中国文化模式的选择提供方法论指导。本文认为，当代中国文化模式选择是个三维实践过程，即以内源价值选择为实践目标、以多元价值整合为实践手段、以价值体系重构为实践结果。

简介：榜样教育作用的发挥是以对榜样教育资源的认知、开发和利用为前提的。随着知识经济、信息社会的到来，文化资源价值得以凸显，并成为最具发展潜力的资源形态。作为榜样教育与时俱进之动力基础的文化资源在新时期却遭遇利用单一、开发滞后的现实困境。对此，利用榜样教育的传统文化资源，拓展榜样教育的文化理论资源，优化榜样教育的文化主体资源，开发榜样教育的文化传播资源和文化载体资源已成为彰显榜样教育生命力价值的重要举措。

简介：德育理念是教师经过长期德育实践和理论加工而形成的关于德育本质、规律及其价值的根本性看法与观点，它具有前瞻性与预见性、社会性与个体性、概括性与普遍性、稳定性与发展性等本质特征。德育理念可以划分为理论层面德育理念、实践层面德育理念和操作层面德育理念等三种不同的类型。德育理念的形成必须重视德育经验的总结反思，加强德育理论的创造性转化，强化扎根鲜活实践的德育研究，重视德育理念的更新完善。

简介：以美籍华人李常受为首的“呼喊派”组织,自1978年以来,把香港、台湾作为据点,广州为跳板,温州、鲁山为基地,以国内基督教“小群派”骨干分子为组织发展基础,在国内一些省、市、自治区进行全面渗透活动,迅猛发展蔓延。至1983年春,仅河南省的“呼喊派”活动就涉及许多地、市、县。他们筹集经费,大量偷运李常

简介：

简介：实践性是马克思主义哲学异于其他哲学的根本特点之一。马克思主义哲学鲜明地把“改变世界”作为新唯物主义的核心，强调能动的、对象的、革命的实践活动的意义，突出实践的创造性与创造性的实践，也就是实践创新对于人类历史发展的作用。马克思和恩格斯准确地把握了人的实践

简介：郑永在2008年2月5月新加坡《联合早报》撰文认为，今年是改革开放30周年。今天，不难看到，思想解放实际上是30年前改革开放的前提。如果没有当年邓小平发动的第一次思想解放运动，很难想象我们能够看到今年的局面。同时，尽管改革过程中出现了这样那样的问题，但如果没有思想上的解放，也很难想象中国能够实现可持续的改革开放。不同形式的改革开放在很多国家都发生过，但像中国那样大规模和持续的改革开放在历史上并不多见。在提出再一次思想解放的今天，人们又面临一系列新的问题。

简介：解放思想与实事求是的统一是邓小平理论的思想灵魂.学界普遍认为解放思想是在反对本本主义、教条主义的语境中提出的,然而这种阐释在给出答案的同时也容易造成许多困惑.立足于后现代知识语境中的反本质主义思维方式可以解构和超越传统解释中存在的现实困境,并更能阐释邓小平理论鲜明的时代性和与时俱进的理论品质.

简介：监狱文化的冲突与转型蕴含于监狱文化历史传承与创新发展进程的必然性之中，中国监狱文化中存在着传统与现代的冲突。人治与法活的冲突、本土与外来的冲突，我们抓住了这些矛盾的根源，就可以理性地促成当代中国监狱文化对人治文化的舍弃和对法治文化的推崇、对政治文化的改进和对知识文化的融洽、对农本文化的超载和都市文化的追求、对复合型结构文化的解构与对单一型结构文化的重塑，从而正确把握新时代监狱变化科学发展的改革路向。

简介：在反分裂斗争中,文化认同因素影响深远,需要予以积极掌控.一方面,需要在不同文化间建立相互欣赏、相互交流和相互借鉴的氛围与制度支持,以国家主体文化的包容性和开放性应对分裂势力制造的文化隔离;另一方面,要防止以不当的政策和措施刺激国家主体文化建设中的逆向因素.既要在文化间的交流中强调域外文化的内化即中国化,也要慎重处理地方文化中的原生地认同与本土化中的外向问题.此外,如何在加强文化交流的同时建构文化价值共识,也是国家文化认同建设的重要内容.

简介：思想政治教育是一项尊重、满足、丰富和提升人的需要而实现人之自我超越,促进人自由而全面发展的实践活动。其本身与文化具有天然的、本体意义上无法割舍的内在关联性使其在建设社会主义文化强国中担当着不可推卸的文化责任：思想政治教育的首要文化责任就是以社会主义核心价值体系引领多元化的文化,在全社会形成社会主义核心价值观占主导地位的和谐文化;培育社会成员的＂文化自觉＂和＂文化自信＂意识,使其形成建设先进文化的能力;彰显思想政治教育＂激发人的自由自觉本性＂的本源性价值,通过培养德才兼备的具有文化创造力的人才促进社会主义文化事业的大发展大繁荣。

简介：万山丹砂文化的旅游开发成效不彰,迟滞不前,其原因主要在于发展思路存在天然缺陷：耗资多,耗时长;内涵单一,吸引力不持久。突破困局的可能路径包括：弃用汞文化,启用丹砂文化;建设丹砂文化游乐园。

简介：侗族传统文化是侗族人世代创造和传承下来的物质文化、精神文化和制度文化的总和。而侗族传统文化的民族主体精神则是侗族优秀文化传统中所固有的一种历史文化优秀传统,它始终是维系、协调和推动侗民族的生存和发展的精神支柱,它反映着侗民族的整体精神面貌和根本性格。侗族各种文化形态中的优秀文化传统所体现出来的民族主体精神,具有多方面的要素和内容,笔者认为它至少有如下几个主要方面:一是在人与自然的关系上所体现出来的“能动精神”。这是人区别于动物的特殊能动性。这种精神广泛地含藏于侗族祖先的创世史诗、神话、传说、歌谣和民间故事之中。在侗