简介：从性别视角(genderperspective)切入戏曲研究，首先要考察的就是中国戏曲和女性文化的血肉关联。从宏观上考察这种关联，既有助我们着眼现实从社会学层面把握戏曲的审美个性，又有助我们深入历史从文化学层面把握戏曲的本体特征。

简介：语言是文学艺术的第一要素．文学语言是艺术语言。文学语言既必须遵从语言总体的基本规范，又往往为了语言的艺术化而变异创新，从而得到不断发展。纵观文学语言的发展史．就是对语言规范的遵循——变异——遵循——变异……而发展的历史。

简介：近年来。随着文献数量的急剧增长，文献检索的意义和作用日益彰显。总地说来，其意义和作用可以概括为以下四个方面：

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简介：剧场是为舞台表演艺术服务的。世界各国、各地区的舞台艺术五彩缤纷,演出种类和剧种繁多,同一剧种中的剧目千千万万,而同一剧目由于创作团队的审美情趣和采用舞美设计的不同,又会有不同的演出手段。为适应各种演出的需要,目前世界上的剧场形式也是丰富多彩的。我国目前正处于剧场建设高潮期,为了建设好新剧场,我们需要比较全面地了解各种剧场形式。

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简介：美术艺术设计是我国艺术文化设计领域中较重要的一员,它直接影响着人们的日常生活,而文化审美情趣又直接影响着美术艺术设计,因此,文化审美情趣对现代社会中美术艺术设计有着重要的意义。但是,随着社会的不断发展和进步,人们的知识文化水平和审美情趣也发生了日新月异的变化。随着人们文化审美情趣的转变,人们对美术艺术设计的形式和内容也提出了新的要求。

简介：解放后文艺得到复兴,魔术在天津舞台风靡,除市区成立了专业魔术团队外,各厂矿企业业余文艺团体中,大都增设了魔术节目,业余魔术演员大量涌现,出现了业余演员拜师求艺的需求,除了聘请专业演员为辅导员外,有的还正式拜师确立师徒关系。但在提倡艰苦朴素、批判旧习俗的氛围中,“摆支”简化了,不再在饭店而改在照相馆举行,邀请的来宾也很少,主要是师徒和保荐人合影留念,所照下的像片在行话中称做“摆子”。

简介：<正>越剧《祥林嫂》是根据鲁迅先生的短篇小说《祝福》改编的。前后五次上演,但时隔三十多年。说这个剧目曾“历经沧桑”是并不夸张的。这剧目首次演出是在一九四六年的五

简介：　　党的十六大即将召开,我作为陕西文化艺术界的代表,被荣幸推举出席这次在我党历史上具有划时代意义的盛会,心情无比激动.这是党和人民赋予我的无比崇高的荣誉.此时此刻,我的心情无法平静,想起了很多,很多…………

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简介：这是一个感人至深的新制作。通常一起演出的《丑角》和《乡村骑士》，最近在米兰斯卡拉歌剧院上演，此时距离泽菲雷里（Zeffirelli）执导、普拉西多·多明戈担任主角的经典版本已经有三十年了。这个制作的导演马里奥·马托恩（MarioMartone）将舞美设计师塞尔吉奥·特拉蒙蒂（SergioTramonti）和服装设计师厄苏拉·帕扎克（UrsulaPatzak）召入团队，

简介：姜妙香和票友吴野洲金国平　　３０年代早期，在京剧界名伶中，喜爱丹青者不乏其人。梅兰芳、周信芳、姜妙香等常在上海牯岭路一寺庙内相聚，交流艺术，以画针友。著名国画家吴野洲多次应邀指导名伶们作画。他是姜妙香的国画老师，师生之谊还是京剧牵线搭桥的哩。１９３１...

简介：2006年新年伊始，中央戏剧学院北剧场连续上演了两台表现青年人生活的佳作，它们是苏联著名剧作家阿·阿尔布卓夫的《残酷的游戏》，和英国著名剧作家本·艾尔敦的《爆玉米花》。这两出戏均由2002级导表演混合班的学生演出。两出戏的时间背景相距20年，正是20世纪过渡到21世纪的20年，是经济全球化带来意识形态风云变化的20年，是全世界青年人空前开放的20年。这两出戏很有代表性，它所呈现的面貌，恰似社会变迁的隐喻，让人回望过去，思索当下。

简介：谈川剧“武丑”和“武丑戏”的归属曾祥明川剧丑行的分类，向来十分复杂。《川剧词典》中分为九类。陈国福在《天府之花》中分为十二类。周裕祥在《谈川剧丑角的分类》中则只分为六类。上述几种分类，尽管名目不一，但都认为川剧丑行中有＂武丑＂。而刘成基在《刘成基舞台...

简介：“有一次我们二位在天蟾听戏，忘了是听的什么了，有一位角儿大卖力气，大喊大叫，台下则大拍其手。我觉得有点头痛，对少春说：‘这种演法，恐怕不是正宗大路吧。’‘你说着啦’少春接着说，‘这又说余先生了，余先生多少次对我说，千万不要向台底下要彩，那是最下流的，我唱我的戏，我的腔儿，我的身段，我在台上都做给您看，好与不好，让您自己说。

简介：戏剧的表演是否成功,其中一个重要的衡量指标就是演员对于技巧的把握。若演员只具备表演技巧,缺乏情感表达,那么这样的戏剧表演算不得成功。本文就戏剧表演中的技巧和情感表达进行分析,希望能给有关人员提供参考。

简介：<正>在文化交流中,存在着一个众所周知的问题——接受者最终往往只看到了他们想要看到的东西,只发现了他们所想要发现的问题。从另一方面来看,无论接受者发现了什么,即使可能是错误的,也对他们观照和探究自己的文化非常有益。但是若想获得实际效果,这种文化首先必须被接受,这通常意味着要遵照接受一方的文化所构造的确切标准,而不是被接受方的。《黄袍记》和《王宝钏》两剧以及它们被批评