简介：天皇人格这种天皇神格的现世形式与天皇这种神的现世形式的日本历史信仰逻辑,天皇信仰即日本历史的信仰逻辑,日本历史信仰逻辑所带来的天皇现世临在信仰

简介：阿拉伯地区流传着这样一个美丽的传说,很早以前,一批阿拉伯先驱不畏艰险,长途跋涉来到一个景色迷人的地方,但是他们不知身在何处。只见星星点点的岛屿散落在波澜壮阔的海面上,海水随风扬起,冲击着岛边的岩石,激起层层白色的浪花,其中一个人脱口大喊:"阿尔及利亚!阿尔及利亚!"意思

简介：距今有着1400多年历史的“古城墙？”火车提速以后，许多城市间都是夕发朝至，很是方便。我这次旅行，从兰州乘火车，睡卧铺一觉醒来，第二天早晨便到达了西安。这不仅使我感受了现代交通的便捷舒适，更为重要的是，从兰州到西安好像穿越了一次时空的隧道。因为，西安的古老与兰州的古老有着许多的不同，兰州的古老大都是仿古，西安的古老却是真正的历史。

简介：本文译自《中国文学》(ChineseLiteratureEssaysArticlesReview,1990年12月,CLEAR出版社),作者斯蒂芬·欧文,美国哈佛大学比较文学和中国文学教授,该文以唐诗和它的历史背景之间的关系为例,阐述了一个西方现代文学理论的重要命题:文学作品中所指涉的历史背景不等同于历史学家的史观;对历史的描述只是历史的“影子”,而非历史本身;在解读古代诗歌的过程中,一方面文本会唤起后代读者的想象力,去把握诗人创作时的历史环境,只有这样才有助于理解诗人的创作意图和诗作的内涵,而另一方面,诗人又应力求避免让后代读者一眼识破诗人的意图及作品内涵与当时时代背景间的关系,他应当让读者去揣摩和猜想。一个优秀的诗人必须驾驭好作品和历史背景之间的若即若离的关系。一部成功的诗作,其魅力正在于此,对于力图探寻作品的思想内涵和艺术技巧的后代读者来说,它应是一个亦显亦晦而又仁智自见的斯芬克斯式的千古之谜。

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简介：上海,我魂牵梦系的地方。母亲在那里孕育并生下了我,而我,在这片土地上度过了难忘的童年时光。如今,每当我驻足南粤的海边,都会不自禁地向东方眺望,而那绵长的思绪,在海风中,徐徐飘向那每日都发生着巨变的神奇的地方。童年的记忆,在思念的万花筒里,幻化着,并时而跳出疑惑的不解和追寻的冲动,而隐隐的苦涩亦拨动着心底思乡的琴弦。是啊,曾

简介：2000年至2009年,受西安组织部的安排,我到位于西安西南的周至县挂职任县委副书记,前后算来有9个年头,这在我的生命历程中占了很大一块。我蹲点在周至厚畛子乡的老县城村,离县城100公里,离西安180公里,深山老林,道光五年建立,没电,没有电话、手机,有事得托人往山外捎话。一条土路,甩呀甩,一般车上不去,得越野车。林子深得厉害,是大熊猫保护区。村里9户人家,森林里有完整的城

简介：　　易中天,厦门大学中文系教授、博士研究生导师,国内知名的学者和作家,长期从事美学、艺术学、文化人类学筹多学科和跨学科研究,主讲美学与艺术学课程多门,著有"随笔体学术著作"、、、、等,并在、、和社之等报刊开设专栏,其作品在国内外拥有众多读者.　　2005年4月,易中天中央视开讲"汉代风云人物".他妙语连珠、充满活力的说史风格,深受全国各地电视观众的喜爱.易中天的"三国"系列讲座在学界和社会上引起强烈轰动.……

简介：近年来，电影创作不景气，现实题材影片产量不多，历史片就更少了。在我印象里，似乎只有《秦颂》、《荆轲刺秦王》和《鸦片战争》有较大反响，褒贬皆有，毁誉并存。也许因为电影毕竟是有时间限制的艺术，两部写秦始皇的影片尽管故事内容不同，角度各异，但都像剪影艺术，“剪”出了某些历史学家所谓的“千古一帝”嬴政的肖像。这肖像，自然是周晓文和陈凯歌心目中认为的样子。在不能不对创作者们认真艺术态度由衷尊敬的同时，也萌生几分忧虑：即他们尚未彻底摆脱多年来党八股主流史观束缚，自觉不自觉地便陷入了非艺术学的思维定势中。这直接导致其作品思想立意乏善可陈。历史片不是电影化了的历史人物鉴定书，尤其不应搞成既有鉴定书的说明。

简介：菲利普·罗斯在其后期创作中,往往通过记忆书写再现历史瞬间,反映重大历史事件对于现实生活中小人物的胁迫,《愤怒》就是典型之一.这是一部关于朝鲜战争的记忆小说,以马科斯弥留之际的自传性记忆为主体,展现20世纪50年代年轻人在理想自我与社会现实冲突中的无奈与愤懑.作品对马科斯父母创伤记忆进行刻画,强调战争等历史事件强加给普通人的难以言说之痛,并以异故事叙事者的视角从事实和道德两个层面修正和补充马科斯及其母亲的“不可靠记忆”,体现了罗斯追问历史并以文学虚构建构集体记忆的创作观.

简介：关于世界历史,说什么都可以,就连头脑申出现的那些最混乱的想象都可以说。只有一点不能说:什么东西是合乎理性的。你一个字也不要说。

简介：这个标题长了点，还有点绕。不过没办法，因为我们要说的是一本不寻常的书——杨显惠所著《定西孤儿院纪事》。这本沉甸甸的、但是并不很厚的书，提供的全是、也只是一些历史的细节。作者甚至没打算用这些细节去拼接出某种历史的全貌。用他自己的话说：“这个我恐怕把握不了。”

简介：<正>小说是艺术作品而不是历史著作,但历史小说,特别是以历史上真人真事为主题的作品,却存在着历史真实和艺术虚构如何统一的问题,而且这始终是一个难度较大的问题。庐山的历史小说《忠王李秀成》,在这方面的处理是比较成功的。李秀成这个历史人物,几乎是家喻户晓,妇孺皆知,不好过多地虚构;设若小说中的李秀成和历史上的李秀成比较,面目迥然不同,便会失去小说的社会效果和艺术效果。小说中塑造了两个典型的形象:一个是李秀成,基本上以历史事实为线索,书中和李秀成有关的主要历史事件、主要战役都是有历史根据的;一个是清子,是纯属虚构的人物。两个人物互相衬托,事业上的互相信赖,感情上的融洽,丝毫没有给人以穿凿勉强之感,达到了较高的协调。小说在其它方面的艺术处理,也具有一定的特色。

简介：初涉江南，极易为“烟花三月下扬州”和“春来江水绿如蓝”的咏春名句所左右，在绿肥红瘦间流连盘桓。在上海，一位老战士告诉我，阳澄湖四季各有其胜景，但最美的景色还是在秋天。及至来到阳澄湖才知道，河湖港汉星罗棋布的常熟共有十八个泾、三十六个浜、七十二个渝，荡的数量则难以计数。到水乡披金挂银的秋天，湖岸稻谷金黄，湖荡芦花似雪，怎一番壮美了得!

简介：杂文的视角可以直指现实,也可以以史为鉴。中国两千多年的封建历史,已经成为诸多杂文作者眼中经典的反面教材。作者列举秦始皇、袁绍和唐玄宗等不同时代的

简介："辞"、"词"二字从古代发展到今天,有着较为复杂的意义沉淀,其本义并不相同;在文字言词意义上二者从古至今都处于混用状态。现代语言学中"辞""词"又各自承担了不同的意义。而作为文学体裁,在唐以前二字通假,表示意义一致。到唐后期出现了分化。

简介：<正>92度春秋并非白驹过隙,托尔斯泰(1828—1910)在世纪的转折时期(1900年)闯入中国,在文艺思潮的交替更叠中留下一部悠长的评论史,对作家创作影响史。今天,我们翻检前人发黄的纸张上进出火星的论战和激昂的文字,会生出多少感慨呢?一托尔斯泰生命的最后十年,与中国对其作品、思想的引进一齐度过。他晚年的巨大声誉和“托尔斯泰主义”的广泛传播,在中国,激起了对这位旷世巨人的无限仰慕和对他的宗教道德思想的迷恋。“新圣”、“泰斗”、“伟人”之类颂词纷至沓来,最早的中译本《托氏宗教小说》、林纾译《罗刹因果录》、《现身说法》、马君武译《心狱》(今译《复活》),

简介：凡中国人，一般都知道“夸父逐日”、“仓颉造字”、“逐鹿中原”、“嫦娥奔月”等上古神话，在中国文化发展史上，它们有的固定为汉语成语，有的俨然成了民族文化的象征符号。人人都会将这些词儿挂在嘴边，可是，细细一想，也都是模模糊糊，不求甚解的印象。也都不会把它们当真，因为神话不是信史。

简介：<正>一个农村少年的青春梦想"樱桃好吃树难栽,不下苦功花不开,幸福不会从天降,社会主义等不来。只要汗水勤灌溉,幸福的花儿遍地开……"