简介：绝大部分的左中右结构是由一个偏旁和一个左右结构组成的。小朋友懂得了左右结构的规律，再来了解左中右结构的规律就容易多了。左中右结构的规律有以下几点：

简介：现存最早的琵琶谱及若干种乐器谱保存在日本,还有日本人用这些谱式传写编撰的新谱集。时间集中在8—14世纪初。在中国12世纪中期,姜夔用一种完全不同性质的半字谱记写他的自度曲。这种记谱体系至今仍然保留在北方笙管乐种中,呈活态传承,却从未出现在日本的藏本中。通过对写本面貌及背景的分析,文章提出一个观点,即至晚在九世纪初,中国宫廷燕乐音乐已经通行半字谱并逐渐成为雅俗并用的谱式。对这种谱式的剖析延伸到西安鼓乐和南音。

简介：《唱论》作为我国最早的一部声乐论著，在字与声、字声与气息配合方面提出“字真、句笃、依腔、贴调”，“声要圆熟，腔要彻满”的观点。这些观点对我们现今的声乐演唱及教学依然具有积极的指导作用，同时也为建立中国民族声乐学派提供了理论依据。

简介：京剧是世界性的非物质文化遗产，京剧在校园中的传承，是世界艺术领域的需要；是世界保护独特人类文化品类的需要；是中国在世界文化艺术领域保持充分话语权的需要。

简介：有一年秋天闹狼，山沟里，小路上，经常有野狼出没缬沙坦。有时候，狼还趁黑夜进庄，皎死农户的猪和羊。

简介：琵琶是我国古老的民族乐器之一,是我国广大人民所喜爱的乐器,传流至今已有两千多年的历史。在两千多年漫长的历史岁月中,经过不断的演变发展,成为今天我们日常所见的样子。琵琶这一名词,最早出现约在公元前二世纪的秦、汉时期,原是两种不同演奏手法的名称。东汉刘熙《释名》:“推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,马上所鼓也。”意思是:批就是右手用指向前左方弹出,把是右手用指向后强入。与其差不多时期的应劭在所著的《风俗通》中,曾写作“批杷”。较早时期的许慎《说文解字》中还没琵琶二字,以后所有是后人补入的。可见在当时还没有琵琶二字的固定字,只是根据弹奏时所发出的枇杷之声像其声而写成批把或枇杷的像声词。约在晋代以后,才从琴、瑟等连类字创造了“琵琶”两个新

简介：24音乐大使手持中华人民共和国护照,身穿深灰色西装,马思聪作为新中国的＂音乐使者＂,一次又一次出访各国。每一次出访归来,马思聪总要写篇出访杂记,或者在中央音乐学院礼堂作一次出访报告。鲜花和掌声包围了马思聪。马思聪心中明白：在各国人民的心目中,他是新中国的代表,毛泽东的代表。

简介：16故乡情深又见到故乡广东省海丰县的龙津河。只是河上没有欢乐的龙舟，两岸没有攒动的人头。在阴云密布下，龙津河静静地、默默地在流淌，没有向归来的远方游子发出一声欢笑。

简介：本文中运用的“人性”概念，源于作者对文学作品的观察：人性是目的与智慧的统一体，是运用智慧实现目的的过程。根据此“人性”概念去观照，精彩细节的神奇底蕴会自动涌现出来。运用此“人性”概念对《水浒传》中三个著名的故事进行分析，可以揭示它们艺术魅力的实质内容，得出崭新的结论。

简介：历史上往往有这种情况，有些文学作品尽管名噪一时，但是随着时光流逝，渐渐被人们遗忘了。只有真正的艺术瑰宝才永远为人们所热爱、所珍视，多少世纪之后仍不被人们忘怀，这就是艺术魅力。形成文学作品艺术魅力的主要因素要看人物形象的塑造。《格萨尔王传》突出的艺术成就之一就是塑造了一批栩栩如生、个性鲜明的人物形象。这些人物长期流传在人民中间，成为某种力量的化身，成为某种意识的代表，也就是说这些形象获得了典型意义。

简介：

简介：谢赫的“六法”在中国画坛所占的重要地位是每位对中国画有所研究的人都尽知的，但对其含义的解读，则又是“仁者见仁，智者见智”。到现代，对“六法”的含义大致形成了约定俗成的认知。而本文仅就“传移模写”这一法进行论述，因为，我发现对其余五法的解读与各自本义之间的误差尚在情理之中，可是，对“传移模写”的解读，却可能从根本上偏离了谢赫的原义。

简介：6迎春之歌1937年7月7日，芦沟桥畔龙王庙的炮声，震撼着马思聪的心灵。

简介：＂卍＂字纹是一种神秘而古老的符号,关于它的起源和文化渊源,各学者说法不一。文章主要依据考古研究资料从苯教的角度分析＂卍＂的文化内涵,并从苯教、佛教和纳西族东巴文字三个方面探讨了宗教与民族关于＂卍＂的文化渊源。在＂卍＂字不断演变发展后的今天,究其文化渊源为我们研究这一古老而神秘的符号提供了有益借鉴。

简介：乍看去，“痴”，这个带“疒”字头的汉字，其含义，大约总是跟某种负面的状态紧紧联系在一起的，如说到傻、愚笨时用到的“痴呆”，“白痴”，或是说了根本办不到的话时用到的“痴心妄想”，

简介：事物总是发展的，一些专业技能会逐渐变为基本技能，某些基本技能随着使用减少而成为一种专业技能。比如开车，以前有专职司机，现在是普通人生活的基本技能。而书法，以前是文人的基本技能，现在成了专业技能。

简介：

简介：笔者身居三尺讲台，又喜好传统经典，也因此课余常让孩儿诵读《三字经》《干字文》《弟子规》之类经典。总觉其述之言简意赅，惜墨如金；读之琅琅上口，铿锵有声；字斟句酌，磨琢有加；又言之含蓄，咀嚼味长。情之所至，今也仿着前人遣词造句之意趣，删繁就简，将本人几年来对书法教学的一点感悟，改写为“四字歌诀”，以方便理清条脉，熟读记诵。愚以为：以此为纲，纲举目张，可览学书之全貌；以此为则，神定清矣，可明学书之先后，可谓助教助学又助记。一喜之下，又冠其名，曰“‘四字诀’简明书法教程”也，贻笑方家了。

简介：汉字间架结构规律即（即“结字法”）前人早有所述，但笔者认为还可以在他们阐述的基础上，删其繁，摄其要，就其简。为此重点归纳了汉字结字规律之“十法”，并作简要剖析，以方便初学者轻松了解和掌握汉字结字规律之大略，直入书法学习之堂奥。

简介：1、刘备三顾茅庐，请来诸葛亮，尊为军师，兵将皆由他一手调遣。张飞很不服气，心想：文弱书生，手无缚鸡之力，我能怕他吗？