简介：”五四”新文化运动高举西方“科学”“民主”的大旗，提出”打倒孔家店”的口号，近三十年来颇受学术界的诟病．认为它割断了国学的文脉．传统文化包括道德观、价值观在今天所遭遇的危机．追根溯源．应该问责”五四”“打倒孔家店”的偏激。窃以为，这样的认识并不符合事实。恰恰是在“五四”之后，从1920年到1950年的三十年问，传统文化获得了新生和空前的繁荣，涌现了一大批政治家、思想家、史学家、文学家、军事家、实业家、国画家、书法家．其中不乏国学大师、大家。

简介：20世纪末至21世纪初,日本导演岩井俊二陆续推出了《情书》（1995）、《梦旅人》（1996）、《燕尾蝶》（1996）、《四月物语》（1998）、《关于莉莉周的一切》（2001）等一系列青春题材的影片,这些作品以青春的正负面为切入点,向世人展示了一幅既温情又残酷的青春画卷。作品中动静结合的剪辑手法与写意又独立的唯美画面以及导演对生死的哲学思考,共同构成了其青春题材作品的影像特质。

简介：艺术歌曲的演唱是声乐表演艺术的一种重要形式。意大利著名作曲家多尼采蒂的艺术歌曲便是其中最著名的代表作之一。笔者作为中央音乐学院声乐歌剧系声乐演唱专业的艺术硕士研究生,于2010年6月27日成功举办了多尼采蒂艺术歌曲专场独唱音乐会。音乐会中选取了较有代表性的13首艺术歌曲。这些作品均以爱情为主题。本文从＂痛苦的爱情、喜悦的爱情和崇高的爱情＂三个方面为主题对多尼采蒂部分艺术歌曲进行了分类,并选取了《爱情与死亡》、《我要建一座王宫》和《永远的爱与忠诚》这三首歌曲依次作为这三种爱情题材的代表作进行了一系列的分析研究。鉴于多尼采蒂爱情题材艺术歌曲的研究在国内处于空白,希望笔者的研究能为各位同行研究、演唱这些作品提供一点微不足道的借鉴。

简介：民族歌舞与民族地域性场景,是少数民族题材电视剧中最具特色的叙事元素。除了对剧中人物情绪的衬托、剧情的推动、叙事节奏的把控、主题的表达等传统功能外,二者对少数民族日常生活的直观表现,对少数民族人物气质、风格及精神的鲜活塑造,以及对少数民族地区历史文化的形象化展示,均具有极其重要的作用,并构建了少数民族题材电视剧独特的叙事艺术特质。

简介：河州在历史上是一个由多民族迁徙杂居、融合同化所构成的特殊地域。正是在这一特殊的时空场域中产生了贤孝这一独特的民间口头说唱艺术形式。元代，贤孝作为盲眼人所特有的生存方式和从业行当，依借宝卷及“二十四孝”的题材文本行走于元属各地，于是河州贤孝的最早形式“家书”兴起，至元末明初达到兴盛；明代，伴随着国家统一和对河州等地的有效管理以及全面汉化的政权意志，代表中原儒家文化的“国书”全面兴起，至清代达到兴盛；清末民初，伴随着天灾人祸、军阀盘踞和大范围的反清起义，代表个人和群体意志的“新书”开始兴起，至民国达到兴盛。

简介：对近代欧洲早期“巫魔会”题材绘画中的圈舞图像进行探讨。“巫魔会”既是一场魔鬼与巫师的狂欢,也是颠覆基督教世界的邪恶仪式,而舞蹈则是“巫魔会”的重要内容。圈舞不仅与异教诸神崇拜有关,而且适合表现集体狂欢的场景,常见于“巫魔会”题材绘画中。作为“猎巫”手册中的内容,圈舞表现狂欢的画面比文字描述更为形象,有助于增强人们对魔鬼与巫师的厌恶及恐惧。

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简介：本论文以“十七年”时期中国内地生产的一批少数民族题材电影为研究对象，从民族主义和族裔理论的视角，对这批影片的叙事策略进行分析，重新找寻电影和所处的文化秩序的关系。文章认为十七年少数民族电影出现的原因是“团结整个中华民族”的政治需要，在形式与风格上的连贯突显了这批电影中的一整套“少数民族话语”。

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简介：少数民族题材电视剧是以表现少数民族历史和现实生活、生产方式,并展现其民族文化、心理、精神、性格及其独特地理、地貌和民俗为主要题材内容的电视剧,具有重要的政治、文化和艺术价值。而纵观少数民族题材电视剧的发展,却长期缺位于中国电视剧的诞生与起步阶段,直到文革后,中国社会各项事业大力复苏之际,此类题材电视剧才得以重视并逐步发展。而此时,已经距离中国第一部电视剧的诞生晚了整整20年。

简介：我国是由56个民族组成的大家庭,少数民族分布地域广泛。各民族有着不同的历史文化、风土人情、民俗生活。在当代工笔人物画创作中,少数民族工笔人物画创作是一个不可或缺的主题。艺术来源于生活,又高于生活。艺术家们以少数民族地区的民俗民风、图腾崇拜、地理环境等作为创作题材,通过思考、提炼、加工,用丰富多样的形式语言、饱满充实的人物造型,多视角、多面貌地展示了少数民族的精神品质和审美内涵。从人物画的角度来看,少数民族人物与汉族人物的面部

简介：2016年夏天,由上海东方卫视和爱奇艺同步播出的盗墓题材电视剧《老九门》“燃”爆了暑假,成为人们街头巷尾探讨的话题,而“老九门”、“寻宝”、“南派三叔”等热词也荣登搜索榜行列。最强IP的影视剧改编、高人气的演员阵容、有效的营销手段让《老九门》在2016暑期档彻底火了一把,也奠定了它在国内“寻宝”题材影视作品中的里程碑式地位,成为“寻宝”影视剧发展史中的关键节点。然而,随着《老九门》的持续更新,暴露出的问题不断增多：重复内容导致剧情拖沓.

简介：城市是社会发展和人类文明的重要标志。西方自十九世纪以来展开的现代化进程离不开城市化,即“都市化伴随着工业资本主义的扩展而来,它不仅直接彰显出人类生活模式趋向现代的历史性转变,更是导致此一转变的重要动力”。（1）而对于经历了漫长半殖民地半封建社会的“乡土中国”来说,整体现代化意义上的城市化进程则主要从二十世纪八十年代逐渐展开。

简介：从上海这座曾经拥有过＂东方好莱坞＂称号的中国电影制作中心城市来说,上海本土要发展文化产业,打响文化品牌,就必须着力推动和促进以生产为核心的文化产业活动,以开放和包容的心态,为本土影视文化产业的发展提供有养分的土壤,我们永远都不能忽视围绕＂在地拍摄＂而产生的一系列影视产业连锁反应,和＂在地拍摄＂这一影视＂生产＂行为本身所具有的一切人类学意义。

简介：一、动漫角色设定中传统英雄的共性（一）文学剧本1.传统的英雄大都成长于破碎的家庭。比如,＂超人＂的亲生父母将仍是婴儿的他放在一艘逃生船里飞往地球,＂超人＂到地球后被肯特夫妇养育成人;＂蝙蝠侠＂布鲁斯·韦恩亲眼看着双亲被杀。破碎家庭的背景使这些超级英雄对罪恶有着天生的憎恨,他们内心深处的正义感往往凌驾于法律之上,因此他们有时惩恶除奸的方法就是简单的以暴治暴。

简介：第六代导演虽然拍摄了大量青年题材的电影,　青年题材　存在问题　　　　青年题材影片是指,并没有深入故事中青年人的内心

简介：这是中国花鸟画在艺术上的人格化表现,　　花鸟画如此注重梅、兰、竹、菊,将画竹人格化

简介：不久前央视3套和安庆电视台都播放了40集电视连续剧《女人花》，这是一部与安庆有关的电视剧，但在我市似乎并没有引起轰动，甚至还受到一些人的议论，因此，有必要冷静地对其中原因进行一点小结，或许是有好处的。

简介：我是个老兵,老文艺工作者。近五十年来,我一直把文艺做为革命的武器,颂扬真善美,鞭笞假恶丑,促进社会进步。为此目的,我一直在寻求最有力的艺术手段和传播工具。战争年代在农村,我主要是写戏、演戏,通过戏剧向广大观众传播新思想。解放后有了电影,我发现电影这门艺术比戏剧的观众面宽广得多,于是

简介：国家改革开放初期,有一幅美术作品轰动了全社会,被举国上下广泛关注,那是一幅以少数民族生活为题材的壁画。1979年10月,新建成的首都机场大厅赫然展出一组壁画,让所有人的眼睛都为之一亮。壁画共7幅,其中《泼水节——生命的赞歌》和《民间舞蹈》均为少数民族题材。《泼水节》中三个正在沐浴的傣家女的裸体形象,成了当时引起轰动的焦点。