简介：

简介：本文通过对敦煌石窟壁画进行系统的调查,揭示出壁画图像所反映的古代伦理亲情下的儿童生活,指出在传统＂好孩子＂的观念下,传世文献中对母子天性及儿童在父母慈爱之下所享受的快乐和成长过程表现不足。

简介：敦煌壁画,包含着诸多建筑信息要素,具有丰富的史料价值,是建筑学研究的重要素材之一。本文聚焦壁画中的建筑,基于前辈研究成果的梳理与分析,提出数字化再现与重构的研究新方法。通过信息解码与数字建构的关联分析,运用数字化集成技术,融多维建筑信息于图形图像重组处理,实现敦煌壁画建筑的数字再生。探索数字化再现与重构的技术方法、实现途径及应用价值,拓展新语境下壁画建筑保护传承的方法与范式。

简介：高台地埂坡M4墓葬壁画娱乐图像演奏的乐器是龟兹乐中的腰鼓，表演的形式来自西域的胡舞：胡腾舞或者胡旋舞，是发源于龟兹地区的苏摩遮舞蹈的一个截图。苏摩遮是队舞的起源，发端于十六国，形成于唐宋时期，是中外乐舞交流的一个重要内容。

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简介：中国画院成立于2003年8月,是直属于中国艺术研究院的国家级中国画创作和研究机构。中国画院以美术实践与理论研究相结合的学术传统可以追溯到1953年成立的中国绘画研究所,黄宾虹时任研究所所长,王朝闻任研究所副所长。原文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章先生在此基础上提出的'正大气象,温柔敦厚,中和为美,时代创新'成为中国画院的办院宗旨。中国画院通过在艺术创作实践、艺术理论梳理及艺术教学科研上十五年的积

简介：中国画院成立于2003年8月,是直属于中国艺术研究院的国家级中国画创作和研究机构。中国画院以美术实践与理论研究相结合的学术传统可以追溯到1953年成立的中国绘画研究所,黄宾虹时任研究所所长,王朝闻任研究所副所长。原文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章先生在此基础上提出的'正大气象,温柔敦厚,中和为美,时代创新'成为中国画院的办院宗旨。中国画院通过在艺术创作实践、艺术理论梳理及艺术教学科研上十五年的积

简介：<正>广允缅寺又称学堂缅寺(缅寺即佛寺),位于云南省沧源县城内。建于清道光初年,现仅存大殿及二门。大殿为三重檐歇山式木结构建筑与一亭阁的复合结构。殿内外墙上绘有壁画,壁画多为墨勾轮廓,再填色,风格和技巧与内地明清作品相似。内容多为佛经故事,它反映了一定的风情民俗。建筑风格独特新颖,具有较高的历史艺术价值,是傣族和其他民族文化交流的实证。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。

简介：本文以辽庆东陵为例,讨论契丹贵族墓葬的特点,并把墓葬建筑和壁画作为契丹营建本民族文化的一种重要手段放在时代背景中加以考察,以分析其更深层次的文化含义。

简介：壁画作为人类历史上最早的一种绘画形式，以其特有的表现形式诉说着各个历史时期的独特文化，诠释着各时代辉煌灿烂的历史、社会形态、意识形态、民俗民风等，是人类重要的文化遗存。中国古代壁画主要以洞窟壁画、墓葬壁画和寺观壁画三种形式存在，其中墓葬壁画在反映各个时期的丧葬习俗的同时，也揭示着当时的社会习俗、文化传承、艺术创作水平等，在绘画艺术和历史文化领域都有着举足轻重的地位。

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简介：<正>永城芒砀山群是豫东千里大平原上唯有的山脉,由大小十多个山头组成,根据近几年的考古调查表明,这里是汉代粱国国王及大臣陪葬的墓区,几乎每一座山头都有一座或数座国王或王室墓,继1978年清理西汉梁孝王墓、1986年发掘僖山金缕玉衣墓之后,1987年又一座西汉国王壁画墓被发现。经上级批准,1987、1988年两次进行抢救性发掘,现简报如下。永城芒山柿园汉墓位于芒山保安山东麓的一座山脚下,西北与粱孝王墓相对,仅距

简介：2005年6月,太原市万柏林区王家庄村在扩建储煤场的施工过程中,发现一座壁画墓。墓葬顶部已被破坏,墓室四壁绘有壁画,且保存较为完好。随葬品中有3件黑釉红斑瓷碟,从出土遗物、壁画内容及墓葬形制等判断,该墓葬年代应属金元交替之际,为研究金元时期太原的葬俗提供了实例。

简介：本文列举婆罗门教神祗在敦煌壁画中的各种存在形式，阐释这些形式的代表意义，出现原因和它们在宗教传播学上的功用。

简介：为了研究唐慕壁画白灰层的特性，本研究以乾陵等7座陕西唐墓壁画的白灰层为研究对象，使川超景深显微镜、扫描电子显微镜、x射线衍射仪、热分析仪和万能材料试验机测试了样品的显微结构、物相、尤机物干¨有机物含疆以及力学强度，并探讨了影响白灰层疏松程度、强度的因素。实验结果表明白灰层主要由无机物组成，包括碳酸钙、：氧化硅和锰白云石，平均含量88．71％，有机物平均含量9．33％。白灰层厚度一般为3-5mm，平均孔径约1．77μm，总孔数大致为7920个／mm2，平均抗折强度约0．96MPa。无机物与有机物含趟比与疏松程度早反相关性；疏松程度与强度基本上呈反相关性。小孔径、低含水率、锰白云石可能会增大白灰层的强度，该工作深化r唐荩啭㈣t＇l灰层的研究，为后期寻找更合适的渗透加同材料、工艺奠定了科学基础。

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简介：<正>广西宁明花山崖画的主题研究,是崖画研究的核心;不同的理解,必然会使崖画的一系列研究,得出截然不同的结论。自五十年代中期以来,对崖画的评价,曾提出了下述数种看法:一说是反映原始社会时期的狩猎图;二说是反映祭水神的原始祭祀图;三说是反映古代壮族先民反抗斗争的誓师图;四说是反映古代战争胜利的凯旋图;五说是从绘画向象形文字过渡的语言符号(即原始文字)。五种观点,虽各持有故,一时难得统一,但也揭示了数十年来对崖画的研究,正在不断

简介：上亿年以前，自昆仑山的隆起，喜马拉雅山脉的运动，古特提斯海域发生大幅度抬升，形成了在青藏高原上海拔高、高原形态完整的阿里高原，人称“世界屋脊之屋脊”。它是古代象雄文明的发祥地，藏族本土宗教本波教的故乡，藏传佛教后弘期上路宏法的源头，西藏西部的重要门户，也是我成长的摇篮和可爱的家乡。

简介：墓葬壁画经考古发掘后,墓室内原有的稳定环境被打破,在微环境不断变化的作用下产生各种不同的病害。为探究微环境变化规律,在陕西师范大学模拟壁画墓室内对空气温湿度、土壤温度、土壤含水率及土壤电导率等进行长期监测。结果表明,外部环境的改变对墓室内部微环境的变化具有一定的影响,距墓底高度越高,其土壤温度、含水率变化幅度越大,越易产生酥粉等病害。利用离子色谱仪、X射线衍射仪(XRD)等仪器对土壤易溶盐进行定性与定量分析,结果表明土壤中各种阴、阳离子含量与土壤埋深深度呈正相关关系;土壤表面析出盐分主要以硫酸钠和硫酸钙为主,在微环境的不断变化下,易产生酥碱等病害。对壁画墓葬微环境进行系统研究,为有效调控墓室微环境提出合理的对策,以期为原址保护提供更多的科学依据。