简介：五百年出一个圣明君主尧、舜、禹之后,圣贤君主就不再频繁出现了,而且很难出现,据说要500年才能出一个。圣贤之君将要出现时,天地要有迹象、有暗示。到那时,黄河会出现龙马,载着一张有着神秘文字的图画上岸;洛水将有巨龟,背负着绘有神秘数字的图案爬上河堤。此谓“河出图,洛出书”,届时还将有凤鸟翱翔。

简介：

简介：君主立宪制：英国的历史选择王宇博在我国的许多世界近代史著作、教材和有关论文中，往往把英国在１７世纪资产阶级革命中所确立的君主立宪制政体视为英国资产阶级革命不彻底的表现，是英国资产阶级保守性和局限性的标志，是资产阶级与封建势力妥协的产物；有关的重要文件...

简介：陈虬是我国近代著名的改良思想家。他的一生在诸多方面成就粲然而被载人史册，成为晚清史上一位颇具声望的人物。其中尤以《治平通议》为代表的社会改革思想最为引人注目，梁启超曾将此书列入《西学书目表》。陈虬反对君主专制的思想是其社会改革思想的重要组成部分，本文旨在探讨陈虬反对君主专制思想的不断深化过程。

简介：中国古代君主专制制度发展到隋唐时期,开始步入一个空前完善的历史时期。尤其在制度与文化方面呈现出一派盛唐气象。这个时期的君主政治表现出许多为后代所仰慕、具有典范意义的君臣模式与制度文明,不仅对中国历史也对东亚历史乃至世界历史产生了重要深远的影响。唐代之所以能够获得这样的历史地位,是与唐初以来的政治生态环境及其完善的制度结构与功能密不可分的。

简介：君主论是明亡前后士人的明代政治批评的重要方面.明清之际思想活跃的表征之一,即这一时期富于深度的有关君主的论述——通常认为以黄宗羲《明夷待访录·原君》为代表.本文试图将这一时期的君主论置于其时语境中,置于士大夫与“君/臣”有关的伦理实践中,分析有关论述的内在逻辑,士大夫经由“君/臣”一伦的自我界定,他们借诸君主批评所表达的自身欲求。

简介：<正>军队自诞生起,曾发生了一系列变化。意大利政治理论家盖塔诺·莫斯卡在他的名著《统治阶级》里,把军队划分成诺曼底式、野蛮式、封建式、贵族寡头式和现代式五大类型,这大体上概括了军队的历史演变过程。每一种类型的军队都是它所处的那个社会的产物,而它的存在,本身也就反映出它所处的那个社会的特征和面貌。军队和社会之间存在着一种极为密切的相互作用和影响的关系,这种关系在18世纪末法国大革命中表现得尤为突

简介：《大宪章》是英国封建王权与贵族、教会矛盾冲突的必然产物。无论是表述话语、思想框架还是权益诉求上,《大宪章》都彰显了那个时代固有的封建性。《大宪章》条款的主体部分,乃是要将君主肆意独裁所跨越的封建权益边界厘定下来,恢复贵族、教会的传统特权。同时,其中对城市特权的承诺及其一些模糊的表述,也为后人的解读提供了宽泛的想象空间。在其颁布后的数个世纪中,《大宪章》不断被确认,在一定程度上限制了王权。但另一方面,《大宪章》又不断遭到王权的践踏,直至在都铎＂新君主制＂扼制下处于＂沉潜＂状态。只是到了17世纪初,随着社会政治现实的变动,《大宪章》才被赋予了＂自由＂＂权利＂＂法治＂等＂现代性＂思想内核,并为19世纪后期勃兴的＂辉格诠释模式＂加以阐扬,但这一将现实与历史机械对接的做法在西方史学界不断遭到质疑。由此,如何解读《大宪章》的历史底蕴及其政治影响,应该引起中国史学界的重视。

简介：中国在唐宋之际由贵族政治转向君主独裁，这是内藤湖南“宋代近世说”的重要内容。细察该说，发现其诸多基本陈述与史实不符，六朝隋唐时期“名族”、“世家’虽有优越地位，但政权并非皆为贵族掌管；“弑逆废立”在不同历史时段的频发或少见不足以构成君主地位变迁的证据；唐代政治并非是君主与贵族的协议体，明代君主权力也并非毫无制约；该说关于宰相、地方官、宦官的对比也因其误判史实而不能成立。同时，该文论述逻辑并不严谨，存在概念界定不清、诸多基本判断缺乏史实依据、以结论为前提等问题。

简介：本文着重剖析贡斯当1814至1815年间出版的两部君主立宪主义著作《有关一立宪君主制国家中宪法、权力分配及保障之反思》和《适用于所有代议制政府尤其是法国现行宪法的政治学原则》。第一次复辟和百日王朝时期,通过对其早年激进共和主义立场和理想化自由主义理论的修正,贡斯当的宪政思想逐渐趋于成熟。他力图在新的政治形势下,将法国的历史传统与大革命所宣扬的自由、平等理念有机地结合起来。在为捍卫人权、思想自由和废除专横权力而奋斗了二十年之后,贡斯当终于部分地实现了其宪政理想。