简介:【活动背景】自我边界是学生个体成长的一个重要课题,是在个体成长过程中逐渐形成的.高中阶段是自我认知形成的重要时期,明晰自我边界有助于自我负责,建立安全感,树立自信心.在自己需要的时候,能够接受他人的帮助;在他人需要的时候,能够给予帮助.既能放心地付出,也能坦然地接受.
简介:分清社会主义民主同西方议会民主的界限○郑杭生江泽民同志在1996年召开的全国宣传部长会议上讲话指出:领导干部在原则问题上要旗帜鲜明,要注意分清一些基本界限。社会主义民主同西方议会民主的界限,就是我们必须分清的一个原则界限。所谓分清社会主义民主同西方议...
简介:在当代,日常生活已充分审美化,我们也无时无刻不在体会着日常生活审美化给我们带来的便利。然而在日常生活审美化逐渐扩散的同时,也显现出一些我们不容忽视的问题,其中之一就是日常生活的高度审美化所带来的艺术和生活界限的逐渐消失,日常生活的高度审美化同时也带来了经典艺术的缺失,让艺术品沦为机器复制的艺术,从而导致艺术缺失了艺术的独特性和情感性,进而让我们丧失了对艺术应有的崇敬之情,更剥夺了我们通过欣赏真正的艺术品而获得审美愉悦的机会。
简介:任何真理都是有其界限的。社会主义市场经济理论也是如此。要正确认识和建立社会主义市场经济体制,就必须正确认识市场经济在中国社会主义初级阶段的适应条件和范围,准确地把握其真理的界限。
简介:施蒂纳对费尔巴哈的批判直接促使了马克思重估费尔巴哈哲学的意义,而施蒂纳关于个体自由、"利己主义者的联盟"等思想启迪了马克思重新思考个体自由与共产主义的问题。更为重要的是马克思看到了施蒂纳理论中存在的矛盾:试图在形而上学的范围内解构旧形而上学,即作为推翻旧形而上学之基础的"我"最终还是作为抽象的主体被固定下来了。在施蒂纳与费尔巴哈的对决中,马克思看到了自我意识的批判界限,找到了绝对主体的感性实践基础。
简介:布兰顿认为,我们仅能从人所独具的智识能力出发,以概念作为哲学探究的起点;麦克道尔则试图保证世界的可应答性,挽回经验之于思想和判断的证成和限制作用.两人思想的矛盾在于,布兰顿认为麦克道尔没有必要保留对经验的谈论,麦克道尔则认为布兰顿至多只能获得语义表征,而不能真正地直接谈及对象.强调两人哲学中的实用主义因素,可以实现两人哲学上的可能和解乃至互补.
简介:前期维特根斯坦在语言之内对可说者与不可说者进行了界划,界限之外是不可说的"神秘之域",其自谓之为"语言批判"。而马克思在《德意志意识形态》中从"实践批判"的视域构建了语言的生存论基础,在现实生活中消解了语言的彼岸性和神秘性。文章分别剖析了马克思和维特根斯坦的相关思想,并对这两种批判路径进行了简单的比较阐发。
界限我心知
分清社会主义民主同西方议会民主的界限
从日常生活审美化来反思艺术与生活的界限
社会主义市场经济体制与真理的界限
施蒂纳对马克思的意义:自我意识的批判界限
消除语义表征和直接表征的界限——布兰顿和麦克道尔的思想分疏与和解
语言的界限:“不可说者”与“神秘之域”的解蔽——从《逻辑哲学论》与《德意志意识形态》的相关论述对读谈起