简介：　　城市景观建设是一门多元关系的综合艺术形式,它需要我们根据一个城市的地域位置、自然特征,把城市的文化特性和景观建设的艺术创造性结合起来,创造出一个独具特色的城市景观.……

简介：本文概述了"神学思想建设"自1998年发起至今十余年以来的历史过程,总结了神学思想建设取得的重要成果和对中国教会的积极作用,并对神学思想建设今后的努力方向提出了指导性建议。

简介：二十多年改革开放所带来的深刻的社会变化,以及全面建设小康社会的新要求,使得道德建设必须与时俱进,进行创新,推进社会的道德进步.与此同时,必须处理好道德建设与市场经济、道德与法律、创新与承接传统等关系.

简介：佩莱格里诺在反思当代医学伦理学的社会建构主义路径和后现代程序伦理建构路径的基础上,立足医学哲学对医学本质、医学目的的确认和医学基本概念的澄清,建构其医学伦理学理论。佩莱格里诺基于医学哲学建构的医学伦理学是充满内容的内在于医学的伦理学,具有深厚的人文主义情怀。

简介：谷文昌精神发祥于东山，至今已有50多年，它跨越时空，历久弥新。“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的谷文昌精神是一笔宝贵的精神财富，需要我们不断去挖掘去思考。诠释谷文昌精神的内涵和时代价值，探索践行谷文昌精神路径，意义重大。

简介：我国社会主义生态文明建设需要吸取多种思想资源,中国传统生态思想正是独特而重要的思想资源。由于时代条件、科技水平和社会环境等差异,中国传统生态思想的现代转化是必然的要求。中国传统生态思想的现代转化具有多重意义和价值,既能克服传统生态思想的局限,彰显其独特价值,也能赋予我国生态文明建设民族特色,增强我国的文化自信和文化影响力。实现中国传统生态思想的现代转化,必须立足于现代、着眼于未来,实行传统文化的全面的现代转化,建立人与自然相互依存、相互融合的新型关系,适应现代生态经济要求,更好地理解并驾驭理性和科技。

简介：一百多年来中国文化发展的路径选择可以归纳为四种：一是“以西律中”，主张中国走西方的路；二是“以中释中”，主张中国走传统的老路；三是姓社姓资、两军对垒，主张走完全排斥资本主义的社会主义道路；四是走综合创新的路。前三种路径都是形而上学的，尽管在某一阶段可能产生了一定的影响，但始终没有能够成为中国文化发展的主流选择路径，只有综合创新才是符合中国文化发展方向的路径选择。对综合创新路径的研究，是当。前文化哲学研究的重要工作，“马魂、中体、西用”论对于进一步阐述综合创新理论作出了有益的尝试。

简介：宗教本土化的过程实际上是外来宗教与本土文化之间通过某种妥协、让步而达到的一种新的合并和认同。世界宗教史一再告诉我们，外来宗教在其传播过程中必须进行自我调适，与本土文化形成交融互摄的关系从而得以传播。事实上，只有那些本色化较为成功的宗教才得以产生广泛而持久的影响力。

简介：积善成佛化于“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”四句偈。此四句偈以其经戒具足的特性，历来被佛教视为修行的根本道谛。其所开示的由去恶行善到治心净意再到证得菩提的修行路径，与生活禅的修行路径若合符节。去恶行善因以也是生活禅最基础的修行方式。

简介：一、我国社会保障体系的发展现状纵观各个国家社会保障发展的过程，从保障项目上来看，社会保障一般主要包括社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚和商业保险等保障项目；从保障制度上来看，社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚和商业保险等这些保障项目都是各具自身保障功能的制度安排。从这个意义上而言，社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚和商业保险等保障项目或保障制度构成了一个多层次、多支柱的社会保障制度体系，即社会保障体系。

简介：新时代坚守中华文化立场有深刻的背景,不仅有助于为民族复兴提供文化支持和凝聚精神、在世界文明格局中提升中华文化话语权,而且有利于满足新时代人民对精神文化生活的美好向往和需求。坚守中华文化立场就是要传承中华文化核心理念、发扬中华文化内在品格、立足中华文化思维方式。树立坚守中华文化立场的正确思路,关键是在＂指导＂下做到＂坚守＂,在继承中体现时代性,在保持民族性时具有世界性。

简介：随着哲学研究的价值论转向,近代英国哲学家休谟所提出的＂是＂和＂应该＂的关系问题,受到了现代西方伦理学和当代中国价值论研究者们的广泛关注和普遍重视。人们将此称为所谓＂休谟问题＂或＂休谟法则＂,并作为一个重要理论课题而不断研究和深入探讨。这里所谓＂休谟问题＂,虽然直接表现为从＂科学判断＂能否推导出＂道德判断＂及其正当理由与合法根据问题,但其实质却是价值论和伦理学研究中＂价值＂与＂事实＂之间的合理逻辑关系及其实现的正确方式与合理路径问题。

简介：在全面建设小康社会的过程中,随着社会生产力的提高,传播媒体的多样化和人们文化修养的变化,"休闲生活"正在成为一种庞杂的"休闲文化".我们应该用先进文化思想引导我国正在发展中的休闲文化,使之成为人们生活中积极而健康的内容.

简介：本文利用科技文本挖掘和可视化分析工具CiteSpace，对中国哲学学科学术期刊《中国哲学史》在2002年至2017年间发表的学术论文，进行作者合著分析、机构一地区网络分析和关键词共现分析研究，得到中国哲学学科的研究热点包括：现代新儒学研究、宋明理学研究、儒释道三家思想研究、古文献文本研究等。短期内将继续保持这些研究热点，其中现代新儒学研究和宋明理学研究是尤为重要的研究热点，研究趋势处于上升阶段。

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简介：逻辑和历史相统一的方法作为科学的方法，在自然科学和人文研究中卓有成效，但不是普遍有效，而有一定条件。美学史的经典文本表明，它并不适合美学研究。美学研究应慎用“逻辑和历史统一”的方法。

简介：人是时间一历史性存在，因此历史问题始终构成哲学的基本论域而需要我们予以持续回应。历史唯物主义作为马克思哲学的最大智慧并发挥着恒久的实践效应，在于它基于生存一本体论维度而非近代认识论意义，在人类始终遭遇并在资本主义社会急需破解的自由实现问题上提供了新的历史分析视角。这体现在它不同于历史不可知论、历史实用观、神学唯心史观、先验理性史观以及人本学唯心史观等传统西方历史理解范式，而是把物质生活资料的生产作为历史展开的前提，揭示出历史的动力在于由分工导致生产力与交往形式的矛盾运动，由此才展开所有制的不同历史表现形式及人的不自由程度加深的现实，进而指出共产主义的运动性质以及无产阶级作为实现历史目标的主体地位。正是在历史的前提、动力、目的、主体及其实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革，历史唯物主义才彻底改变了人类理解历史的图景。

简介：重灌输轻养成、重理论教育轻行为训练是青少年道德建设成效不高的重要原因，而养成训练则被证明是未成年公民道德素质生成的有效路径。这是由品德生成的客观规律、未成年人身心发展的特点以及体验教育、实践育人的任务决定的。要切实提高道德行为习惯养成的实际效果，德目指标应易记易循，行为准则须明确具体；活动方案设计应贴紧未成年人实际，训练活动要注重可操作性，强化情感体验环节，抓好“小处”、“小事”，注意训练活动的持续性和家校（园）之间的良性互动，不断巩固养成成果。实践证明，从基本道德行为习惯养成训练入手正是促进未成年人道德建设取得实效的关键所在。