简介:张继禹,中国道教协会副会长。张道长书艺如修道,以清静为本,尚纯素之道。其笔法庄严而有法度,大气而又豪迈;用笔圆转妍美,玉骨丰肌;笔画洒落有致,匀净清爽;字里行间规整而有变化,具有极强的韵律感。
简介:2016年5月21日,尼泊尔举办的佛陀诞辰2560周年国际纪念大会在蓝毗尼园隆重召开。尼泊尔总统比迪娅和总理奥利等到会祝贺。中国佛教代表团团长印顺大和尚在会上作了重要讲话。比迪娅总统亲率文化部长等多名政要,前来中华寺。为中国佛门泰斗本焕长老(1907-2012)铜像揭幕。中国驻尼泊尔大使吴春太、国家宗教事务管理局巡视员裴飙、中国佛教协会副会长暨尼泊尔中华寺方丈印顺等数千信众,共同见证了这一历史时刻。
简介:<正>最近,我有幸读到陈延斌和任越两位同志合撰的《伦理学通论》一书。此书分总论、规范、修身三篇,共十四章,近30万字。1990年中国经济出版社出版。这本教材有不少新意,值得向读者推荐。首先,作者把道德、伦理放在社会文明总体中进行考察,在导论中专设一节详加论述,从而揭示了研究伦理学对社会主义物质文明与精神文
简介:是扬雄拟而作的一部语录体散文著作,其目的是标举儒学以纠绳诸子.然而仔细品读,其中也不乏对道家思想的吸收和内化.前人的研究大多囿于儒家思想的角度,而对中的道家思想则有所忽略.实际上,儒道水乳融合、交互影响的特征贯穿了始末.把握这一线索,不仅有助于对扬雄一生思想、行事中的矛盾现象作出客观、准确的诠释,更全面地了解扬雄,而且有助于对整个汉代哲学史、思想史以及魏晋玄学的形成发展脉络等有更为清晰准确的认识.
简介:
简介:中国伊斯兰教经学院是一所经国家同意开办的、全国性的培养伊斯兰教教职人才的宗教院校。一、培养目标:培养热爱祖国,拥护中国共产党的领导和社会主义制度,具有较高伊斯兰教学识和大学文化水平的年轻阿訇。二、学制:学制为四年。第一学年为试学,试学期满后进行全面考核。思想品德、宗教操守、学习成绩、健康状况等方面合格者继续留校学习,不合格者劝其退学。
简介:尊敬的省、市领导同志,尊敬的觉光法师、圣一法师、永惺法师、智慧法师、施展雄居士以及来自海内外的诸山长老大德居士们,尊敬的各位来宾:今天,我们在深圳特区风光秀丽、江山如画的梧桐山上,隆重举行弘法寺佛像开光暨本焕老法师荣膺方丈升座典礼仪式,这是我们佛教界的一件大喜事。现在,我谨代表中国佛教协会并以我个人的名义向弘法寺和本焕老法师表示热烈的祝贺和崇高的敬意。今天,省、市党政领导同志拨冗莅临庆典,为我们的活动增添了光彩,我愿借此机会表示衷心
简介:时下正在不少地方广为传播的所谓《笔记本》及其八盘VCD,是扰乱净土宗正法,误导初机走向歧途的大毒草。由于正法弘扬不够,很多善信男女不能辨别其为魔话、邪说,放弃原来正信,改奉彼法,且人数有扩大之势,若不加以揭露、批判,必将造成难以估量的后果。本文试就《笔记本》及其碟片宣示的邪说魔话,略加分析批判,帮助净宗初机,识别其“庐山真面目”。
简介:胡锦涛同志在党的十七大报告中提出“以人为本”是科学发展观的核心。这个思想实际上就是要从社会发展理论的角度重新理解马克思主义哲学关于“人的自由而全面发展的理论”。可以说,“以人为本”就是“人的自由而全面发展的理论”的具体化。这个新的理解对于我们在现实的历史条件下把人的自由而全面发展的思想落到实处具有重要的现实意义。值得我们注意的是,十七大报告中对于“以人为本”的思想进行了全面的、概括性的说明。这个说明,
简介:人本之"人"和人本之"本"究竟是什么?政治学和哲学从其各自学科出发,对此作出了不同的解答。分析二者的联系和区别,特别是通过这种比较阐明哲学如何在政策学、政治学的基础上,对人本问题所作的寻根究底的终极性追问,对于我们从理论和实践、抽象和具体的结合上,从多学科的视角更深入地全面地把握矛盾的、复杂的和多维的人,从而找到解开"人本之谜"的钥匙,具有重要的理论和现实价值。
简介:【天亚社·雅加达讯】对教宗本笃十六世因坚守教义被视为保守派,印尼天主教徒对此有所保留,一些人认为他担任教宗后的立场尚未表明。
简介:本刊讯2008年10月18、19日,深圳弘法寺隆重举行印顺法师升座暨本焕长老102岁寿诞庆典。中国佛教协会一诚会长应本焕长老邀请.专程从北京来深圳弘法寺为印顺法师送座:中国佛教协会净慧、永寿、明生、祜巴龙庄勐副会长,香港觉光长老、澳门健钊长老等海内外诸山长老、法师居士、各界嘉宾纷纷前来祝贺随喜。
简介:以人为本与马克思主义大众化是一对辩证的统一体,二者之间相互融入、相互需要、相互促进。在推进马克思主义大众化的进程中,只有把握好以人为本和马克思主义大众化双向互动的内在逻辑联系,才能使大众更好更快地理解掌握马克思主义理论,进而坚定马克思主义信仰,凝聚大众的力量,在共同的思想认识基础上更好地推进中国特色社会主义进程。
简介:执政理念是指执政党在执掌政权、掌理国家政事的过程中所依据的价值观念和原则,是执政党想问题、作决策、做工作的出发点和归宿点。中国共产党的执政理念经历了从以政治为中心到以经济建设为中心,再到“以人为本”的三个发展阶段。“以人为本”执政理念的确立,回答了执政和发展“为了谁”、“依靠谁”和“惠及谁”的问题,是新一代中央领导集体执政理念的创新。
简介:本文主要是纪念黄寿祺(1912—1990)六庵先生百年诞辰而写,汲引章学诚(1738—1801)《校雠通义》“辨章学术,考镜源流”与著名新儒学大家唐君毅(1909—1978)、牟宗三(1909—1995)常说的“返本开新”,汇为本文标题,以表彰先生易学总体成就与贡献。全文分节为四:首述缘起,次论先生易学旨趣,三则举《易学群书平议》中焦循(1763—1820)《仲轩易义解诂》例释先生易学进路与裁识,终以“从源溯流,强干弱枝”、“精研象理,不废术数”为先生《易》学结论。
简介:继湖北、内蒙古、江西、广东、海南、河北、福建等各省区佛教界以及泰国、越南、柬埔寨等海内外近20座千年古刹和皇家寺院恭请本焕长老舍利永久安奉后,经山西省宗教管理部门批准,应山西十方善信祈请,2015年9月14日,五台山善财洞隆重恭迎本焕长老舍利永久供奉。
简介:新中国编写的“第一本”全国通用的马克思主义哲学教科书,其划时代意义是结束中国人在自己的课堂上使用苏联马克思主义哲学教科书的历史。这本教科书的编写是由中共中央书记处决定、并由中央理论小组主持编成。该书从初编到成书前后历时两年时间,其编写经验值得认真总结。
简介:[9]如是我闻。一时佛住王舍城。迦兰陀竹园。尔时。尊者告诸比丘。我说内触法。汝等为取不。时有异比丘从座起。整衣服。稽首礼足。合掌白佛言。世尊所说内触法。我已取也。时。彼比丘于佛前如是如是。自记说如是如是。世尊不悦。尔时。尊者阿难在佛后执扇扇佛。佛告阿难。如圣法律。内触法异于此比丘所说。阿难白佛。今正是时。唯愿世尊为诸比丘说贤圣法律内触法。诸比丘闻已。当受奉行。
简介:<正>由齐平、杨洛主编,四川社会科学院出版社出版的《经济体制改革的哲学思考》(以下简称《思考》),是以重庆市经济体制综合改革试点情况为重点研究对象的关于经济体制改革的哲学专著,是一本具有鲜明特色的新书。从国务院决定对重庆市进行经济体制综合改革的试点起算,不到两年时间,《思考》一书就与读者见面了。它凝结了作者、编者和出版
简介:首辑四本分别为《印度和锡兰佛教哲学》、《中国5-10世纪的寺院经济》、《隋唐佛教文化》、《修剪菩提树》。四本书的作者为英、法、日、美的着名佛教学者,或以印度学或以汉学闻名于世,或以佛教哲学或以宗教思想批判见长。这四本书原着出版时间跨度约百年,代表了东西洋佛教研究学界在佛教的历史批判与思想批判上的重要成果。
以清静为本 尚纯素之道——张继禹书法作品选
蓝毗尼迎来佛诞2560周年暨本焕长老铜像安放
一本颇具新意的伦理学教材——评介《伦理学通论》
儒主道辅 本道兼儒——论扬雄《法言》的思想特征
《赞美诗(新编)》增订本第二次创作征稿启事
中国伊斯兰教经学院2008年本科班招生简章
在深圳弘法寺佛像开光暨本焕大和尚升座典礼上的讲话
误导净宗学修之大毒草——评墓林僧《笔记本》及其VCD
“以人为本”的含义辨析——学习十七大报告的一点体会
人本之“人”与人本之“本”——“人本之谜”的政治学和哲学反思
印尼:教宗本笃十六世被指保守,天主教徒未表认同
深圳弘法寺隆重举行印顺法师升座暨本焕长老102岁寿诞庆典
论以人为本与马克思主义大众化的辩证关系
“以人为本”是新一代中央领导集体执政理念的创新
“辨章考镜,返本开新”——黄寿祺六庵先生易学管窥蠡探
本焕长老舍利赴五台山善财洞永久安奉
新中国第一本马克思主义哲学教科书的编写及其经验
《杂阿含经》节选译白(碛砂藏本卷十二:第[9]、[11]、[14]、[16]经)
一本具有鲜明特色的新书——读《经济体制改革的哲学思考》
《觉群佛学译丛》首辑四本已经由上海古籍出版社出版