简介:拉康的镜像阶段意味着主体建立的时刻及之后的不断重建。镜像阶段的观念与其主体结构论存在直接关系,体现出了拉康主体特有的结构模式。镜像阶段指证了主体由实在界的欠缺到象征符号的整体显现这一基本局面的形成路途,也构造了主体确认的精神仪式的原型。拉康在研究镜像时,把焦点凝聚在想象界上。另一方面,拉康向我们提示了主体存在的视觉基点:世界的可见性被规定出来。他指明语言关系移位的全部进程在很大程度上依赖于视觉感官。而镜像阶段的视觉涵义与其观看的机制,已被广泛移植至绘画、摄影、电影与幻想的神话等。人要重构自我主体都须设立一个镜像,视觉的、语言的、梦境与幻念的不一而足,但首先是视觉的。
简介:本文尝试论述中国传统美学中“气”的概念具有两重涵义.中国传统美学中“气”的概念来源于中国传统哲学“气”的概念.哲学“气”的概念是包含“气本体”论和“气分阴阳”说两方面思想内容的统一体.进入美学领域之后,“气”两方面哲学意藏进一步分化、发展,形成了美学上“气”的涵义的二重性:二种涵义沿循“气本体”论思想,将气——作家之气——文章之气三者一气贯通地联系起来,说明文气得之于作家之统,为作家、作品风格论的研究、发展提供了理论依据.另一种涵义充满“气分阴阳”说的矛盾思想和辨证精神,将文艺作品等审美对象外观的美看作是其形式构成因素合规律性矛盾运动所造成的,触及了形式美的本质特征.