简介：乳腺癌是女性发病率排名第一的肿瘤,全球每年接近100万新发病例,占所有女性肿瘤发病率的20%。同时,乳腺癌也是女性死亡率排名第一的肿瘤,全球每年死亡近37．5万人,严重影响女性的健康[1]。尤其值得注意的是,西方国家乳腺癌发病率是东南亚国家的5倍以上。饮食作为一种影响周期最长、差别最大的因素,可能是导致差异的主要原因。其中,东亚国家大豆异黄酮的每日摄入量在20～50mg,而西方国家少于1mg[2]。因此,近年来学术界对大豆异黄酮与乳腺癌风险的关系越来越重视。本文将从大豆异黄酮的结构、合成、相关的临床试验、可能存在的作用机制及对结论的解释等方面进行探讨。

简介：在很早很早以前，我们都是野生动物。由于长期的驯化，与人类——也就是你们——关系越来越近，过着饭来张口、衣来伸手的日子。长此以往，对你们越来越依赖，现在已经是完全离不得你们了。如果有一天，你们不要我们了，我们就只能到处流浪，没有生存保障。说不一定哪天就死去了。哦，对!我们就是猫和狗，你们的宠物!其实从我们身上就能看到动物的一些基本行为原则。

简介：文章采用文献资料调研、田野调查及逻辑分析等方法，对红河州哈尼族传统体育的文化生态环境进行了文化人类学阐释。在哈尼族先民的迁徙、自然环境、原始宗教、民族庆典、生产生活及社会制度构成的文化生态环境中造就了哈尼族勇武、雄健、彪悍、勤劳、朴实、聪慧的民族性情，孕育出了丰富多样的、具有鲜明梯田稻作文化与山地水文化特征的哈尼族体育文化，在现代文化多样性发展的进程中具有重要的文化价值及意义。

简介：已有研究主要从网络传播、群体心理、民主政治、政策法规以及互联网技术本身去思考和研究网络暴力问题,而很少将这种社会现象放置在中国社会结构变迁的大背景下从整体上去理解和把握.本文尝试从社会失范与道德危机两个方面对网络暴力的社会根源加以探讨,认为网络暴力虽发生在网上其根源在网下,伴随最近三十年快速社会转型的社会失范和道德危机是引发网络暴力的社会根源.

简介：<正>案由:《中华人民共和国社会保险法》以法律形式确立了我国覆盖城乡全体居民的社会保障体系。社会保险基金是社保体系的物资基础,是保证社保体系平稳运行的前提条件;管好用好社保基金的责任十分重大;社保基金的监管是一个复杂的系统工程,既需要政府各部门各司其职齐抓共管,又需要全社会全方位进行监督。随着我省社保制度的不断完善,参保人数的逐步增加,社保基金规模的日益扩大,社保基金管理不规范,监督不到位,

简介：社会共生理论起源于德国生物学家提出的生物学概念“共生”，上世纪90年代胡守均教授在此基础上提出了“社会共生论”，并把它发展为的一种社会哲学。当前中国社会处于社会转型期，社会阶层分化流动，社会问题频发，为了化解社会问题，必须倡导社会共生论，促进社会和谐发展。

简介：“社会黏合”在社会学术语中意为社会整合和社会团结。自上个世纪六十年代以来，台湾地区在社会保障适度化、社会工作专业化、志工服务全岛化、市民社会建设日常化及社会治理制度化等方面取得一系列成功经验．这些举指直接推动了台湾成熟的社会治理。台湾地区的社会治理就是在人们价值观多元化与唯我意识中找到了一种“黏合剂”式的向心力和凝聚力。同样道理。大陆的社会治理格局构建之关键在于怎样推动政府主导下多层级公众普遍参与并形成有效的社会整合与协商。在激发整个社会内在活力的同时追求社会秩序的黏合性及合法性。

简介：1．家庭生活中的交往：（1）家庭的含义、类型、作用；家庭关系的确立；孝敬父母的原因和做法。（2）与父母产生矛盾的原因；代沟产生的直接原因、实质、表现；逆反心理的表现、影响及如何正确对待：与父母沟通的方法。

简介：环城皆拆也。生逢此时,拆迁、修路,永远没个完。旧城区像一袋薄脆的小饼干,转眼一扫而空。突然杀出一块新绿地,是硬生生凑进去的,像植入广告。这里原来是什么？思量了一会儿才想起来：竹林。会是什么先消亡呢？竹林还是七贤？连天上的鸟都飞得格外惊惶,小年抬头看它们：＂妈妈,大树都没了,鸟窝也要拆迁吗？它们睡哪里呢？＂

简介：社会建设是指独立于政府、市场这两大主体之外的社会的成长和发育。太仓在社会建设中取得了明显的成效，但社会建设与经济建设不同，需要日积月累、循序渐进；需要宏观布局、顶层设计；需要借助外力、加强内力。因此，推进太仓社会建设进一步发展，要转变基层公共服务供给主体；切实瘦身基层台帐；重在发展基层社会服务组织；争取建立社会建设试验区。

简介：诚信是做人的道德准则，也是社会和谐的基石。它既是达到民主法治、公平正义的必要条件，又是实现社会充满活力、安定有序、和谐稳定的根本保障。如果没有诚信，人与人之间就会缺乏基本的信任，维系社会公正与和谐的价值准则也会动摇。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中提出，要“建立健全社会征信体系，褒扬诚信，惩戒失信”。当前，我国正以政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信四个领域为重点，全面推进社会信用建设，构建诚信社会。

简介：家族企业社会责任行为动因是家族企业社会责任研究中的重要问题。社会情感财富理论为这一问题的研究提供了最新视角，家族企业履行更多的社会责任往往是为了建立或维护家族企业的形象和声誉，从而保护和提升他们的社会情感财富。这一研究成果对中国本土家族企业社会责任的研究提供了一定启示。

简介：社会组织在社会管理创新中具有重要作用，在促进政府职能转变、提供公共服务、规范市场行为、化解社会矛盾等方面有诸多贡献，但其发展也面临着许多困境，影响其参与社会管理创新。因此政府要为社会组织营造良好的发展环境，促进其良性发展，同时社会组织也需不断加强自身建设，来保证其作用得以充分发挥，推动社会和谐进步。

简介：基于法治的多元主体共同治理已成为我国社会治理创新的普遍实践。在众多地方多元共治的实践中，存在多种实现路径，“推位让治”是其中的一种。它以“推典型让项目”、“推模式让空间”、“推规范让职权”的方式，政府让渡空间和职权，培育和推动社会组织参与社会治理，实现多元共治的治理格局。

简介：习近平总书记在中央政法工作会议上的重要讲话指出，促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求，而维护社会大局稳定是政法工作的基本任务。认真处理好维护社会稳定和社会公平正义之间的辩证关系，妥善处理好维稳和维权、活力和秩序的关系是当前理论研究和政法工作亟待解决的重要问题。文章从马克思主义基本理论出发，通过梳理中国特色社会主义法正义观发展的历史进程，深入把握维护社会大局稳定促进社会公平的重大意义。

简介：目的：探讨城镇化建设中疾控的工作方法和措施。方法：分析城镇化建设中疾控存在的问题。结果：努力探索长效监管机制，做到规范化管理，高效督导整改，联手确保我区的公共卫生安全。结论：保持疾病监测系统的敏感性，准确地对突发事件作出预测、预报和预警，及早为领导决策和制定疫情应急处理措施提供有力的依据。

简介：前五次科技革命是人类实现财富梦的重要支撑：工具、设备、交通和通讯等当采科技门类的发展是先导,机器体系的机械化、电气化和信息化是条件,产业的工业化和信息化是基础,世界科技中心、经济中心和文明中心的转移是现实轨迹。前五次科技革命也为人类实现生态文明梦提出了新的要求：科技应用价值、劳动、社会关系、自然的异化是人类转向生态文明梦的价值因素、主体因素、社会因素和自然因素。第六次科技革命成为人类实现生态文明梦的重要支撑：以生命科学、民生科技、信息科技为核心的当采科技门类的发展是先导,机器体系的智能化、环保化、安全化和健康化是条件,产业的环保、安全和健康是基础,世界新的科技中心、生态文明中心的出现彰显人类实现生态文明梦的进程。

简介：何土司是明朝在西北最早敕封的土司之一，其家族历经明清两朝，雄居西北达561年，对西北地区产生了深远影响，而家神崇拜对于这个家族的凝聚和延续具有重要的意义。本文拟在历史人类学的视域下解读何土司家族的家神崇拜，探究处于族群边缘的何土司家族的认同危机。

简介：摘要目的通过对葡萄膜炎患者中HLA-B27的阳性表达检测，探讨HLA-B27的阳性表达与临床表现关系。方法采用流式细胞术对50例葡萄膜炎患者外周血进行HLA-B27抗原表达的检测,观察HLA-B27阳性与临床关系,对数据进行统计分析。结果在50例患者中,HLA-B27抗原阳性40例,阳性率80%,其中女性30例，阳性率(83.3%)；男性10例，阳性率(25.0%)，女性阳性率大于男性患者。性别的年龄分布无明显差异(P>0.05),临床表现单眼多见，以尘状KP，发病时视力下降明显，易复发，激素治疗效果佳。结论对葡萄膜炎患者检测HLA-B27,有助疾病诊断，女性是HLA-B27相关性葡萄炎发生的危险因素之一。

简介：随着西方资本主义社会生态危机的加剧，西方社会对启蒙运动以来形成的人类中心主义生态秩序价值观进行了深刻反思，对在生态问题上要不要和怎样“以人为本”的问题展开了激烈的论辩。作为生态学马克思主义的重要代表人物，戴维·佩珀通过对马克思主义生态思想的诠释和科学方法的运用，对人类中心主义进行了全新的阐释，形成了以人为本的生态秩序价值观。科学认识和评价戴维·佩珀人类中心主义生态秩序价值观，对发展马克思主义“以人为本”生态价值理念和对当代中国的生态文明建设具有重要意义。